Illuminationes - читать онлайн книгу. Автор: Эдуард Лимонов cтр.№ 35

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Illuminationes | Автор книги - Эдуард Лимонов

Cтраница 35
читать онлайн книги бесплатно

Все так. Даже в канонических Евангелиях, впрочем, Иисус часто называет Моисеев Закон — «Ваш Закон», видимо, потому просто, что считает его чуждым себе. Апостол Павел, вначале гонитель Иисуса, впоследствии отделит христианство от иудаизма. Да и было ли христианство ветвью иудаизма, оно, столь похожее на гностическую секту ессеев? Главное, чему учил Иисус, — это полное подчинение Высшему Существу — Хозяину, Господу и смирение перед Ним. Но считал ли Иисус Высшим Существом, отцом своим именно племенного Бога евреев — Яхве? Я уверен, что нет. Он ведь нашел даже комичными своих учеников, с важным видом «совершающих евхаристию над хлебом»: «Я смеюсь над тем, что ваш Бог получит благословение», — сказал он им.

Не так давно меня осенила простая догадка, впрочем, перешедшая в уверенность, что претензии еврейского народа на избранность обоснованны. Во всяком случае, Высшее Существо, Создатель, на заре их племенной истории связался с ними, для того, чтобы через них влиять на поведение человечества, размножившихся биороботов. Для того, чтобы использовать евреев как средство усмирения биороботов. Вначале он делал своими «посланниками» самих биороботов. Вначале был контактирован довольно слабый Авраам. Создатель быстро, впрочем, оставил почему–то свое стремление влиять на человечество в тот раз, человечество, еще надо сказать, немногочисленное. Следующее усилие — трудоемкая попытка использовать Моисея. Попытка, увенчавшаяся определенным успехом. Если Авраам был еще безродным кочевником, то Моисей с помощью Создателя сформировал нацию — «народ иври» и дал им «Книгу» — кодекс поведения биоробота. Однако in the long run, результат не удовлетворил Создателя. Евреи избрали форму этноцентризма и не распространили, не захотели распространить первый в мире Уголовный кодекс смирения — Моисеев Закон — на все человечество. Прозелитствовать среди варваров они не рвались, но обособились в своей гордыне «народа Книги».

Тем временем биороботы создали большие империи, одна Румейская (Римская) чего стоила, и успешно убивали друг друга в массовом порядке. Души не успевали созревать, проку от такой энергетической пищи было мало. Если уж Создатель развалил когда–то вполне еще безобидную Вавилонскую башню, то он обязан был вмешаться в 27 году н. э. и остановить гекатомбы. Самое время было вмешиваться в земные дела.

Понадобился посланец, который принесет «благую весть», который должен установить раз и навсегда культ поклонения Создателю под личиной Благого Бога, заботящегося о душах человеческих и даже обещающего воскресение хорошо ведущих себя праведников. Понадобился тот, кто принесет «благую весть» всем племенам, не только народу иври, как это сделал Моисей.

Посылается нематериальный посланник. Посылается «Сын Божий» Иисус, еще один сын Божий (первый — мы знаем, кто это был, и что он сделал. За то, что он сделал, он был низвергнут в ад. Я тут использую терминологию гностиков. Ангел Люцифер называем гностиками первым сыном Бога). Посланник вынужденно соперничает с Иоанном, набирает учеников. Вступает в заговор с Иосифом из Аримафеи и его женой Марией. И со своим лучшим учеником — Иудой. (Огромное значение, заметим, имеют в истории Христа два «злых» персонажа: Иуда и «гонитель» Савл, впоследствии Павел.) Будучи нематериальным, Иисус без труда творит чудеса и исцеления, потому выигрывает поклонение толп легко и просто, он убедителен, как ни один пророк до него. Жертвенный заговор Иосифа из Аримафеи, Иисуса, Иуды и, видимо, Марии Магдалины обязан увенчать создание мировой по своим амбициям системы подчинения человечества Создателю. Так и было.

Сын Божий, возможно, имел к биороботам, с которыми столкнулся на Земле, эмоциональную привязанность. В Евангелиях, а куда более в апокрифических книгах, видна его теплота. Но у него была миссия подчинить человечество Создателю. Он справился со своей миссией.

Где–то он там теперь в необозримом хаосе миров? Плавает рядом с плевком плазмы — Создателем? Оккупировал ярко–синюю высь, в то время как его старший брат — огненные глубины? Да и жив ли он? «Жив» я употребляю не в том смысле, что и человеческая жизнь, но в смысле: действует ли он? Влияет ли на нас, биороботов? Влияет, но старой, излученной давно энергией. Он не ходит уже «по водам», строго оборачиваясь с середины Иордана к ученикам, кстати, ходить «по водам» нематериальному посланцу никакого труда не составляло.

Вероятнее всего, Иисуса «расформировали», или он занят не нами, а в другом облике что–то исполняет там, в Бездне Хаоса. А может быть, его вообще дезинтегрировали. Но тогда он не был вторым Сыном Бога, но был одноразовым посланцем.

Акт XII. Пророк Мани

Illuminationes

Смерть пророка

Пророк Мани прибыл в Белапат — зимнюю резиденцию шахиншаха — в конце января 277 года, если по христианскому летоисчислению. Он явился к шахиншаху. Бахрам I в это время обедал. Ему доложили, и он послал сказать: «Подожди, пока я сам не выйду к тебе». Мани сел ждать, и с ним были его ученики Кустай и Авизахия. И переводчик Нухзадат…

Когда Бахрам вышел, его первыми словами были: «Ты здесь нежеланный гость! Вот уже три года ты ходишь с Батом! Какой же вере ты научил его, что он оставил нашу веру? Почему ты не пришел с ним, как я приказал тебе?!!»

Мани сказал, что Бат, армянский царевич, заболел по дороге. Выяснилось, что шахиншах гневается, потому что хотел предать Бата смерти.

— Почему был он не здоров?! — кричит шахиншах.

Пророк Мани одет в желто–зеленые одежды, поверх которых наброшен голубой плащ. Он опирается на черный посох, ему шестьдесят лет. Он, чье учение исповедуется во многих землях, не привык к такому обращению. Мани был любимцем шахиншаха Шапура I, а потом и его сына Ормазда (Ормазд был рожден от брака Шапура и его дочери Адур Анахид), но вот Бахрам, одновременно дядя и брат только что умершего Ормазда, благоволит жрецам древней иранской религии зороастризма — магам. Маги настроили шаха против Мани и его религии — манихейства.

Сцена дошла до нас благодаря переводчику Нухзадату, из коптских источников. Это не вымышленный диалог.

— Кто научил тебя твоей религии?! — кричит шах.

— Спроси у любого человека обо мне, и они скажут, что у меня не было среди людей никакого учителя или наставника, от которого я научился этой мудрости. Но получил я это от Бога, через его ангела. Именно от Бога было мне возвещено, чтобы я проповедовал это учение в твоем царстве. Поскольку весь мир впал в заблуждение и отпал от мудрости Бога всего, то я получил это учение от Него и открыл путь истины миру, чтобы души этих многих смогли спастись и избежать наказания. Все, что я возвестил, было и у предшествующих поколений, но обычно путь истины то открывается, то скрывается.

— Почему Бог открыл это тебе, а не мне, владыке всей Земли?! — кричит шах.

Мани начинает робко:

— Я не сделал ничего плохого. Я всегда делал добро тебе и твоей семье. Многих твоих слуг я излечил от бесов и напастей. Много было и тех, кого я поставил на ноги от их болезней…

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению