Зона заражения - читать онлайн книгу. Автор: Александр Афанасьев cтр.№ 88

Ислам правит мусульманами справедливо и дает каждому человеку его права, а неверующие не хотят этого. По этой причине они ведут войны против религии, чтобы заменить Истину Ложью, но это невозможно. Религия останется, и Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно кафирам. Аллах сказал:

«Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим. Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам» (Коран, 61:8–9).

Аллах сообщил нам, насколько сильна ненависть неверующих к мусульманам. Аллах сказал: «Неверующие люди Писания и многобожники не хотят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью» (Коран, 2:105).

И что бы мусульмане ни делали, вражда неверующих к ним не прекратится. Даже если они говорят слова дружбы, их сердца полны ненависти к исламу и мусульманам:

«Какой там (какой договор может быть с многобожниками)? Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных, ни договорных обязательств. На словах они пытаются угодить вам, но в сердцах они питают к вам отвращение, ведь большинство их являются нечестивцами» (Коран, 9:8).

Лицемеры (мунафики) – это неверующие среди мусульман. Ненависть проявляется в их словах, а их сердца наполнены враждой, но Аллах наблюдает за ними. Преславен Аллах, который сказал:

«Если с вами случается доброе, это огорчает их; если же вас постигает несчастье, они радуются. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину Аллах объемлет все, что они совершают» (Коран, 3:120).

Ибн аль-Кайим, да будет доволен им Аллах, и да введет он его в высшее общество, сказал: Всем тагутам из числа правителей, амиров, кесарей, фараонов, царей и королей. А также их придворным жрецам и ученым, сбивающим людей, их приспешникам, служащим их армий, полиций, спецслужб и гвардий, всем им мы говорим, как сказано в Коране:

«Мы отрекаемся от вас и того, чему вы поклоняетесь помимо Аллаха» [60:4].

Мы отрекаемся от ваших зловонных законов, уставов, конституций и принципов.

Отрекаемся от ваших гнилых правительств, судов, гербов и флагов.

«Мы отвергаем вас. И явилась между нами и вами вражда и ненависть навеки, пока вы не уверуете в одного Аллаха» (Коран, сура «Испытуемая» 60:4).

Итак, вы должны помнить, что тот, кто не верует в Аллаха, единственного, у которого нет сотоварища, – тот кяфир, и тот, кто признает тагута, тоже кяфир, и тот, кто водит дружбу с кяфирами, тот тоже кяфир, и тот, кто читает то, что исходит от кяфиров, или слушает то, что говорят кяфиры, или слушает музыку кяфиров, или смотрит видео кяфиров, или еще каким-либо образом имеет отношение к кяфирам, тот кяфир. Вы также должны помнить, что нет никакого другого ислама, кроме ислама наших праведных предков, саляфи, и тот, кто говорит, что есть другой ислам или другое поклонение Аллаху, есть залим, беззаконный, он вышел из ислама и хуже любого кяфира. Абу Муавия, да будет доволен им Аллах, и да введет его в высшее общество, моджахед и амир моджахедов, сказал: Будем приближаться к Аллаху посредством такфира и вражды ко всем сектантам, которые вышли из ислама. Вы должны вынести такфир и убить любого, кто будет отклоняться от пути саляфии или говорить про другой ислам, или придавать Аллаху сотоварищей, или говорить о дружбе с кяфирами. Убейте его тогда и убейте всю его семью до последнего человека!

– Аллаху Акбар!

Досточтимый доктор Абу Икрам начинает понимать, что немного перегнул палку с проповедью. Ведь в конце концов он не на собрании ученых.

– …Сегодня вы получите оружие. Употребите его на то, чтобы установить совершенство таухида по всей земле, и пусть ваши руки не опустятся, пока не будет так…

…

Винтовки были двух типов. Обе производства халифата, оружие, произведенное Китаем или Россией, было слишком дорогим для начинающих джихадистов. Оружие было стандартным, его использовали все халифатчики до того, как им удавалось добыть что-то другое. Автомат представлял собой нечто среднее по конструкции между «АКМ» и «АКМС», он производился недалеко от Багдада на фабрике, которую ставили югославские (еще одна страна, которой больше не было) инженеры, и назывался «Табук». Винтовки представляли собой нечто среднее между «АК» и «СВД», конструкция этого оружия восходила к винтовкам, какие использовали частные военные контракторы как мобильное оружие поддержки, контрснайперское оружие и оружие для борьбы с пиратством. Обычный приклад и рукоять, как у «АК», механизм тоже от «АК», но ствол немного длиннее, патрон – русский, 7,62×54R, и самодельный, не имеющий аналогов ранее магазин на пятнадцать патронов, достаточно емкий для ведения ближнего боя, при этом не вызывающий задержек, как более емкие магазины в этом калибре. Иногда такие винтовки комплектовались примитивными прицелами увеличением до 5Х, иногда нет. Алим выписал для молодых джамаатов винтовки и автоматы в пропорции примерно 50:50. И это было правильно, поскольку предстояла война в горах. Каждому моджахеду полагалось оружие, один запасной магазин и патроны – сто на автомат, пятьдесят на винтовку. Остальное предстояло добыть в бою или стать шахидом до того, как представится такая возможность.

Каждый из моджахедов подходит к старику-грузовику с откинутым задним бортом, получает оружие, боеприпасы, примитивное снаряжение и небольшой медальон, на котором изображена рука с поднятым указательным пальцем, обвитая колючей проволокой, и на арабском написано: Аллах, Единственный, Достохвальный. Эти медальоны имеют все моджахеды. Получив положенное, пацаны выкрикивают: «Аллах Акбар!» – и возвращаются в строй. Середина двадцать первого века. Семьдесят лет назад люди спорили об этом времени, думали, высадятся ли к этому времени люди на планетах Солнечной системы или выйдут за ее пределы. Сейчас как минимум треть населения Земли считает, что Солнце вращается вокруг Земли, потому что так написано в фетвах, изданных достопочтенным шейхом ибн-Базом, имевшим прозвище Ходячий Коран, и шейхом ибн-Усаймином, такого прозвища не имевшим. Да приветствует их Аллах…

Теперь микрофон берет амир Ильяс. После отравления он вообще избегает говорить долго, и потому сейчас он не намерен устраивать лекцию про джихад и достоинства муджахидов на час времени…

– …Я часто вспоминаю моего друга, – сказал он. – Его исламское имя было Муаммин. Да, он был кяфиром, воевал в войсках муртадов, а потом принял ислам и перешел на истину. Мы лежали в здании… один снаряд уже разорвался рядом, и мы знали, что, если будет второе попадание, дом развалится и нас похоронит. Я читал ду’а пророка Аюба и думал о рае, а мой друг повернулся ко мне и сказал: знаешь, чем я огорчен сейчас, брат? Я спросил его – чем? И он ответил: моя семья в состоянии джахилии, я огорчен тем, что если стану сейчас шахидом, то уже не смогу вернуться домой и обратить свою семью в истинную веру. А просить Аллаха за безбожников я не осмелюсь, даже будучи в положении шахида. За кого же мне просить? За вас? Но вы и так на джихаде, вам простится и без моего заступничества.