Кто мы, русские, и когда мы возникли? - читать онлайн книгу. Автор: Александр Журавлев cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Кто мы, русские, и когда мы возникли? | Автор книги - Александр Журавлев

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

Значит, воспитание детей – это создание одного из основных факторов производства, это производственная деятельность, и занимает она у женщин 3–5 часов в сутки, а следовательно, и оплачиваться она должна как производственная работа за половину рабочего дня и тогда станет уважаемым делом в государстве.

Во все времена, у всех народов и во всех государствах семья была экономически вынужденным союзом мужчины и женщины для рождения, выращивания и воспитания детей как основы своего материального обеспечения в старости.

А у нас для создания семьи нет ни экономической вынужденности, ни экономического стимулирования. Об обязанности рожать и воспитывать детей молодежи, считается, и говорить неприлично, а теперь на одиноких все налоги отменены.

Юным созданиям по радио, в кино, по телевидению, в печати только и говорят о «любви» и о «свободе». Ну их и хватает на 3–4 месяца. Через 6–12 месяцев – развод: «на свободу» с дефективным ребенком, рожденным по свободной «любви», а не по здравому смыслу, и затем отданным государству в приюты и для усыновления зарубежными гражданами.

Выдающийся русский историк Л. Н. Гумилев, анализируя причины гибели великих народов – египетского, древнеперсидского, римского, – пришел к выводу, что одной из основных общих причин является развитие «свободной любви». Более того, он пишет: «Природу и культуру губят свободное общение и свободная любовь». [145]

Да неужели же мы все слепы, или что – в старости (на пенсии) нас собаки кормить и одевать будут? Собаки будут пахать, сеять, ткать, добывать огонь, уголь и нефть, отапливать и освещать дома?

Проходят тысячелетия, а мнение всех серьезных историков-исследователей по этому поводу не меняется.

Вот что писал Аристотель 2300 лет назад: «Слишком вольготное положение женщин оказывается вредоносным с точки зрения той главной цели, которую преследует государственный строй, и не служит благополучию государства». [146]

Эмансипация привела к столь печальному положению наших женщин вовсе не потому, что они получили все, что требовали феминистки: полное равноправие с мужчинами, вплоть до равноправия на земляных и железнодорожных работах, и все свободы – вплоть до свободы проституции и продажи своих детей.

Эмансипация женщин страшна тем, что при этом кое-что теряют мужчины. Они теряют ответственность перед своими детьми, семьей, народом, армией и государством.

В результате наши женщины, якобы получив кое-что, потеряли все, в первую очередь право на нормальную жизнь, да и на жизнь вообще, ибо многие современные мужчины не считают своей обязанностью их защищать.

Так что и Л. Н. Гумилев, и Аристотель оказались пророчески правы: мужчины все-таки должны кое за что отвечать, а не переваливать все государственные обязанности на женщин.

А алкоголики? Этих не меньше, чем собак развелось, и в основном – мужчины. Да еще наркоманы объявились. Пьют, о детях не думают, а еще хуже – рожают покалеченных, уродливых, неработоспособных детей, т. е. просто совершают преступление с членовредительством и распространением СПИДа на базе сексуальной безграмотности, наркомании или алкоголизма. Количество нетрудоспособных детей растет.

Налог на бездетность был всего 6 %. От 200 рублей это составляло всего 12 рублей, т. е. одна бутылка. А если трех детей завести, то или алименты 50 %, или в семье они все 75 % зарплаты проедят. Легче уже родившихся 1,5 миллиона детей в детдома на содержание чужим людям подкинуть. Вот и не уменьшается у нас число детдомов, и растет число детей-сирот при живых родителях, тем более что создали разные антиобщественные фонды, чтобы совесть не мучила, и возникли посреднические фирмы по продаже этих детей за рубеж.

Очевидно, без персональной экономической ответственности тут не обойтись. Лекции о вреде алкоголизма и наркомании читаем, а деньги алкоголикам оставляем. Они лекции с удовольствием слушают и после этого на научной основе пьянствуют.

Еще лучше с больничными листами: выписывают их алкоголику со 100 %-ным содержанием. Он ест, пьет, лечится (отдыхает) за счет чужих детей, а выйдет из больницы – ему все 100 % из зарплаты сохранили. Куда же их на радость девать? У нас только официально зарегистрированных хронических алкоголиков 5 миллионов.

А гражданам, которые двух-трех детей имеют, ни пить, ни болеть некогда. Работают они и на производстве, и дома.

Общество и государство у нас псевдогуманные, стараются никого не обидеть своим прямым действием, чем и пользуются «умные» алкоголики и наркоманы.

А тут еще начали появляться сведения, что у нас новорожденных детей под чужие двери или в детдома подбрасывают. И снова для этого есть основания на базе экономических расчетов. Основная причина отказа от своего ребенка и даже убийства – чисто экономическая: стремление уменьшить расходы, улучшить свое экономическое положение – финансовое и жилищное.

Единственной гарантией социальной защищенности наших детей является такое экономическое (налоговое) обязательное для всех законодательство, в соответствии с которым не иметь детей будет экономически менее выгодно, чем иметь.

Именно такие законы о льготах на третьего ребенка приняты во Франции, в Японии и других развитых государствах.

А у нас детей сдают в общегосударственную собственность.

Но ведь все наше общество, и Верховный Совет, и Дума уже пришли к выводу, что «общегосударственное – значит НИЧЬЕ».

Что все материальное, которое НИЧЬЕ, гибнет. Что для заводов, фабрик, складов, земли необходим конкретный хозяин-собственник. Что ничего нельзя оставлять государственным, т. е. НИЧЬИМ. А вот детей, оказывается, можно сдавать и подкидывать в приюты и делать государственными, т. е. ничьими.

Такая у нас гуманность.

Если в России не будет реального налога на бездетность в размерах 30–40 % от зарплаты, то скоро больше половины детей, т. е. будущего населения страны, будут «ничьими» и вырастут ущербными.

По данным газеты «Труд» от 31 мая 2001 г., в России 33 млн детей до 14 лет, на 4 млн меньше чем десять лет назад в 1999 г. Из них 600 000 – инвалиды, 700 000 находятся в сиротских учреждениях, хотя 90 % из них имеют живых родителей; 30 000 детей находятся в колониях для несовершеннолетних. В России 2 млн беспризорных и 14 млн живущих в неполных семьях или рожденных вне брака, как правило, без отцов.

Уже 5 тыс. лет известно, что девушки по природе женской к 13–16 годам приобретают неодолимое желание иметь и любить детей. В Италии и Испании, например, это учитывают, и законом разрешено вступать в брак с 14 лет, т. е. до того, как человек познает извращения. У нас наконец разрешили брак с 16 лет.

А после 16 и того хуже. Многие девушки убеждаются, что друга жизни им не найти, им просто не хватает хороших юношей. С алкоголиками семейного счастья не построить. А остальные юноши, единственные дети у двух родителей и четырех бабушек и дедушек, – часто ожиревшие и физически неполноценные. Они даже не представляют себе, что такое мужчина в моральном и социальном плане и, ничего не умея дать взамен, требуют от молодой подруги или жены того же, что требовали от матери и двух бабушек: вседозволенности, безответственности, всепрощения. Но ведь и юная жена воспитана так же, и в результате растет удивительно озлобленное поколение индивидуалистов, каждый из которых считает, что он сможет обеспечить свое благосостояние и счастье независимо от состояния всего народа и государства. Кризис августа 1998 г. нанес окончательный жестокий удар по этому эгоистическому заблуждению.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию