Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы - читать онлайн книгу. Автор: Арнольд Минделл cтр.№ 45

Многие древние традиции верили, что некоторые из наших телесных переживаний относительно независимы от того, что мы называем нашим телом. Эти переживания «тонкого тела» связывали с Аманом, с Брахманом – то есть с частями вас, которые подобны ткани вселенной, которые находятся во вселенной.

То, кто вы есть, может быть очень древним – алмазным телом, телом Дао, даже Натараджей, Танцующим Шивой, духом вселенной, который танцует во всей вселенной и стоит за всем сущим. На уровне сущности наши тела организуются не просто нашей индивидуальной психологией, но всей активной, движущейся, танцующей вселенной.

Рис. 29. Натараджа; Танцующий Шива. ПУ как поле пространства– времени. Опыт танца – движения тела – сновидящего тела – мифического тела обнаруживается по всему миру в идеях тонкого тела и наименьшего действия = следовать всем путям – суть физики

Пространственно-временное сновидение – это наименьшее действие. Когда вы позволяете вещам спонтанно двигать вас, вы движетесь таким образом, который физик, возможно, описал бы как следование наименьшему действию.

Наименьшее действие подразумевает момент, когда ваши движения очень близки к вашей базовой, внутренне присущей потенциальной энергии. В нас есть очень глубокая потребность двигаться так, чтобы мы были очень близки к нашей основной потенциальной природе, нашей потенциальной энергии. Так что наименьшее действие имеет фундаментальное значение не только для физики, но также для психологии и духовных традиций. Чтобы перемещаться от одной точки в пространстве и времени к другой, глубочайшая часть нас исследует все возможные пути, которые она может выбирать. Тогда, будучи предоставлена самой себе, она будет сновидеть или выбирать самый легкий, самый быстрый из возможных путей – тот, что требует наименьшего действия и согласуется с нашим самым фундаментальным сновидением.

Профессор Эдвин Тейлор так объясняет наименьшее действие в физике:

Вот что приказывает природа камню и электрону: камню, движущемуся с нерелятивистской скоростью в области малой кривизны пространства-времени, природа кричит: «Следуй по пути наименьшего действия!» Электрону природа кричит: «Исследуй все пути, чтобы находить наименьшее действие!» Вот и все.

Зачастую мы пробуем все пути. Стоя утром перед зеркалом, вы спрашиваете себя: «Следует ли мне идти путем, на котором я выгляжу так или вот так?» Прежде чем принять решение о чем бы то ни было, мы часто обдумываем и «пробуем все пути». Сходным образом в сновидении мы сновидим это, и только затем – то, как будто ищем путь, который требует наименьшего действия и наибольшего смысла.

В любом случае возможность пробовать все пути – это дар, который дает нам природа. Мы не осознаем это, как если бы вы передали мне футбольный мяч, то этот мяч может путешествовать от вас ко мне, облетая вокруг меня, прямо ко мне или через луну! Попробовав все пути, природа наконец выбирает путь «наименьшего действия», тем самым сближая обычно невидимую квантовую механику и повседневную жизнь, следующую законам Ньютона.

Позвольте мне объяснить это проще. Если у меня в руке ручка, ее потенциальная энергия связана с ее расстоянием от пола. Ее потенциал обусловлен полем тяготения (в действительности кривизной пространства), тянущим ее к полу. Что будет происходить, если я отпускаю ручку? Ее потенциальная энергия будет становиться кинетической, или энергией движения, и ручка будет видна в движении падения на пол. Это кинетическое движение падения на пол обусловлено ее потенциальной энергией, превращающейся в движение падения.

Природа использует свой принцип наименьшего действия, чтобы обеспечивать ситуацию, при которой движение ручки, а именно то, как она движется, скорость, с которой она движется, то, куда она движется, являются как можно более близкими к ее основному потенциалу в каждой точке.

Потенциал тянет ее, как бы говоря: «Двигайся сюда, приятель! Твое место здесь, внизу!» Неживой объект (например, ручка) говорит: «Ладно, я буду следовать полю», пробует все возможные пути, что вы не способны видеть, и использует в своем путешествии к полу путь наименьшего действия, достигая пола наиболее легко и наиболее быстро. Убеждайтесь, что то, что вы делаете, близко к вашему основному потенциалу – вашему пространственно– временному сновидению, и вы будете подобны всей остальной вселенной, едины с ней. Если вы игнорируете свой основной потенциал и начинаете прилагать усилия и «делать» вещи обычным образом, то утомляетесь, совершая больше «действия», чем необходимо.

Кроме того, природа любит разнообразие. Она дала нам разрешение отрицать ее сущностнообразное существование и создавать человеческую общепринятую реальность, отрицающую физические, биологические и химические силы и наименьшее действие.

В глубокой медитации и или на пороге смерти мы часто видим, как человек разыгрывает детские сновидения или мифические переживания, и они включают в себя его или ее основную природу или «наименьшее действие». Во время пространственно-временного сновидения мы иногда можем переживать себя в качестве самого пространства-времени, в качестве, так сказать, движителя, а не только как движимое тело или сопротивляющуюся повседневную личность.

Этот опыт поля процессуального ума представляет собой переживание бытия движимым физикой пространствавремени, то есть наименьшего действия. Другой способ говорить о наименьшем действии – это заявить: «Пробуй все пути» или «Следуй путям, заставляющим время лететь».

Кто вы? Глубочайшая часть вас следует наименьшему действию, вашей потенциальной энергии: она следует пространственно-временному сновидению вокруг вас. С точки зрения общепринятой реальности вы – это ваша обычная маленькая самость, ваше малое u, пара беспокоящих вас энергий X, и вы – танец между ними.

Противоположности – это предполагаемые факты в общепринятой реальности. Но помните, что говорят нам процессуальный ум и буддизм: нет ничего неизменного. Мы – танец между этими предположительно неизменными вещами. Вы – танец, выглядящий как человек. Вы движетесь туда-сюда между этими различными энергиями, хотя вы отождествляетесь как человек. Если вы чересчур отождествляетесь в качестве человека: «Я – человек, который сегодня должен делать то или это», – тогда сновидения пытаются заставлять вас быть более гибким и следовать всем вашим энергиям. Мы представляем собой процесс, но наш повседневный ум это отрицает. Он отрицает, что мы – танец.

Одна из причин, по которой мы боимся смерти, – это то, что мы отождествились с жестким малым u и его оппонентами X, принадлежащими общепринятой реальности. Как я уже говорил, по-видимому, умираете не вы, а именно малое u. Ваше малое u находится в общепринятой реальности.

Ваше представление общепринятой реальности о самих себе нужно время от времени пугать и приводить в замешательство, чтобы вы могли находить другие части себя. Как я говорил раньше, одна из самых удачных вещей, которые могут с нами случаться, – это страх смерти. Это благоприятная возможность освобождаться от негибкости, и огромное число страхов смерти касается этого отдельного психологического момента.