Детский сад и подготовка к школе - читать онлайн книгу. Автор: Александр Черницкий, Виктор Бирюков cтр.№ 14

То же самое касается и письма, и рисования, и прочих занятий, в которых играют заметную роль леворукость или праворукость. Пускай малютка пользуется той рукой, какой ему удобней.

Напоследок хотим отмести еще один аргумент фанатичных сторонников «правшизма»: дескать, писать слева направо левой рукой попросту неразумно.

Позвольте, дамы и господа, но в арабском, еврейском и ряде других языков (а это сотни миллионов носителей) пишут справа налево. И что же? Еще никто и нигде не доказал, что благосостояние арабов, израильтян, китайцев, японцев хоть каким-то образом связано с «неправильным» направлением письма.

В общем, развивайте обе руки малыша, давайте ему ложку то в правую, то в левую руку.

Отучаем от груди

Ох, и трудная это работа! Мы предполагаем, что цепкая привязанность ребенка к постели родителей основана именно на грудном вскармливании. Увы, когда-нибудь с этим придется кончать. Во-первых, поможет детский сад, который объективно ограничит «молокоотсос», так как весь день ребенок отныне будет проводить вдали от «титьки».

Во-вторых, от самих родителей потребуется жесткость и бескомпромиссность:

– Нет, нет и нет! Иди к себе.

Поверьте, мамы и папы, «деликатными» методами вы с данной проблемой не справитесь. Ваша мягкость обернется лишь тем, что малыш в буквальном смысле поселится у вас на шее, даже прямо на голове. Намерения ваши должны быть добрыми, но уж действия-то – решительными.

Ребенок, которого вы станете отныне укладывать на его собственный диванчик, по привычке будет забираться в родительскую постель ближе к утру, а то и в середине или даже в начале ночи. Гнать человечка на его персональное место придется беспощадно и настойчиво, другого рецепта у нас попросту нет. А любая ваша слабинка будет немедленно человечком замечена и… использована.

Честно признаем, что отлучение от грудного молока, к тому же в условиях детского сада, чревато инфекционными заболеваниями: как-никак мамино молоко обеспечивает мощный иммунитет. Поэтому предлагаем хорошо испытанный компенсаторный механизм. Готовьте-ка дома нехитрую смесь из орехов и сухофруктов: фундук, грецкие орехи, орешки кедровые, чернослив, курага, груши, кумкват и т. д. Заливайте все это дело медом.

Давайте малышу по столовой ложке ежедневно (вместо материнского молока): оно и приятно, и эффективно. Отныне не страшитесь мокрых сапожек или колготок, главное – не пропустить ни дня без вкусной ложки; соавторы данной книжки усиленно проверяли это правило на сельских ребятах. Поверьте: работает! И не ограждайте малыша от мороженого или фруктового льда – наоборот, эти штуки также ежедневно «пашут» на иммунитет.

Еще очень-очень важный совет: гуляйте с ребятенком в любую погоду – дождь ли, мороз ли, не имеет значения. Плохая, с вашей точки зрения, погода – отнюдь не повод отказаться от прогулки. Ребенок-то ваш еще не понимает, какая погода плохая, а какая – хорошая. Мы хотим, чтобы вы, родители, четко осознавали: если малыш остался без прогулки, вы нанесли удар по его иммунитету.

Еще раз подчеркнем: взрослые лишают своих детей прогулок отнюдь не из-за дурной погоды, а из-за собственной лени. Будем безжалостны: если вам лень гулять с ребенком, то отчего же вы не поленились его родить?

Пора взрослеть

По поводу данной главки у нас были изрядные сомнения: нужна она в этой книжке? В конце концов, как-то все справляются с проблемой.

Но мы, соавторы, – дяди довольно-таки взрослые (на двоих больше 100 лет!) – вспомнили об очень молодых родителях, у которых всякий пустяк в воспитании вызывает затруднение.

Ну, действительно же вопрос вопросов: когда именно, в каком возрасте пора отказываться от горшка?

При ответе нужно учитывать, что в младших группах детского садика высадка на горшок – практически единственный вариант.

Однако параллельно дома никто не мешает вам осваивать унитаз – в школе-то горшков в любом случае не будет.

В итоге наша рекомендация предельно «плюралистична»: лет этак с 2 сочетайте горшок с унитазом. Разумеется, по-большому малышу удобнее ходить на горшок. А по-маленькому уже вполне можно «делать дела», усаживаясь на специальную детскую накладку к взрослой унитазной доске, и девочкам, и мальчикам.

Но без фанатизма: избегайте резких ограничений! Нет никакой беды, ежели ваше чадо пописает в горшок, а уж тем паче покакает в него. Где-то лет до 4 или 5 вполне можно сочетать горшок с унитазом. Полностью отказаться от горшка можно разве что годам к 6, и не комплексуйте по этому поводу!

Поймите, ребенок нисколько не станет взрослее оттого, что его будут строго водить только на унитаз, тогда как горшок пылится на антресолях.

Взросление обеспечивается не «правильной высадкой», а интеллектуальным развитием, о чем мы уже немало сказали в предыдущих главках.

Важный момент: улица, детская площадка. Не стесняйтесь завести своего малыша за кустик, спустить с него трусики и дать ему спокойно сделать свои дела. К сожалению, многие родители далеко не сразу приходят к столь нехитрой мысли, потому что непрерывно казнятся вопросом: «А что подумают окружающие?»

Ну, в самом-то деле, а что они подумают, увидав вашу «чудовищную» высадку за кустом? Да ничего дурного! Своих детей эти самые окружающие водят за кустики точно так же, как вы. Право же, колумбов здесь нет… Другое дело, если на малыша надет подгузник, но авторы этой книжки не слишком-то большие приверженцы подобной гигиены.

В общих чертах

Конечно, малышам до 6 лет сложно растолковывать догматы разных конфессий. Однако очень полезно дать представление об основных различиях между религиями. Ребенку нужно объяснить, что есть люди, которые верят в единого бога, а есть люди, которые верят в существование многих богов.

Единый бог невидим и отвечает за все на свете. Местонахождение его неизвестно, хотя некоторые думают, что он где-то на небесах. Другая часть людей убеждена, будто богов множество и каждый отвечает за свою «сферу деятельности». Один из богов насылает дождь, другой приносит бурю, третий помогает путникам в дороге, четвертый – рыбакам и т. д.

Этих богов воображают иначе, чем единого господа. Часто им устанавливают статуи, которым истово поклоняются, ибо верят, что боги или духи обитают в этих самых статуях.

На постсоветском пространстве большинство верующих считают, что бог един: это христиане, мусульмане и иудеи. А в Китае и Индии большинство людей верят, что богов много. Это конфуцианцы, даосы, буддисты, брахманисты.

Вместе с тем в мире множество тех, кто вообще не верит в богов, этих людей называют атеистами. Они отрицают наличие всех богов – независимо от религий. Что ж, неверие является законным правом атеистов, только они должны уважать верующих. Точно так же и верующие разных религий должны уважать как друг друга, так и атеистов.