Другие наркотики, или Homo Addictus - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Котляров cтр.№ 33

Второй вариант не менее распространён. Это реальность, созданная на основе идей феминизма, в которой женщина «доказывает» свою самодостаточность и способность делать то, что должен делать мужчина. Вместо построения отношений, женщина занимается построением искажённой реальности, из которой планомерно удаляются все «следы» мужчин.

Третий вариант — нимфомания — женский аналог донжуанизма. При нём в основе женской реальности образ

Мессалины — «страстной, чувственной любовницы». Такая женщина переоценивает роль секса в отношениях, отводя ему главное место.

Образ роковой женщины (женщины-вамп, femme fatalе) может быть в центре создаваемой реальности и у мужчин и у женщин. При этом создаётся образ недоступной, жестокой обольстительницы, окружённой тайнами и интригами. Женщина стремится «натянуть» этот образ на себя и его считает необходимым для отношений с мужчинами. Мужчина считает «роковую женщину» единственной, необходимой для того, чтобы «отношения имели смысл, дарили вдохновение». Отношения сводятся к поиску такой женщины или к «разыгрыванию» её роли, если образ создаётся женщиной.

Во всех вариантах построения реальности человек стремится к особой форме отношений. Это отношения, из которых будут исключены любые несоответствия представлениям зависимого о партнёре, любые требования партнёра, т. е. всё то, что ставит под сомнение его искусственную реальность, нарушает искусственно созданный комфорт. По сути дела создатель реальности стремится к отношениям, в которых партнер никак не будет проявлять себя, свою цель, к отношениям, в которых не будет присутствовать другой живой человек. Только такие отношения позволят сохранить искусственную реальность, отделяющую человека от его собственной цели. Поиск и выстраивание таких отношений — всегда следствие неготовности к реальному совместному бытию с другим человеком. Реальные отношения требуют совместного открытия, а открыть себя зависимому — значит открыть свою пустоту, несостоятельность в достижении истинной цели, предназначения, что противоречит задачам такого человека.

Построенные отношения препятствуют развитию. И для себя и для партнёра это попытка создать предсказуемую реальность и ускользнуть в неё от самого себя. Вместе с тем, они становятся способом ухода, бегства от жизни, существования в вымышленном мире.

Зависимый постоянно испытывает страх, что его партнёр разрушит созданную им искусственную реальность отношений. Он строит отношения заранее, когда их нет, просто «добавляя в них партнёра», когда тот появится. Партнёр будет существовать в отношениях ровно столько, пока он не проявит себя, т. е. не поставит под сомнения искусственную реальность. Зависимый вступает в отношения, уже заранее их ограничивая своим опытом, отрицая при этом действительность. Всё, что он предварительно выстроил в уме, является препятствием для того, чтобы слышать и видеть другого человека.

Это самый распространённый вариант сексуальной зависимости. При ней отношения заменяются сексом. Секс и связанные с ним физические ощущения становятся единственной целью отношений. Как и другие формы зависимости, сексуальная зависимость является следствием отсутствия должной цели, жизненного дискомфорта. Дискомфорт человек стремится компенсировать удовольствием от секса.

В отличие от варианта зависимости, при котором человек испытывает влюблённость, болезненную, чрезмерную привязанность к конкретному человеку, здесь речь идет о стремлении к обезличенному сексу, к сексу как таковому. Секс занимает в жизни ведущее место, не принося удовлетворения, насыщения. Человек «одержим сексом», не интересуется ничем другим и тем не менее не получает от половой жизни удовлетворения.

Вступает в секс без разбора человек тогда, когда бежит от самого себя во внешний мир из дискомфортной внутренней реальности. Для мужчин уход в секс — получение доказательств собственной успешности. Таким подтверждением для него является согласие на секс. Для женщин уход в секс — это отказ от отношений. Женщина заменяет развитие способностей, необходимых для построения отношений использованием своего тела, данного от природы. Такая женщина получает признание, причиной которого является сексуальная доступность. Дальше она не идёт, сменяя партнёра и получая от нового партнёра очередную порцию признания, восхищения. Так продолжается бесконечно, отношения сводятся к опьянению сексом.

Потребность в сексуальных контактах постоянно нарастает. Это похоже на чрезвычайно сильное половое влечение. Но, в отличие от действительно сильного полового влечения, сопровождающегося получением реального удовольствия при сексе, стремление к сексу при зависимости приносит удовлетворения «меньше, чем сила влечения». При интенсивной половой жизни потребность остаётся неутолимой. Независимо от того, сколько у зависимого партнёров, половых актов, оргазмов, как опытен в технике секса он и его партнёры, половая активность в общем не приносит удовлетворения. Более того, секс превращается в бессмысленное, однообразное механическое обезличенное занятие, не вызывающее никаких эмоций.

Зависимому требуется всё больше и больше секса. Сексу отводится всё больше времени и сил. Но сексуальное удовлетворение не наступает, несмотря на многочисленные половые акты с множеством партнеров. Такое состояние у женщин называют также нимфоманией, а у мужчин — сатириазисом или донжуанизмом. Отношения становятся спонтанными и скоротечными, что также носит название либертинажа.

Внешне сексуальная зависимость проявляется преобладанием действий, связанных с сексом, направленностью помыслов на секс. Секс становится стержневой деятельностью, которая подчиняет себе всё. Человек постоянно «охотится» за ощущениями в сексе, находится в поиске новых партнёров. Требуется разнообразие половых партнеров, так как интерес теряется уже после первого полового эксцесса либо после короткого периода. Реже формируется сексуальная зависимость от одного партнера, с которым кроме секса другие отношения отсутствуют.

Зависимый стремится не просто к большому количеству секса, он нередко использует особые формы сексуальной близости. Часто это секс в сочетании с насилием (садомазохизм), секс в неприспособленных местах, вуайеризм, эксбиционизм и прочие формы секса, отклоняющиеся по своим проявлениям от общепринятых.

Все отношения зависимого сводятся к сексу. Реальные отношения при этом отсутствуют. Человек стремится вычленить секс из отношений, идя для этого на обман, манипуляции. Даже при желании, человек не может создать необходимые отношения с одним партнёром, у него возникают сложности при создании семьи и при желании испытать чувство любви.

Результат как при любой другой зависимости — отсутствие отношений, зависимость от секса. Причём секс не просто перестаёт приносить удовольствие. Он вызывает физический «износ тела», провоцирует физические заболевания, к которым человек был предрасположен.

При этом человек не осознаёт проблему совсем, отрицая, что его секс перестал быть источником радости и вносит в существование значительные неприятности. В случае если его вынуждают контролировать сексуальные отношения, человек поступает как истинный зависимый. Прежде всего, он воспринимает как проблему сам контроль. Кроме того, он преуменьшает, скрывает свои сексуальные эксцессы.