Бриллиант в твоем кармане - читать онлайн книгу. Автор: Гангаджи cтр.№ 29

Я настоятельно рекомендую вам заняться исследованием собственного разума и посмотреть, есть ли в нем образы правды (истины), свободы, просветления и Бога. Обнаружив образ, проведите эксперимент: отпустите его. А теперь посмотрите, есть ли у вас какие-либо ожидания, связанные с Богом. Например, если вы будете честны перед Богом, Бог даст вам превосходное здоровье, богатство, вечное счастье и так далее. Загляните в ваш разум и постарайтесь понять, на что направлены ваши упования относительно Бога или истины. Рассчитываете ли получить избавление от жизненных тягот или контроль над жизнью? Далее, для целей вашего исследования отпустите и эти ожидания. Откажитесь от них. Если вы надеетесь испытать особое состояние ясности, погрузиться в океан блаженства и обрести уверенность в вашем предназначении в мире, отбросьте все это и оставайтесь в состоянии здесь и сейчас. Отпустите все. Когда у вас ничего нет, вы наедине с собой. А когда вы наедине с собой, вы видите, кто вы есть на самом деле.

Если желаете быть свободными и это желание не облечено ни в какую форму, а просто существует, оно истинно и откроет вам всю познанную и непознанную вселенную. Каждая ее частица откроется вам, и вы узнаете в ней себя. Но стоит вам подумать, что ваше желание достичь Бога, свободы или истины принесет определенные результаты или вызовет у вас некие чувства, вы замутите чистоту истинного желания.

Духовные поиски могут выглядеть красивыми и жизненно важными. Но сердце каждого духовного искателя бросает ему вызов, требует прекратить предметные поиски, направленные на исполнение окончательного желания. Вызов состоит в том, чтобы ответом на него занялась вся ваша жизнь. Вы можете посвятить остаток жизни исполнению главного желания и не знать, каким будет результат. Вы можете потерять все и оказаться на улице или же достичь богатства и славы. Можете отдать все, что имеете (в данный момент – вашу жизнь), ради обретения истины, свободы, Бога.

Другая возможность – самоисследование. Спросите себя: «Что мне даст просветление?» В зависимости от вашего желания правдиво ответить на вопрос возможности такого исследования безграничны. Оно не имеет ничего общего с «правильным» ответом и целиком направлено на то, чтобы вы сказали себе правду. Задумайтесь: что, если просветление не даст вам ничего? Что, если оно не изменит вашего здоровья, эмоций, состояние разума и внешние обстоятельства? По правде говоря, просветление не даст вам ничего ощутимого и осязаемого. Вы готовы принять такую правду? Если да, вы свободны. Если нет, разум продолжит поиски чего-то ощутимого и осязаемого, что, как вы надеетесь, принесет вам свободу.

Многие люди, сознательно или неосознанно, изо всех сил пытаются сохранить то, чем они дорожат: молодость, здоровье, источники наслаждения, понимание, силу, любимых, блаженство и так далее. Естественно, что наряду с попытками сохранить то, что им дорого, они отталкивают от себя все, что им не по нутру: старение, болезни, замешательство, беспомощность, одиночество, нищету и так далее. Ментальное стремление удержать то, что непостоянно, чего рано или поздно они лишатся, – основа большинства страданий. В конечном итоге люди пытаются оттолкнуть или отодвинуть собственную смерть.

Для достижения настоящей свободы полезно исследовать то, что вы пытаетесь удержать, и то, что боитесь потерять. Самоисследование направлено на встречу с силой, которая движет вашими мыслями и стратегиями разума. Эта сила всегда ощущается как страх потери.

Достигнув определенной степени духовной зрелости вы легко осознаете тщетность всех попыток удержать то, что наверняка потеряете. У вас бывали моменты, когда вы чувствовали себя совершенно здоровым; бывали моменты наслаждений, понимания, ощущения собственной силы, романтической любви и экстаза. Все они прошли. Когда теряется предмет ваших желаний, возникает стремление найти нечто более основательное. Нечто такое, что останется с вами навсегда.

