Самая большая иллюзия - читать онлайн книгу. Автор: Игорь Ларсон cтр.№ 51

– Быть человеком, но использовать свой потенциал только на животном уровне – то же что забивать компьютером гвозди. Это вполне может получиться, но гораздо логичнее направить аппарат на более продуктивную деятельность.

Представители мира животных окутаны неведением и находятся в постоянном страхе перед обстоятельствами. Они видят в происходящем только поверхностные результаты, не зная о сути их возникновения. Непонимание смысла вещей и событий приводит к новым страхам и ситуациям, которые их порождают.

Наилучшим средством по выходу из этого мира является познание себя как Вселенной, старание разобраться в закономерностях происходящего, стремление видеть во всем единство.

Теперь поговорим про то, что в буддизме называется мир людей.

Как думаешь, какая эмоция из тех, что я перечислил раньше, соответствует миру людей? Мы уже рассмотрели гнев, алчность и неведение. Остаются ревность, гордость и блаженная рассеянность.

– Полагаю, ревность – предположил я.

– Верно, – согласился Дрейк. – Следующая эмоция, рождающая заблуждения, связана с миром людей и называется ревностью. Это и неудивительно, ведь ее наличие указывает на проблемы с сердечной чакрой. У остальных живых существ подобных вопросов не возникает, но человек желает обладать предметом своих чувств. Отсюда и собственнические настроения по отношению к партнеру. Буддисты считают, что рождение в мире людей само по себе является огромной удачей. Они всегда сравнивают человека с черепахой, которая сидит на морском дне много лет и, всплывая на поверхность, попадает головой точно в спасательный круг, оторвавшийся от корабля. В общем, практически невероятное стечение обстоятельств. Однако, несмотря на такое везение, мало кто из людей стремится им воспользоваться, чтобы практиковать учения и хоть как-то развиваться духовно.

Следом идет мир полубогов.

Главная эмоция этого мира – гордость. Она рождает чувство превосходства над другими. В основе любых войн всегда лежит гордость. Люди полагают, что вправе навязывать другим народам свою манеру поведения и систему представлений, считая, что они правы, а другие нет. В данном случае налицо отсутствие осознания временности любых явлений и событий, в том числе и самой жизни. В этом воплощении ты католик, в следующем – коммунист.

Гордость часто проявляется в злобе и нетерпимости к иному мнению. Говоря о человеке, рожденном или находящемся в мире полубогов, буддисты хотят указать на то, что человек этот богат и, возможно, наделен властью, но все время страдает от зависти. Что ж, всегда будет кто-то богаче или влиятельнее. Присутствие в мире полубогов не дает насытиться тем, что имеешь, хотя этого более чем достаточно. Человека постоянно гложет мысль, что существует еще и мир богов, тех людей, у которых и власть, и возможности неограниченны.

Конечно, эти люди никакие не боги и не полубоги. Такие термины являются условностью, но хорошо отражают суть. Мы можем увидеть в жизни постоянные конфликты между теми, у кого есть власть, и теми, кто ее хочет получить. Отсюда становится ясно, как зарождаются войны между миром богов и полубогов.

Мир богов. Пребывание в этом мире сулит блаженную рассеянность. Боги живут в изобилии и обладают неограниченными возможностями. Часто это касается не только людей, но и целых государств. Людям из этого мира не к чему, по их мнению, стремиться. У них есть все материальные блага, и они бесцельно прожигают жизнь, предаваясь всяческим удовольствиям и наслаждениям. Мы знаем, что ничто не случайно и рождение или попадание в такую среду дается Вселенной за какие-то заслуги. Это следует из закона сохранения энергии. Был, допустим, человек в прошлом воплощении добрым и отзывчивым, не роптал на судьбу, жил себе спокойно и другим помогал… Он создал энергетический след в виде благоприятной кармы и в этой жизни родился в роскоши. К сожалению, мало кто из таких людей задумывается о том, что подобные условия можно использовать для истинной реализации и духовного роста. Таким людям не надо думать о куске хлеба. Это дает массу свободного для развития времени, но оно не используется в нужных целях. Как правило, их затягивает круговорот абсурдных мероприятий, которым придается огромное значение и важность. Представители мира богов купаются в роскоши, их образ жизни ставится в пример другим как эталон успеха и образец для подражания. Отсюда и повальное стремление стать голливудской звездой или как-то иначе выбиться в высший свет.

Однако энергия благоприятной кармы рано или поздно растрачивается, как и любая другая энергия, и человек из мира богов снова опускается в менее выгодные для развития условия.

На примере миров бытия, представленных в буддизме, можно наглядно продемонстрировать, как выглядит круг сансары. Любые знания об этом обогащают сознание, выводя его из состояния неведения.

– Все ближе подходя к тибетским практикам сновидений, я хочу рассказать еще о некоторых ключевых понятиях, помогающих осознать происходящее, – сказал Дрейк. (Наш разговор перестал носить форму диалога и превратился в лекцию. Меня это вполне устраивало. Дрейка, видимо, тоже.) – Мы обсуждали с тобой раньше принцип возникновения каких-либо событий в жизни. Напомню, что он основан на двух ключевых понятиях: равновесия и энергетических следов. Буддистские учения говорят еще об одном явлении, которое дополнит эту картину. Оно называется кармическая прана (КП). Ее суть состоит в том, что она является основой для любых энергетических следов, благоприятных и неблагоприятных. Буддистские учителя считают, что именно КП сообщает следам энергию и дает возможность для проявления как во сне, так и наяву, когда вторичные причины становятся наиболее для этого подходящими. Что это значит? – спросил Дрейк и сам тут же дал ответ на вопрос: – Мы понимает, что всякая мысль или действие родит подобное себе противодействие, но когда и как это произойдет – неизвестно. Тибетские учения не указывают на конкретные временные промежутки, однако рассказывают, как это происходит. Практически каждый наблюдательный человек задумывался, почему следствие из его прошлых поступков нашло воплощение именно в этот момент, не раньше и не позже. Знакомясь с понятием кармической праны, становится понятен сам принцип этого явления. Когда ум неустойчив, неосознан и непостоянен, КП приходит в движение. Иными словами всякая эмоция порождает действие праны (энергии), иначе не происходит никаких колебаний. Если человек осознан каждый миг своей жизни, то любая возникающая ситуация не заставит его сознание пойти на поводу у эмоций. Он сохранит равновесие, что бы ни происходило. Кармическая прана в этом случае бездействует. Как только появляется чувственный отклик, всегда мотивированный влечением или неприятием, КП связывает предыдущие следы со сложившейся ситуацией. Рассмотрим происходящее на примере. Возьмем уже известный случай с наглой продавщицей. Когда-то тебе нахамили, ты был неосознан и ввязался в конфликт. Через определенное время ты снова оказываешься в ситуации, где со стороны продавца (другого) видишь негативные поползновения в свой адрес. Пока ты не придал этому значения, не начал выпячивать эго, доказывая свою правоту, или просто не рождаешь эмоций внутри, кармическая прана пребывает в покое. Равновесие восстанавливается тем, что у тебя нет никакой реакции на происходящее. Это не значит, что тебе следует стоять как истукан. Вполне достаточно просто понимать происходящее. Так след уравновешивается и не создается новый. Если же ты прореагировал, не обязательно внешне, КП пришла в движение и создала новый энергетический след, который потом воплотится в жизнь. Кармическая прана подобна хищнику: последний замечает добычу по запаху, КП – по наличию эмоций. Нет эмоций – цель невидима.