Творческая личность. Как использовать сильные стороны своего характера для развития креативности - читать онлайн книгу. Автор: Дэвид Голдстайн, Отто Крегер cтр.№ 86

Сенсорики-рационалы (SJ) любят порядок, стабильность, безопасность и принадлежность к чему-то значительному – к традиции, организации и тому подобному. Они дорожат тем, что, во-первых, доказало свою полезность, а во-вторых, отличается мастерством и совершенством изготовления – у них глаз наметанный. Люди этого темперамента – самые практичные. О чем бы речь ни шла – о выборе развлечений на субботний вечер или об обустройстве интерьера их офиса, – они ценят то, что удовлетворяет реальные потребности. SJ восхищаются также предметами коллекционирования, чья ценность очевидна, например фарфоровыми сервизами, которыми они охотно украшают свои дома. Ностальгическая атмосфера приносит им спокойствие и удовлетворение. Они тяготеют к классике, им нравится, например, балет «Щелкунчик» (один SJ сообщил нам, что смотрит его накануне каждого Рождества). Еще SJ любят исторические факты и историю в целом и часто вливаются в ряды организаций, члены которых имеют схожие с ними культурные предпочтения, этнические корни или религиозные убеждения.

Сенсорики-иррационалы (SP) ценят то, что находится в данный момент на гребне модной волны, и никогда не купят зеленые бананы, которым нужно еще дозревать. Они хотят развлечений. Погоня у них в крови. Их тянет туда, где что-то происходит и где можно получить удовольствие. Их манит все новое, волнующее, смелое, дерзкое и легкодостижимое. Как сказала нам одна SP, она не пропускает открытия выставок и регулярно посещает аукционы, потому что ей доставляет удовольствие возможность «на людей посмотреть и себя показать». За чем бы SP ни гонялись – за антиквариатом или за последней модной причудой, – удовольствие от покупки придает их жизни смысл, а то, что они выбирают, является частью их собственной креативности. Их тянет к тому, что приносит мгновенное наслаждение. Поэтому сенсорикам-иррационалам следует особо опасаться пагубных привычек, тем более что они склонны считать: плохое может произойти с кем угодно, только не с ними.

Иногда, попав впервые в дом к кому-нибудь из друзей, мы поражаемся несоответствию места и личности хозяина. Но такое происходит нечасто – обычно жилище выглядит примерно так, как мы и ожидали. Рассматривая обстановку, нетрудно заметить определенное сходство между жилищами представителей одного и того же темперамента{266}. Дома NF (интуитов-этиков) уютны, все в них несет некий смысл или связано с некими воспоминаниями, обычно о дорогих их сердцу людях, чаще всего – о членах семьи и друзьях. Дома NT (интуитов-логиков) полны книг – возможно, и компьютеров тоже, – поскольку их личное пространство является для них центром знаний. Как писал Томас Джефферсон: «Я не могу жить без книг»{267}. Предметы в их домах часто служат для напоминания о каком-то деле или специально размещены так, чтобы спровоцировать интересную, глубокомысленную беседу. Дома SJ (сенсориков-рационалов) всегда ухоженны, в них царит порядок и «все на своих местах». Люди с таким темпераментом склонны выбирать вещи, которые смотрятся дорого, и расставлять их, соблюдая симметрию. SP (сенсорики-иррационалы) окружают себя тем, чем пользуются в настоящий момент, а также случайными находками, которые используют в декоративных целях – как визуальную подсказку к тому процессу, под знаком которого проходит их жизнь. Их дома постоянно пребывают в процессе реорганизации, и в них всегда можно найти груду инструментов, каких-то строительных материалов, а также проектов на разных стадиях разработки.

И в заключение давайте обсудим, как люди оценивают каждого из нас лично. Вам когда-нибудь доводилось смотреть на произведение искусства и теряться в догадках: «Что это такое?» А прочитав описание на табличке или прослушав запись аудиогида, вы обнаруживали, что все стало еще менее понятно. Было такое? Многие творцы, прежде всего NT (интуиты-логики), своими произведениями как бы предлагают не интерпретировать искусство, а скорее усложнять его. Объясняя свои работы окружающим, они, намеренно или нет, запутывают все еще больше. Но мы спешим вас заверить: на самом деле ничего сложного нет!

Независимо от того, являетесь вы страстным коллекционером или предпочитаете обходить музеи за версту, знание психологических типов расширит ваши горизонты и научит понимать искусство. Обретение такого знания намного продуктивнее любого посещения музейных выставок или лекций по истории искусства. То, как вы создаете и оцениваете произведения, зависит от вашего типа личности. Все художники рано или поздно вырабатывают свой стиль, и определяется он тем, как они черпают идеи и принимают решения. Речь идет о тех же двух механизмах, которые мы используем для понимания психологического типа человека. Если вы способны увидеть за полотном или между строк личность автора (который может оказаться очень похожим на вас), вы сможете полнее оценить его произведение, насладиться им.

Разглядывая мир через линзу типа личности, мы начинаем лучше понимать его: понимать многозначность поэзии NF, затейливую красоту научных открытий NT, исключительную технику игры на фортепиано SJ, а также энергию, грацию и пьянящую радость движений в танце SP. Заглянув в душу художнику, мы обретем и мотив, и смелость в полной мере оценить то, что мы делаем.

За каким занятием обычно застают вас идеи, неожиданно возникающие как бы сами собой у вас в голове? У многих всплеск идей происходит в тот момент, когда они отдыхают, занимаются спортом, принимают душ, медитируют или молятся. Некоторые художники уверены, что их идеи и талант дарованы им Господом, и считают, что их духовное и творческое «я» неразделимы. Как говорил поэт и художник Уильям Блейк: «Сам я ничего не делаю. Святой Дух вершит все через меня»{268}. А Анри Матисс писал: «Верю ли я в Бога? Когда работаю – да. Когда смирен и скромен, я чувствую поддержку кого-то, кто направляет меня и помогает создавать картины, превосходящие мои способности»{269}.

В своей Геттисбергской речи президент Авраам Линкольн обобщил ситуацию в США, сложившуюся во время Гражданской войны, перспективы развития страны и определил задачи республики на следующие несколько столетий. Хотя речь была написана в один присест на обороте конверта, она получилась настолько четкой и ясной и при этом вдохновляющей и воздействующей, что некоторые убеждены: талант и красноречие Линкольна явно превзошли способности простого смертного и, следовательно, эта потрясающая речь была внушена ему свыше.

Мы часто связываем креативность с кем-то «иным», с Богом или с музой. Описывая креативных людей и их творения, мы используем такие слова, как одаренный, вдохновленный, одухотворенный, окрыленный, дивный и сказочный. Когда мы по-настоящему гордимся своей работой, мы говорим, что вложили в нее душу. Погружение в себя и исследование своей вселенной действительно привело к созданию некоторых из величайших шедевров в истории искусства.

Источник духовности может быть разным – религия, связь с природой или личная философия. И каждый из нас вкладывает свой смысл в это слово. Но именно духовность разжигает искру нашей креативности, и от того, как мы ее для себя определяем, зависит многое. Некоторые испытывают моменты всплеска духовной креативности через официальную религию, например, играя на органе в церкви или помогая в исследовании древних икон. Другие – гуляя на природе или занимаясь йогой. У третьих такие моменты возникают в процессе следования своему призванию или выполнения долга. Для одних эти моменты – форма развлечения, для других – интеллектуальный допинг. Во что бы вы ни верили, вы будете лучше подготовлены к моментам вдохновения и сможете разработать собственную стратегию достижения их, если будете знать и понимать свой тип личности.