Краткий курс одиночества. Как быть счастливым наедине с собой - читать онлайн книгу. Автор: Юлия Косоротова cтр.№ 30

А что из себя представляет великосветская тусовка? Музыка спокойная, все в нарядах, улыбаются друг другу. Основное занятие приветствия и комплименты. Обстановка не располагает к обмену информацией, поэтому, как правило, из такого времяпрепровождения выносятся только факты типа: кто был, во что был одет и с кем приехал, что подавали из еды и напитков. Всё.

Кларк Мустакас использует термин «суета одиночества» для определения комплекса защитных механизмов, который позволяет человеку не решать насущные жизненные проблемы, а заменить необходимую деятельность «активностью ради активности» вместе с себе подобными. Подразумевается общение, которое не дает ничего существенного его участникам, зато отдаляет от себя, отодвигая нерешаемое на второй план.

Леонардо да Винчи. Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе. Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину или даже меньше, в пропорции к бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние все глубже и глубже.

Случилось мне проголодаться в крупном торговом центре. Выбрала столик в кафе, заказала что-то и стала оглядываться по сторонам. Рядом со мной расположилась компания молодых людей – человек 6–7. Удивительно, что никто ни с кем не общался, и продолжалось это минут 20, пока я за ними наблюдала. Все уткнулись в свои мобильники – одни с кем-то общались, другие там что-то отыскивали. Возник резонный вопрос: и зачем тогда собираться вместе?

Пионерия, комсомол при всех своих недостатках имели массу положительных сторон, одной из которых, несомненно, являлась порой навязываемая молодым людям необходимость контактировать по самым разным поводам. Те, кто подружился, собирая металлолом, меня поймут. Именно в юном возрасте принципиально важна возможность быть среди сверстников «на равных», и тогда она действительно была у каждого (по самому факту членства в сообществе). Иногда эта «обязаловка» была в тягость, иногда она раздражала и даже возмущала, но все же нам, побывавшим и октябрятами, и пионерами, и комсомольцами, суммарно было неизмеримо легче, чем современной молодежи – общественные организации являлись ярмаркой возможностей: новых контактов, сближающих занятий. Сегодня этого явно не хватает, а тут еще мобильники…

Из всех форм принудительного объединения на сегодняшний день осталась только служба в армии. По инерции от службы еще «косят», но смысла в этом уже большого нет: и год – срок небольшой, и «дедовщина» не та, и унизительности в выполняемых приказах не столько. Зато прошедшие службу обрели чувство причастности к большому общему, ощутили себя коллективной силой. Плохое потом забудется, а ощущения останутся. Друг, с которым служил, – навсегда, и 2 августа – тому подтверждение.

И дружба, и любовь на самом деле могут оказаться не искренним чувством, а просто убежищем. Одним из характерных признаков того выступает проявляемая по поводу и без оного самоотверженность. Посвящение себя другому человеку, как правило, прикрывает собственную ненаполненность, поэтому такие «жертвы» и принимают с пренебрежением. Чаще для этих целей избирают жизнь своих детей под самым благовидным предлогом – забота об их будущем. Иногда собственную жизнь подменяют жизнью друзей и знакомых, опять же под благородными лозунгами. Иногда люди кладут себя на алтарь недосягаемого кумира. Увы, иногда и болеют только потому, что этим вызывают сочувствие окружающих.

http://hpsy.ru/public/xl031.htm. Есть способ ухода, который связан с потерей себя через погружение в другого человека, работу, занятие, социальную или религиозную структуру (партию, секту, неформальное объединение и проч.). Сюда же можно отнести страх отличаться от других – быть подобным остальным в одежде, поведении, ценностях и т. п. Однако это не только не «спасает», но и делает жизнь такого человека несчастной. Он не только жертвует собой ради зыбкого ощущения ложного единства с кем-то или чем-то. Он еще и не понимает, что находится в тяжелом положении, поскольку он выбрал потерять себя.

Иллюстрацией этого тезиса может служить фильм «Поймай меня, если сможешь» с Леонардо Ди Каприо и Томом Хэнксом в главных ролях. Два персонажа находятся в противоборстве: один (мошенник) в постоянной и бессмысленной погоне за деньгами, другой (сотрудник ФБР) – усердный служащий и тоже не имеет жизни вне работы. Каждый в своем убежище и каждый бесконечно одинок. Стоит ли удивляться тому, что они поймут друг друга и впоследствии сблизятся?

Все в жизни имеет две стороны. И партии, и религии имеют свои цели, свои идеалы, которые были и остаются смыслом жизни миллионов, не считающих при этом себя несчастными, и совершенно справедливо. Искреннее погружение в идею (будь то работа или что-либо еще) может быть средством, выводящим из душевного тупика, дарящим радость познания, или же возможностью самореализации, или чем-то еще хорошим.

Да и плохим тоже. Стоит ли упоминать, сколько зла сотворено «во имя Христа», а ведь христианство в свое время победило предшествовавшие религиозные учения именно потому, что в противовес карающим и жестоким культам проповедовало любовь, просто любовь всех ко всем. Оно привлекало людей разных сословий и рас тем, что провозглашало приоритет любви к ближнему – во все времена люди жаждали любви, и всегда ее им не хватало.

Любые сообщества сами по себе привлекательны – это не просто убежища, а убежища, одобренные большим количеством причастных. И неважно, сколько здравого смысла в этом объединении. Ты за «Спартак» или ЦСКА? Был такой период, когда каждый уважающий себя молодой человек был просто обязан дать конкретный ответ на этот вопрос. Даже тот, кому спорт был по барабану. Хотя, наверное, такие чувствовали себя одинокими в толпе фанатов, но формально придерживаться общего взгляда всегда безопаснее, чем выказывать свою позицию.

Веяние последних лет – интерес к ирландской культуре, причем в ее американском варианте. Когда-то бегство от голода за океан сплотило тысячи выходцев из Ирландии, сделало их не просто соседями, а сообществом вместе выживающих. Через сто пятьдесят лет тяготы прошлого забылись, а общность осталась. Именно желание быть причастными к празднику своеобразного успешного сообщества, на мой взгляд, и породило эту моду – дружно отмечаем день Святого Патрика.

В последние годы, как никогда ранее, мои соотечественники обрели свободу перемещения не только внутри страны, но и по миру. Практически у всех сегодня есть знакомые из далеких городов и стран. Для меня вопрос целесообразности эмиграции вообще решен: я могу жить только здесь. Но по вполне обоснованным причинам очень многие предпочли перебраться в иную среду. С новой для себя формой одиночества они сталкиваются практически сразу, выйдя из вокзала (аэропорта). Спасаясь от собственной изолированности, в поиске убежища приезжие (особенно молодые) стремятся как можно быстрее примкнуть к какому-нибудь сообществу, а пока таковое не найдено, пребывают в унынии, как бы хорошо ни складывались обстоятельства.

А сколько одиночества скрывается за внешним благополучием! Вот промчался некто на спортивной машине. Что его заставляет перемещаться так быстро? Ведь не боязнь опоздать. Демонстрация крутизны? А перед кем? Никто при такой скорости в этом авто его рассмотреть не успеет. Разве только он остановится и опустит тонированные стекла. Любит скорость? Так у самолета она повыше, да и ощущения у летчика, говорят, покруче. Неужели только осознание превосходства авто делает такого человека счастливее?