Пропуск в третье тысячелетие - читать онлайн книгу. Автор: Александр Усанин cтр.№ 107

Здоровье всегда необходимо беречь, даже если на сегодняшний день вас ничего не беспокоит. Здоровье, так же как знания и богатство, следует постоянно увеличивать, иначе они будут уменьшаться сами собой. И если не вы, то ваши дети и внуки ощутят печальные последствия ваших вредных привычек на своем здоровье.

Для тех, кто шутливо бросает: «Кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет!», будет большой неожиданностью узнать, что многие люди стремятся сохранять здоровье именно для того, чтобы умереть здоровыми, с ясным, чистым сознанием. Согласно восточным учениям, именно состояние сознания в момент умирания определяет то, куда попадет душа человека после его смерти.

Смерть – это экзамен, подводящий итог определенному промежутку нашего вечного существования. Если в момент этого экзамена очевидно, что человек научился возвышенно мыслить и действовать, то его направляют в высшие миры, где все условия соответствуют уровню его сознания. Если же человек умирает в бреду белой горячки, то и попадает он в места, соответствующие уровню его мировосприятия в данный момент. Поэтому любая пища, не соответствующая высшим принципам гармонии и милосердия, отвергается теми, кто серьезно намерен достичь истинного духовного просветления.

«Каждое действие вызывает равное по силе противодействие»

Сэр Исаак Ньютон

Одним из основополагающих законов мироздания является закон воздаяния, то есть ответственности человека за совершенные им поступки. Поскольку животные целиком находятся во власти инстинктов, у них отсутствует свобода выбора, закон кармы на них не распространяется. Этот закон гласит: «Настоящее является следствием прошлого и причиной будущего». Все, что происходит с человеком, он создал себе сам, своими мыслями, словами и поступками.

В соответствии с этим каждая радость или страдания, испытываемые человеком, являются следствием его прошлых добрых или плохих поступков, и каждое совершенное человеком действие является причиной его будущих счастья или горя. На русском языке это звучит просто: «Что посеешь, то пожнешь!» И по-другому быть просто не может!

Если вы встретите человека, который будет жаловаться: «Я всю жизнь все свое время только и делал, что сажал кактусы, а выросли одни только колючие ежики! И за что только мне это наказание?! Я персиков хочу, я персиков ждал!» – что вы о нем подумаете? «Странный человек какой-то: если нужны были персики, то и сажал бы себе персики; кактусы тут при чем?» Логично? Логично. А то, что люди, зная эту поговорку, кормят родных мясом, а когда кто-то умрет от инсульта, они убиваются: и за что же это мне, за что?! – это логично? Похоже, что не совсем…

Любую боль, причиненную кому-либо, человек испытает на себе. Чтобы сделать колбасу, надо убить чью-то мать или дитя. Поэтому не удивляйтесь тому, что человечество постоянно сотрясают вооруженные конфликты, стихийные бедствия и многочисленные болезни: самыми разными способами природа возвращает нам ту боль, которую мы причинили другим.

К сожалению для нарушителей, законы природы – это не правила дорожного движения: их невозможно нарушить безнаказанно. За нами постоянно наблюдают и снаружи, и изнутри. Космический Разум – всепроникающий аспект Бога всегда присутствует в нашем сердце и фиксирует все наши мысли, поступки и желания.

Именно Бог нас направляет, дает озарение, вдохновляет, предостерегает и укоряет. Разные люди называют Его голосом совести, интуицией, подсознанием или же сверхсознанием. Он – самый лучший наш друг и доброжелатель, ибо только Он лучше нас знает кратчайший путь к счастью, и Он все время старается нам помочь и предостеречь от неверных поступков. И Он же – наш высший свидетель и высший судья. Судит Он беспристрастно не потому, что не хочет сделать поблажку, а потому, что Он находится в сердцах всех живых существ и чувствует радость и боль каждого; а наказывает Он нас ради нашего блага и теми же самыми страданиями, причиной которых мы стали.

«Жестокий грешник, который поддерживает собственное существование ценой жизни других существ, заслуживает смерти ради его же собственного блага, иначе после смерти ему придется пожать плоды своих прегрешений», – говорится в «Шримад Бхагаватам» (1.7.37). Многие люди могут сказать, что они никому ничего плохого не делают. Но на самом деле, покупая аккуратно упакованное мясо в магазине, они платят свои деньги за то, что бы кто-то другой вместо них совершил это убийство. В результате оба – и тот, кто убивает, и тот, кто платит, – отвечают за это насилие. Что же это, как не лицемерие – участвовать в демонстрации в защиту мира, а после этого утолять свой голод в закусочной бутербродом с колбасой или поджаривать дома бифштекс?

Это двуличие осудил Джордж Бернард Шоу: «Мы молим Бога озарить наш путь: «Даруй нам свет, о всеблагой Господь!» Кошмар войны нам не дает уснуть. Но на зубах у нас животных мертвых плоть!» В своем комментарии к «Бхагавад-гите» Шрила Прабхупада пишет: «Того, кто без всякой необходимости убивает и мучит животных, как это делают мясники, будут точно так же убивать в следующих жизнях. В иудейско-христианских писаниях ясно сказано: «Не убий!» И тем не менее даже религиозные лидеры, которые выдают себя за святых, убивают животных, придумывая этому всевозможные оправдания. Эти обман и лицемерие, укоренившиеся в человеческом обществе, являются причиной бесчисленных бедствий, таких как мировые войны, во время которых целые народы истребляют друг друга на полях сражений. А не так давно ученые изобрели ядерную бомбу, оружие массового уничтожения, которое только ждет своего часа».

Таковы последствия кармы. Мира невозможно добиться с помощью демонстраций и международных соглашений. Вместо этого следует объяснять людям, какие страшные последствия влечет за собой убийство невинных существ и нерожденных детей. Безусловно, это помогло бы облегчить бремя тяжелой кармы, лежащей на человечестве. Решить проблемы, существующие в мире, могут только люди с чистым сознанием, способные понять, что истинной бедой человечества является недостаток духовности.

Для многих людей станет неожиданностью связь между их рационом и происходящими в мире политическими процессами. Но боль и страдания, причиненные человеком и витающие в воздухе, могут вернуться самым неожиданным образом.

Многие люди помнят, что в начале девяностых годов прокатилась целая серия войн в различных курортных регионах: в Абхазии, Югославии, Румынии, Сербии – почти одновременно вспыхнули серьезные вооруженные конфликты. И так случилось, что золотые пески Югославии, Абхазии и других стран в СМИ стали ассоциироваться с местами военных действий. В 1996 г. волонтеры Красного Креста и международной гуманитарной миссии «Пища Жизни» обеспечивали горячим питанием население Абхазии, которая тогда находилась в состоянии чрезвычайного положения и экономической блокады.

В числе этих волонтеров оказался и я.

Было очень интересно узнать, что «Абхазия» в переводе означает «Страна души». Но то, что там происходило, было ужасно. Моим соседом по домику был командир одного из катеров береговой охраны, который каждый вечер напивался, чтобы притупить постоянное чувство страха, которым была пропитана атмосфера, и у меня сердце падало, когда из его кармана вываливалась на пол граната.