Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов. Уникальная техника работы с подсознанием - читать онлайн книгу. Автор: Екатерина Минаева cтр.№ 21

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов. Уникальная техника работы с подсознанием | Автор книги - Екатерина Минаева

Cтраница 21
читать онлайн книги бесплатно

В общем, нам повезло и мы абсолютно самостоятельны. А посему абсолютно ответственны. На сколько замахнемся, на столько и ответственны — мысль-то материальна. Однако большинству людей ответственность не по вкусу, потому что это довольно сложная штука, и такие люди сажают у себя над головой бога, оказываясь по собственному желанию в роли ведомого, в роли раба, в роли ребенка. Кто во что горазд.

Архетип бога существует еще с незапамятных времен. Вырос он из культа почитания предков, который, в свою очередь, отображает детско-родительские отношения — воспитание, наказание (по аналогии гнев богов), а за этим все равно любовь и защита. И поскольку все религии отпочковались от одного дерева, боги большинства людей всегда были по сути своей удивительно похожи друг на друга. Поэтому в разные времена всегда находились какие-то люди, которые сводили всех подобных друг другу богов воедино, реализуя тем самым закон перехода количества в качество. Так появлялись религии и соответствующие эгрегоры. Само собой, всегда находились те, кому это выгодно, кто продолжал «расширять и углублять».

На сегодняшний день совсем не верить в бога даже как-то стыдно, не принято. Родственники смотрят косо, коллеги удивляются. Поэтому людей, которые действительно несут ответственность хотя бы за свою жизнь, не говоря уж о чем-либо более глобальном, можно по пальцам пересчитать. И что тогда удивляться, что умы захламлены ненужными деструктивными программами, а поведение стало стереотипным донельзя?

Если вы не пользуетесь своими ресурсами, всегда найдется тот, кто попользуется ими за вас, пока вы будете крутиться внутри какого-нибудь никому не нужного образца. Делайте выводы.

Метод трансформации образцов

Напомню краткое содержание предыдущих “серий”.

Человека можно условно представить как проекцию высшей составляющей -Я - на конкретное пространство и время. Цель этого проецирования заключается в том, чтобы отыграть в определённых условиях определённый же опыт, развязать кармические узлы с другими людьми, наработать что-то новое с помощью творчества и т. п.

Представим наше Я как лампочку, которая светит равномерно во все стороны. Однако, чтобы сделать свет от лампочки узким лучом, необходимо поместить её в непрозрачный кожух и просверлить в нём дырочку. Так же происходит и с Я, “дырочка” в нём и будет идеальным образцом, по которому человек бы жил и развивался в идеальных условиях. Свет из этой “дырочки” падает на землю, прорезая “слоёный пирог” наших уровней, и создаёт наш нижний круг, который мы назвали Личностью.

Возможно, такая “дырочка” в нашем Я существует далеко не в единственном экземпляре...

По дороге луч пронизывает уровень Задачи, уровень Ума и уровень Чувств, на котором мы особенно не заостряли своё внимание. С уровнем Чувств, кстати, тоже можно работать, некоторые авторы предлагают этот путь, но мой опыт подсказывает, что он подходит далеко не каждому, то есть, для работы с ним необходим определённый склад ума и колоссальная воля. Да еще и осложнения бывают.

Некоторые психологи работают и с уровня Личности - поведенческая терапия, или бихевиоризм, - но такой путь, как правило, практически не эффективен (это, безусловно, только мое личное мнение). По сути, бихевиоризм представляет собой дрессировку, наработку условных рефлексов.

Чем выше уровень, на котором совершается коррекция, тем больше будет эффект этой коррекции. Но уровень-то еще должен быть доступен! Мы будем работать с уровнем Ума, потому что это самый высокий из общедоступных уровней. На уровне Ума находится огромное количество программ, которые определяют наш образ мыслей, хронические эмоции и чувства и повседневное поведение. Эти программы мы договорились называть образцами.

Образцы проявляются в повседневной жизни человека как нечто болезненное или навязчиво стереотипное. Их проявления можно увидеть, наблюдая как бы со стороны за своим поведением или реакциями на поведение окружающих. Имеет смысл работать только с теми образцами, проявления которых доставляют “хозяину” заметный дискомфорт.

От образцов невозможно избавиться, но это и не нужно (если ваша цель -достичь просветления, то да, нужно, в остальных случаях все-таки нет). Куда целесообразнее изменить их так, чтобы они не мешали, а помогали человеку правильно проходить его жизненный путь. Так как редкий человек знает, что ему нужно для того, чтобы пройти свой путь должным образом, то мы буквально вынуждены пользоваться маятником с целью добраться как минимум до уровня Задачи и понять, какие образцы нам необходимо трансформировать и как должен выглядеть конечный результат этой трансформации.

Трогать некоторые, даже очень дискомфортные, образцы может оказаться совершенно нецелесообразным, так как опыт, связанный с ними, возможно, ещё предстоит пережить.

Чтобы избежать ложных ответов маятника, нам необходимо уметь приходить в состояние бездумности и правильно ставить вопросы.

Прежде, чем вы займётесь изучением метода трансформации под моим чутким руководством, имеет смысл уточнить одну важную деталь, которой я лишь немного касалась в первых главах. Речь идёт о частях личности, и чем они отличаются от персонажей. Если говорить просто, часть личности - это то, как человек внутренне, субъективно, представляет и чувствует то или иное проявление образца.

В процессе работы обычно оказывается, что воспринимаемые человеком в трезвом уме и твёрдой памяти проявления образцов никоим образом не похожи на то, что он представляет себе в процессе трансформации. Умом-то он понимает, что такой персонаж, как “маленький ребёнок” это и есть ребёнок, он маленький, например, трёхлетний. Человек может знать, что образец заложился в детском саду, когда на него впервые накричала воспитательница.

Но в процессе работы у того же человека практически наверняка перед внутренним взором предстанет несколько другой визуальный образ. То есть, мы получим не внешнее, осознанное, проявление образца, а тот образ, что живёт у человека в неосознанной в данный момент части ума и максимально соответствует сути проблемы.

Этот образ из бессознательного - часть личности - будет точнее всего отображать реальное положение дел, поэтому с ним и нужно работать. Одна моя клиентка видела такое проявление образца, как “женщина, которая взаимодействует с мужчинами” как большого чёрного слизняка, а другая - как бабочку, которая летает по кухне и не может вылететь.

Многие видят свои проблемные части как образы людей, закрытых в тюрьме, в клетке, покалеченных, уродливых, а также людей разных профессий, разного возраста или в каких-либо особых социальных ролях, например, полицейский, медсестра, вор.

Нередко бывает, что одно проявление подразумевает под собой несколько частей. У каждого человека это абсолютно индивидуальный процесс. Поэтому я прошу вас быть внимательными, поскольку в описании метода будет встречаться как термин “проявление образца”, так и термин “часть личности”, или просто “часть”.

Самый важный принцип, на котором базируется метод трансформации -разделяй и властвуй. Мы должны очень чётко понимать, что мы не являемся нашими образцами, мы даже не являемся нашим умом, не говоря уже о чувствах и личности. Мы во всё это играем, мы этим управляем.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению