Как достигать желаемого силой мысли - читать онлайн книгу. Автор: Томас Стернер cтр.№ 15

Это также истинная цель боевых искусств. Голливуд сделал боевые искусства формой акробатики, которую исполняют сверхлюди, целью которой является взять на себя и победить любое количество соперников, но эти трюки и цели далеки от первоначального характера боевых искусств.

Различные виды боевых искусств существуют для того, чтобы научить человека, как действовать в настоящий момент, и заставить его войти в это состояние ума через чувство самосохранения. Студент усердно тренируется и оттачивает каждое движение на всех этапах конкретного вида боя.

Эти движения, связки, повороты повторяют снова и снова, чтобы достигнуть автоматического заучивания и достижения точки пресыщения. Они становятся полностью рефлексивными и интуитивно понятными.

Когда два студента в спарринге, они полностью сосредоточены на настоящем моменте. Они знают, где они находятся по отношению к своему противнику и какие движения их противник делает. Они наблюдают каждую секунду, как это происходит, отслеживают любую реакцию противника на них и реагируют инстинктивно на любое движение противника.

Когда ваш ум блуждает в такой ситуации, вы это быстро почувствуете (вы получаете болевой удар). Нет времени думать о чем-либо, кроме обороны или наступления. В каждом втором бое вы должны быть готовы защитить себя или сделать свой собственный удар, когда есть возможность.

Эти спарринги дают участникам возможность познакомиться с природой инстинкта, с умением осознать настоящее мгновение того, что происходит во время опасных для жизни ситуаций, когда человек на самом деле находится в любой смертельной опасности.

Если вы представите себя в такой ситуации, как эта, вы увидите, что во время настоящего мгновения опыта вы не можете быть в курсе ничего, кроме самого опыта.

Вот почему мы не можем наблюдать непосредственно, когда мы практикуем полное погружение в процесс.

Что мы можем сделать, это задавать себе иногда вопрос, насколько мы сосредоточены на процессе, или же мы снова где-то «летаем» в облаках будущего или прошлого.

Даже если мы не можем непосредственно наблюдать за собой в моменты действия, мы можем наблюдать это состояние довольно легко в других.

Одним из лучших примеров этого является наблюдение за тем, кто играет в компьютерную игру.

Вы увидите идеальный пример сосредоточения на самом действии.

Видеоигры создают нам идеальные условия для полного погружения в момент настоящего, ибо только так мы можем полностью погрузиться в игру и выиграть в ней. Игра может быть интересной, радостной и увлекательной для человека.

Если наблюдать за людьми, которые играют в компьютерную игру, вы будете наблюдать, как полностью они сосредоточены на том, что они делают в данный момент.

Хотя лучший результат, или желание выиграть, возможно, является конечной целью, участники могут только косвенно помнить про это.

Процесс игры требует все внимание.

Если вы поговорите с людьми, играющими в компьютерные игры, они могут даже не ответить вам, они так поглощены процессом игры. Просмотр фильма может иметь то же влияние на нас, если мы находим его особенно интересным. Мы говорим, что сюжет «очаровывает» нас, потому что он захватывает наше внимание.

Большинство из нас считают, что мы очень хорошо практикуемся во время развлекательных мероприятий. Мы полностью отдаемся процессу развлечения и отдыха. Какая разница между рабочим процессом и развлекательным процессом? Почему мы считаем, что погружение в отдых более удачно и приятно, чем погружение в работу? Если мы сможем найти ответы на эти вопросы, они могут помочь нам продвигать наши усилия в умении пребывать в настоящем моменте в любых наших действиях.

Я обнаружил, что единственным различием между двумя видами деятельности является то, что мы их предвосхищаем.

Мы делаем сознательное решение, что если мы наслаждаемся процессом, то это не работа.

Поэтому мы должны временно отказаться от мысли о том, что работа не приносит удовольствия и что повседневные дела – это не удовольствие, это обязанность и тяжелый труд.

В данном случае я имею в виду, что под словом «работа» может быть любая деятельность, которая нам не особо нравится.

Конечно, вы понимаете, что для одного человека праздник будет хобби и развлечением, а для другого тяжелой работой, которую он терпеть уже не может.

Некоторые люди любят сад, другие даже не хотят косить траву.

Знание того, что мы сами предопределяем нашу деятельность и затем помещаем ее в одну из двух категорий «нравится» и «не нравится», многое может изменить в нашей жизни.

На самом деле не важно, что делать, работать или играть. Мы сами определяем, что для нас игра, а что работа, только мы сами, и больше никто.

В следующий раз, когда вам надо будет делать что-то, что вы действительно не хотите делать, остановитесь на мгновение и спросите себя, почему. Что это за дело, которое заставляет вас чувствовать себя таким образом? Вы заметите, что у вас даже пальцы не хотят шевелиться, чтобы сделать это самое «нежелаемое» действие. Скорее всего вы ответите себе на вопрос так: «Я просто не чувствую, как делать это прямо сейчас».

Это означает, что вы на самом деле знаете, как сделать что-то другое, что вы называете для себя «не работа, развлечение». Вы находитесь не в настоящем, вы уже убежали в будущее, ожидая приятных для вас занятий.

Но почему мы одни действия называем «приятные дела», а другие действия – «рутиной и работой»?

Мне кажется, что причиной этому то, что нам приходится принимать много важных решений и исполнять ответственные дела одновременно, это всегда очень тревожит и истощает. Это особенно чувствуется, когда ваши решения очень важны и они принимаются незаметно.

Однажды, когда я готовил фортепианный концерт для солиста и оркестра, я обнаружил, что переживаю чувство «Я не хочу это делать».

Когда я попытался разобраться в причинах, то оказалось, что я вынужден принимать сотни важных решений, которые очень сильно повлияют на меня, на оркестр, на музыканта, на зрителей. Я и настраивал рояль, и готовил звук, и занимался акустикой, правильно расставлял инструменты, отлаживал громкость звука в зале. Когда музыкант вышел на сцену, вся его многолетняя практика, талант, имя и опыт могли оказаться растоптанными и «выкинутыми в окно», если бы я не настроил инструмент должным образом.

Моя напряженность была порождением моей озабоченности, насколько я правильно приму решение за то, за что я несу ответственность.

Когда я начал исследовать, почему мне не хватало уверенности в том, в чем у меня достаточно опыта, я понял, что это было потому, что я не работал в настоящем моменте.

Я понял, что мое внимание не полностью было сосредоточено на деле. Я думал о том, что я буду делать позже, или в конце дня, или уже после работы, в том, что я называю «не работа».