7 шагов к успеху - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Литвак cтр.№ 69

Да, и важно знать: то, что находится в вашем сознании, не считается. Считается то, что скрывается в вашем бессознательном, и именно от него нужно избавляться. Вначале избавиться, а потом уже закладывать другое содержание.

И еще я уверен, что у таких, как ты, отсутствует скромность. Прежде чем делать что-то хорошее другому человеку, остановись и подумай: может, он без тебя все сделает. А отсутствие скромности заключается в том, что когда ты делаешь за другого его работу, ты думаешь, что доброе дело делаешь, а на самом деле – злое. И этот «облагодетельствованный» тобой человек думает так: «Ты заблокировала мое развитие, ты сделала что-то, что мог сделать я и должен делать я. А если бы ты не делала за меня мою работу, ты бы меня развивала. А ты сделала за меня и заблокировала мое развитие. И тогда ты – злодейка. Ты сейчас как ни крути, а с гордостью сказала: «Я все делаю для других». А эту фразу надо говорить с горечью. Ты – сволочь первостатейная, потому что блокируешь развитие людей.

Прежде чем делать что-то хорошее другому человеку, остановись и подумай: может, он без тебя все сделает. Когда ты делаешь за другого его работу, ты думаешь, что доброе дело делаешь, а на самом деле – злое.

Марина:

– Согласна полностью.

Литвак:

Если уж совсем неймется, то вначале закончи свои дела, а потом помогай другому. Не может человек хорошо помочь другому, когда у него самого неблагополучно.

Особенно эта проблема часто встречается во взаимоотношениях детей и их матерей. Вот характерный пример. Приводит одна мама ко мне ребенка на консультацию. Говорит: «Я его так люблю, я хочу, чтобы он занимался наукой, спортом, стал большим человеком, а он не хочет заниматься как следует, он не хочет даже переодеваться в чистое!» Я спрашиваю: «Ты точно его любишь?» Отвечает: «Я его очень люблю». Я отвечаю тогда: «Тогда и пусть ходит в грязной рубашке, может, ему так лучше». Она возмущается: «Почему? Как это так? Если он будет ходить в грязном, учительница будет меня ругать». Вникните в сущность ее возмущения: на судьбу ребенка ей наплевать, лишь бы учительница не сделала замечание.

Я ей объясняю: «Хорошо, если тебе в будущем удастся отмазать сына от армии, а если не удастся, то он пойдет в армию, а там все надо делать самому: придется воротничок подшивать, пуговицы пришивать… Причем делать это хорошо и быстро. Но невозможно же научиться сразу делать хорошо то, чему ты раньше не учился».

Она спрашивает: «Что же делать?» Я: «Пусть ходит в грязном. Может, он новую моду введет. Или пусть сам стирает». В данном случае мамаша меня послушалась, что бывает редко, ведь я же «ерунду» обычно говорю. Многие, кто впервые приезжает на мои семинары, даже те, кто предварительно прочел мои книги, вначале принимают мои советы враждебно. И немудрено: они жили-жили по своим правилам, а тут я их беру и разрушаю.

Что же было дальше? Мальчик целую неделю ходил в грязной рубашке, и вначале учительница сделала замечание, а потом над ним стали смеяться ребята. И он со слезами на глазах просит маму постирать ему рубашку.

Маме, конечно, было жалко сыночка. Но она поборола свою жалость, как я ей посоветовал, и просто объяснила, как ему самому постирать: «Налей в таз воды, положи стиральный порошок, замочи в тазу рубашку, потри ее немножко, хорошенько прополощи в воде и выжми». Он все так и сделал. Мама помогла только раз. Мальчик не доставал до бельевой веревки, поэтому она повесила ее сушиться. Конечно, позже втихаря она перестирала рубашку. Но на следующий день она сказала: «Сынок, ты постирал рубашку лучше, чем я, поэтому ты мне больше не доверяй это дело».

Многие, кто впервые приезжает на мои семинары, даже те, кто предварительно прочел мои книги, вначале принимают мои советы враждебно. И немудрено: они жили-жили по своим правилам, а тут я их беру и разрушаю.

А теперь вернемся к Марине. Скажи, какие «добрые» дела и кому ты делала?

Марина:

– Нянчила племянника с 2 до 4 лет.

Литвак:

– Ты делала это по чьей-то просьбе или сама предложила?

Марина:

– По просьбе.

Литвак:

– Это не так страшно. Кто тебя просил об этом?

Марина:

– Брат.

Литвак:

– А кто такой брат по нашей «картотеке»?

Марина:

– Никто.

Литвак:

– Верно. Напомним остальным, что согласно психологическим законам у каждого человека самые значимые люди – это ты сам, твои коллеги по работе и твой сексуальный партнер (подробнее об этих законах читайте в книге Литвака «4 вида любви». – Ред.). Про родителей Пушкин очень хорошо написал:

Родные люди вот какие:

Мы их обязаны ласкать,

Любить, душевно уважать

И, по обычаю народа,

О Рождестве их навещать

Или по почте поздравлять,

Чтоб остальное время года

Не думали о нас они…

Итак, дай Бог им долги дни!

А брат кто такой – вообще не понятно. Известный философ Эрих Фромм выделил четыре вида любви: любовь к себе, материнская и отцовская любовь, любовь к Богу или истина, братская любовь ко всему человечеству. О любви детей к родителям он не говорил, и я четко определил, что ее не существует. Дети к родителям обращаются, потому что они что-то из них хотят высосать. Когда они маленькие, это нормально, но когда большие, то это мы уже паразитов вырастили. А все остальное – хлам.

Кому-то помогать – не врожденное качество, это привито с детства. Я каждый раз говорю: если вы заботитесь о себе, то с ростом своей «себялюбивой квалификации» вы автоматически становитесь нужным человеком в обществе.

Итак, вернемся к тебе, Марина. Брат просил сидеть с его ребенком. А у тебя были свои дела?

Марина:

– Конечно.

Литвак:

– Почему же брат тебе навязал своего ребенка? Пусть сам бы и сидел.

Марина:

– Потому что он считает, что я – тупая овца и у меня никаких своих дел быть не может.

Литвак:

– Все правильно! Я с ним согласен. Действительно, ты – тупая овца, и поэтому ребенку ты нанесешь большой вред. Ребенка все-таки должен воспитывать высокоразвитый человек. А когда ты берешь и воспитываешь молодого человека, ты, тупая овца, так не называй это хотя бы добрым делом. Ты приносишь ему вред.

Если вы заботитесь о себе, то с ростом своей «себялюбивой квалификации» вы автоматически становитесь нужным человеком в обществе.