Бриллиант в твоем кармане - читать онлайн книгу. Автор: Гангаджи cтр.№ 25

Действия, которые могут последовать или не последовать в результате вашей встречи, уже не столь важны. Если вы – социальный работник, врач, сотрудник хосписа, родитель или тот, кто помогает другим облегчить страдания, ваша работа станет эффективнее. Ведь вы в полной мере осознаете, с чем сражаются ваши подопечные.

Встреча со страданием требует полной внутренней тишины. Только тогда вы сможете сказать правду вне зависимости от интенсивности ощущений. В глубине страданий вас ждет драгоценный камень. Он – реален. Этот камень – правда о вас таком, какой вы есть.

Нежелание открыто и без прикрас видеть причину своих страданий заставляет ваш разум ходить по кругу, продолжая страдать.

Хотите ли вы увидеть, что заставляет вас страдать? Если да, тогда вы хотите все поменять в своей жизни. Все поменять. Да, это радикальная мера. Именно здесь большинство людей идут на попятную.

Когда ваше тело умрет, с его смертью завершится ваш жизненный опыт и личная история. Однако вы можете закончить эту историю уже сейчас. Отбросьте ее. Отбросьте все, что кажется вам великим и ужасным. Отказ от всего откроет вам истинную свободу.

Искренне желая увидеть причины страданий, вы можете обнаружить, что вообще ничего не знаете о причинах. Увидеть истинную суть страданий – значит открыться полному изменению вашей жизни. И в этот момент большинство людей захлопывают разум, поскольку не желают терять удивительные аспекты своей жизни. Обычно они хотят отбросить только страдания. Но чтобы увидеть их истинные причины, нужно освободиться от всего. Иначе вы не сможете следовать голосу, зовущему домой.

Помню, как я читала священные книги и мудрость великих учителей. Я кивала, соглашалась с написанным: «Да, я знаю – это правда. Я чувствую, что это правда». А потом, выйдя из комнаты, возвращалась к привычному набору страданий, от которых жаждала освободиться и не могла. Конечно же, я, как и многие из вас, искала счастья. И, подобно вам, усердно пыталась избавиться от страданий, вместо того чтобы правдиво взглянуть на их причину.

У вас есть возможность сейчас заглянуть в себя и сказать правду: «Страдаю ли я? Где прячется страдание? Что оно из себя представляет?» Если вы рассказываете себе историю о том, как «непросветленно» и «бездуховно» страдать, вы постараетесь спрятать ее от себя и от разума, запихнув в подсознание. Вы также спроецируете ее на других. Виновниками ваших страданий окажутся родители, любимый человек, учитель, правительство или Бог. Естественно, отношения с другими людьми способны причинять изрядную боль. Многие отношения необходимо изменить или прекратить. Однако в данный момент вы можете отбросить в сторону историю о причинах страданий и оказаться лицом к лицу перед тем, что вы считаете источником страданий. Повторяю: это процесс растворения субъекта и объекта, «вас» и «другого». Проникновение в здесь и сейчас.

Для встречи со страданием полезно вспомнить болезненные отношения или события из прошлого. Отмечайте любые движения разума, стремящегося уйти от неприятной темы. Отбросьте все его доводы и выйдите навстречу страданию.

Можете ли вы сейчас найти страдающего? Видите конкретный образ или ощущаете громадное пространство, наполненное разумом, осознающим самого себя? Где граница между тем, кто вы есть, и этим пространством? Где сейчас ваше страдание? Видите ли вы, что момент откровенной встречи неотделим от каждого момента вашей жизни?

Тот, кто жаждет свободы, захочет также увидеть, от чего он удирал, ища свободу. Обычно люди стремятся убежать от боли. Чаще всего она возникает в раннем детстве из-за неудовлетворенных потребностей. Эта боль может иметь физические и психологические компоненты. Она может сопровождаться историей или энергетическим полем – чувством ужаса или отвращения.

Многочисленные раны – часть каждой жизни, даже самой благополучной. Если только вы не научились отстраняться от бед мира, в вас есть его раны. Некоторым людям удается более или менее успешно справляться с ранами, в том числе и душевными. Их души покрыты шрамами, но они продолжают свой пути по жизни. Однако я подозреваю, что абсолютных счастливчиков, полностью избавившихся от ран, не существует. И это хорошо, поскольку раны привлекают внимание. Отмахнуться от них так же трудно, как не замечать песчинку, попавшую в обувь.

Однако мы продолжаем изыскивать способы, духовные и мирские, позволяющие избавиться от первоначальной боли. На это направлены ухищрения разума. Он ищет, как бы избавиться от боли первоначальной раны и всех сопутствующих ран, которые тоже ноют. В какой-то момент мы даже обращаемся к духовной жизни, надеясь, что ее учение или практика избавят нас от ран. Мы снова и снова пытаемся применить учение или рекомендации учителя.

Как ни удивительно, но настоящий учитель и настоящее учение при всем искреннем сострадании к вам безжалостно бросят вас в сердцевину раны.

У самой глубокой, самой существенной раны обычно нет даже названия. Вы можете называть ее «человеческим состоянием», «обусловленным существованием» или «фактом страдания». Желание убежать от нее сильно. И вы будете бегать круг за кругом, пока не осознаете, что это ничего не даст. Вы перепробуете всевозможные способы ухода. Вам покажется, что вы почти убежали. Но та, изначальная, рана никуда не исчезла. Все это время она ждала вас. С осознания этого факта начинается зрелость человека.

Многие пытались исцелять подобные раны с помощью психотерапии. Психология действительно в силах помочь. Западная культура – культура психологическая. Психология помогает достичь ментальной зрелости, при которой вы начнете различать определенные шаблоны в своем поведении и реакции на окружающий мир. Но это предел, до которого доведет вас психология. Она способна вызвать удивительные моменты озарения и отчасти смирить ваше эго, однако истинных причин страдания психология не затрагивает. Правда, она может стимулировать продолжение поисков. Не получив помощи от психологии, многие ищут дальше. И тогда полезно спросить себя: «Так что же устранит основу страданий?» Вы можете заниматься психотерапией двадцать, сорок и даже пятидесят лет, можете испробовать на себе всевозможные психологические методики, но если основа страданий продолжает существовать, значит до главного вы пока не добрались.

Раны необходимо исцелять. Есть множество способов врачевания разных ран, и те, которые поддаются, обязательно нужно лечить. Проблема возникает, когда исцеление становится способом найти правду. Речь может идти об эмоциональных, физических или ментальных ранах, но то, что по природе своей целостно, чисто, свободно и исполнено покоя, упускается из виду. Правда – она уже здесь, вне зависимости от состояния вашего тела, чувств, ума или обстоятельств.

Я предлагаю вам на мгновение прекратить поиски избавления от страданий. Я не прошу вас стать безразличным к страданиям или в отчаянии поднять перед ними руки. Я предлагаю перестать искать спасение от самого себя.