К моменту встречи с учителем я окончательно поняла: все мои достижения и силы преходящи, а попытки удержать их – основа страданий. Мне нужно было постоянно прикладывать желания, чтобы все это сохранять. Тогда у меня еще существовали подобные иллюзии. Я надеялась чего-то достичь и от чего-то уберечься. Такие усилия требуют почти безраздельного внимания. Очень многое совершается на бессознательном уровне: наблюдение, оценка, сравнение, суждение. Разум работает безостановочно, день и ночь. Как всегда в подобных случаях, мы не замечаем того, что вечно, бессмертно, чего у нас не отнять.

Возможно, вы слышали духовные утверждения вроде: «Тишина всегда рядом», «Осознание всегда рядом» или «Осознание – это то, кто вы есть». Наверное, вы даже ощущали отблеск этих истин. Но отблеск истины, будучи предметом восприятия, рано или поздно погаснет. Все, что мы воспринимаем, появляется, существует какое-то время, а потом исчезает. Обычно разум лихорадочно пытается вернуть эти отблески или получить новый, более яркий опыт.

Ментальное колесо продолжает крутиться, совершая сотни, тысячи оборотов. И однажды наступает разочарование. Такое состояние необходимо, ибо оно возделывает поле для взросления разума. Зрелый разум обладает желанием и силой говорить правду. А правда эта жестока и безжалостна. Она – о неизбежности, неотвратимости потерь. Вы обязательно потеряете молодость, здоровье, источники наслаждения, понимание, любимых, супругу (супруга), детей и, наконец, все телесные ощущения и само тело. Вы потеряете все. Глубоко в душе вы признаёте истинность жестокой правды, но продолжаете бессознательно цепляться за надежду: «А может, меня пронесет!»

Рано или поздно, но вы потеряете все. В какой-то момент, пока неизвестный, ваша жизнь подойдет к концу, и вместе с нею кончатся все ваши отношения, весь ваш опыт, поражения, победы, накопления и достижения. Всё исчезнет. Это справедливо для каждого.

В прошлом крайне редко кто-то отваживался говорить о том, что вечно и чего не отнять; о том, что составляет правду о каждом человеке. Чаще всего этих редких, великих людей понимали превратно. Большинству в их словах слышалось совсем другое: «Если я получу то, о чем говорит мудрец, я завладею тем же, что и он, и этого у меня никто не отнимет». Вся энергия слушавших направлялась на получение чего-то или на попытки приспособить слова мудрецов к собственному миропониманию. Я не стану говорить вам подобного. Я предлагаю каждому заглянуть вглубь души и напрямую исследовать то, что истинно.

Если хоть на миг вы позволите себе ощутить потерю всего, что у вас есть… даже не ощутить, а по-настоящему потерять, вам откроется радикальная правда о том, что всегда рядом. Тогда вы поймете напрямую, без подсказок, слова великих мудрецов прошлого. Поймете священные тексты, которые удивительным образом начнут перекликаться с вашим опытом. Они перестанут восприниматься вами «материалом для проработки», а превратятся в песнь о вечном сейчас.

Вечная жизнь – она здесь, перед вами. Вы способны ее ощутить, поскольку вы ощущаете самих себя. То, что было редкостью в прошлом, не обязательно должно оставаться редкостью сейчас. Если в прежние времена самореализация считалась редкостью, почему она должна оставаться редкостью и нынче? Думать так – поддерживать жуткий, ограничивающий предрассудок. Есть некая мыслеформа, удерживающая разум в состоянии отрицания и надежды и не дающая ему увидеть бессмертие, которое всегда было и есть рядом с вами. Бессмертие – это то, в чем появляется и исчезает ваше тело, личность и особенности характера. А бессмертие остается, вечно присутствуя в сердцевине вашего существа. Правда о том, кто вы есть на самом деле, одна и всеохватна. В вас зарождаются все формы, все чувства. Все явления появляются и исчезают в вас.