Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы - читать онлайн книгу. Автор: Арнольд Минделл cтр.№ 44

Работа с тем человеком пробудила меня к следующей мысли: мы можем допускать, что некоторым людям кажется, что они обладают большой силой, но в действительности они могут ее не иметь. Я думаю, вот самый гуманный способ говорить это, что они «не могут» осознавать, что обладают силой. Это, конечно, не всегда верно, но это нечто, о чем не следует забывать.

Прежде чем идти дальше, я хочу очень простым способом напомнить вам об этой глубокой части вас, с которой мы уже экспериментировали. Вы можете делать это короткое упражнение сидя или стоя. Давайте просто на минуту займемся этим, прежде чем я продолжу говорить о сегодняшних вещах…

● Сядьте или встаньте удобно, и просто замечайте непредсказуемые движения, которые с вами случаются, включая неподвижность. Неподвижность – это тоже движение, в том смысле что это очень крохотное движение.

● Смотрите, какие непредсказуемые движения (если вообще такие имеются) совершает ваше тело. Позволяйте ему быть движимым пространством вокруг вас. Позволяйте ему быть свободно движимым, и, когда вы наконец попадете в расслабленное место, куда вы движимы, возможно, эти движения будут иметь для вас некое послание.

● Станьте расслабленными, затем следите, что делают ваши движения; позволяйте им двигать вас.

● Замечайте, что хотят делать эти расслабленные, непредсказуемые движения, эти маленькие подергивания, и позволяйте им передать вам послание и запишите это.

Это упражнение легко делать. Вы можете удивляться – если его легко делать, то почему люди не делают его более часто. Это такая простая медитация. Вы позволяете пространству-времени двигать вас и давать вам подсказку. Почему вы не видите людей, делающих это стоя в ожидании кино? Потому что они находятся в своем детерминистическом уме общепринятой реальности: «Я – то-то и тото». Они не открыты к проявляющемуся случайному акту интуиции или сновидения. Есть время иметь и «время терять голову» и позволять уму расслабляться.

Цель сегодняшнего занятия: выяснить природу телесного опыта этого процессуального ума. Иными словами, понять кто вы с перспективы вселенной. Но сперва взгляните на точку внизу схемы (рис. 27). На самом верху находится «реальное тело», то есть тело, о котором всякий говорит и приносит его к врачу. В средней части треугольника находится «сновидящее тело», а за ним – «тело мифа». В самом низу треугольника, в области сущности, помещается опыт «тела процессуального ума», «Атман», «Брахман» и… – это означает, что для этого понятия есть множество других имен. Я написал там «наименьшее действие»; я буду последовательно объяснять каждый термин.

Рис. 27. Наименьшее действие

Кто вы, глядя с перспективы десяти тысяч лет? Я хочу знать о вас больше. Если бы у вас было десять тысяч лет, чтобы жить во вселенной, кем бы вы могли быть? Были ли вы здесь до этого? Мы точно не знаем. И вам не нужно жить так долго или верить во что бы то ни было.

Я просто хочу быть достаточно свободным, чтобы говорить обо всех этих возможностях. Кто вы? Кто вы сверх того факта, что сейчас вы представляете собой тело? В книге «Кома» я говорил о том, как сновидящее тело проявляется в телесных сигналах и сновидениях и как оно может проявляться в качестве «тела мифа», то есть не только как личная ассоциация, но как более коллективный, более общий символlxv, обобщающий ваш общий опыт тела, организуемый вашим детским сновидением. Страна Грез – это просто часть реальность, организуемая сновидениями. Симптомы организуются сновидениями или их обобщением в виде мифов.

На самом пороге смерти снова и снова появляются глубокие переживания, которые соответствуют вашим сновидениям детства и, по-видимому, организуются ими.

По-видимому, существует движущий нас мифический паттерн, и этот мифический паттерн появляется в ваших детских сновидениях. Таким образом, есть сновидящее тело, то есть переживания, которые вы испытываете в данный момент, а потом, возможно, в течение длительных периодов времени и вплоть до самой смерти и за пределами того, что бы ни означала смерть. Ведь, возможно, все продолжается и за ее пределами. Ваше самое раннее сновидение детства и ваши самые ранние детские воспоминания и переживания – это большие мифические паттерны. А затем, на самом глубочайшем уровне, есть некогнитивный и невизуальный опыт процессуального ума.

Рис. 28. Когда реальное тело расслабляется, появляется ваше сновидящее или мифическое тело

Я бы хотел кое о чем спросить Айседору (семилетняя девочка в классе). Какое у тебя самое раннее воспоминание? Помнишь ли ты себя очень маленькой девочкой? Что ты помнишь?

Айседора: На самом деле я ничего не помню, кроме того, что я была маленькой.

Арни: И что было первым, что ты помнишь из того времени, когда ты была действительно маленькой?

Айседора: Что мои мама и папа меня любят.

Арни: Здорово! Это великий опыт. Моя реакция на Айседору: «О, Учитель, я снова тебя встретил!» Ведь суть – в любви! В любом случае это, возможно, ее самый ранний паттерн, он личный, но также мифический, связанный со всеми человеческими существами. Вот рядом с ней сидит ее мама. (Обращаясь к матери.) Вам с ней повезло, она – ваш учитель, ваша любовь.

Идея мифического тела подчеркивает тот факт, что самое раннее воспоминание, самое ранее сновидение, повидимому, отражают и организуют и то, что происходит у вашей кровати перед концом жизни. Я видел это много раз. Процессуальный ум – это поле, движущее сновидящее тело, мифическое тело и реальное тело; это движущее его поле пространственно-временного сновидения. Это означает, что у вас есть образы вещей, но до образа есть просто чувство и/ или движение. То, что вас движет, по-видимому, предшествует образам. Можно думать об организующей силе, наподобие полевого паттерна, по аналогии с полевым паттерном, управляющим общим полетом птиц или тем как вода делает борозды в песке.

Страну Грез можно видеть и с точки зрения телесных сигналов. Но процессуальный ум носит более загадочный, более некогнитивный характер.

Если вы начинаете чесать свой нос, это почесывание, возможно, организуется сновидениями в Стране Грез! Каким образом зуд, который вы чешете, является страной грез? Если это аллергия или что-то вроде этого, вы почти всегда можете видеть ту энергию X, организуемую паттерном сновидения, кого-то рода чешущей или скребущей энергией.

Страна грез – это часть реальности, которую вы можете видеть, организуемая паттернами сновидения. В физике полно реальных вещей, которые организуются математическими паттернами, подобно тому как реальное тело организуется сновидящим телом или мифическим телом. Но сами сновидения организуются полем, не имеющим первоначально связанных с ним образов, которое появляется в образах, телесных симптомах и тому подобных вещах. Я знаю, что Юнг считал основополагающими для нас архетипические образы. Я предполагаю, что существуют основополагающие энергии, которые проявляются как образы.