Почему нам врут, а мы верим - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Кулганов, Петр Юнацкевич cтр.№ 42

Так, незадолго до смерти Иванова наиболее продвинутые сектанты собрались на «священном» для них месте, Чувилкином бугре, и пытались принять роды одной из ивановок, считая, что должен родиться автотрофный (бессмертный) человек. Они собирались отлучить его от матери и кормить не молоком, а своей биоэнергией. По их прогнозам, должен был родиться мальчик, который благодаря рождению на святом месте и питанию биоэнергией станет бессмертным и откроет новую эру автотрофных людей.

Милиция пресекла этот шабаш. Роженица была отправлена в роддом, где благополучно родила… девочку. Ивановцы же создали легенду, что родился мальчик, который хотя и был подменен, но спасся, тайно растет… и еще скажет человечеству свое слово.

Что привлекает современного человека в учении Иванова? Прежде всего, обещание полного исцеления от всех болезней и крепкого здоровья на долгие годы. Для достижения этой цели используется механизм закаливания, основанный на обливании холодной водой и принятии воздушных ванн. В этом, в принципе, нет ничего плохого, но… у ивановцев любое обливание и купание всегда связаны с мистическим действием, призыванием учителя и просьбой, чтобы он дал им энергию.

Виссарион и его лжеучение

Жил-был на свете Виссарион, художник-оформитель. Радовался краснодарскому солнцу, писал плакаты, но однажды он «все вспомнил»: «Ба! Да оказывается я – Христос, чего же я тут сижу?» И пошел он в люди.

«Дорогие земляне» – этими словами начиналось обращение, призывающее воронежцев посетить выступление очередного «пророка» – гастролера, приехавшего в их город. Место встречи с «землянами» было назначено в стенах Политехнического института, и множество искателей духовности собралось в тот день в этом здании.

«Наконец-то, – говорил какой-то мужчина с зеленой повязкой на голове, – наконец-то и в наш город пришла духовность. Вот оно, наше спасение».

Нужно отдать должное, представителей «землян» собралось довольно много. Кто-то, сидя в зале, вяло обмахивался «Практической магией» Папюса, продаваемой здесь же возле входа, кто-то настраивал фото– и телерадиоаппаратуру, дабы запечатлеть столь знаменательный момент. Но, в общем, все смирно ждали «посланца бога», а именно так отрекомендовался Виссарион в афише: «Малая крупица Слова Виссариона, являющего Последний Завет от пославшего его Отца Небесного».

Включили прожекторы, и зрители запротестовали против яркого света, слепящего глаза; бабушки возмущались, что так им не видно «пророка», какая-то женщина убеждала всех потерпеть, поскольку будут снимать фильм, без которого наша земля погибнет во тьме невежества, ибо не услышит спасительного слова. Народ притих, и вот на сцену вышел человек в красном хитоне, словно взятом со складов костюмерной «Мосфильма», волосы до плеч, короткая, аккуратно подстриженная бородка. Еще мгновение – и все стали свидетелями «спасительного слова».

«Вот, снова я в вашем граде, – начал Виссарион, – редкая возможность дважды приехать в одно и то же место».

Не будем приводить эту речь целиком, поскольку не каждый читатель осилил бы солянку из всевозможных оккультных теософий, языческих учений, христианства и «Розы мира» Даниила Андреева до конца. Но наиболее интересные моменты все же процитируем.

Как считает Виссарион, «…человек так долго мечтал о великих свершениях, что его внутренность, его психология выстроились несколько в неправедную сторону; он ждет свершений, не дожидаясь их… Сейчас пришло время, которое было предначертано вам две тысячи лет назад… Человеческое развитие протекает на пяти основах, не познав законы которых, человек не станет совершенным. Вот эти пять основ: Земля, Единый дух жизни, Бог всех и Святой Дух (пятую основу он так и не назвал, но надо полагать, что под ней он подразумевал себя, назвав себя Христом, Сыном Бога). Разносторонность языческих верований не имела особого значения, важна была сущность – почитание природы-матери, и здесь человечество Бог-Отец стал готовить к восприятию Бога Единого».

Далее Виссарион утверждал следующее: «…Миру были явлены четыре основные религии: даосизм, буддизм, христианство и ислам. Много веков существуют сии религии, не осознавая, что составляют части единого Древа, в коем заключена сущность единой религии… Последний Завет явлен вам в критический миг развития. Он явлен, дабы совершить великое священное воссоединение всех существующих религий. Последний Завет приведет к полному раскрытию вашей души и должному воссоединению с Богом, чего невозможно было сотворить ранее».

Таким образом, Виссарион настаивает на том, что до его появления и без совмещения всех религий должное воссоединение с Богом якобы невозможно. Вполне естественно это слышать от человека, который выдает себя за Христа.

Множество ересей во все времена пыталось заменить собой истинную соборную и апостольскую церковь Христову, а экуменическое движение уже пытается объединить все ереси, чтобы создать этакую интегральную ересь ересей и поставить ее на место истинной церкви. От того, что кто-то смешает арианство, монофизитство, пелагианство, извращения различных сект, истина не появится. Что может породить ложь, кроме лжи? Дьявол исконно боролся с догматами православной веры, пытаясь подменить и извратить их. Но в наше апокалиптическое время сатана приступил к последнему и самому жизненно важному члену символа веры: «Верую во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь». Самому главному, потому что все истины, изложенные в символе, в последних членах символа осуществляются в церкви Христовой, которая не только преподает нам истинное православное учение, но и наделяет нас благодатной силой жить им.

Движение объединения религий, стремясь разрушить границы церкви Христовой, само не имеет никаких границ. Уже идет речь не только об объединении с иудеями, но и о том, что все живущие на земле суть члены одной Церкви. Карл Барт предсказывает: «Мы вступили в эпоху конца времени, когда развертывается последняя фаза истории отношения между Богом и человеком и завершится она не Страшным Судом, как учит Православная Церковь, но полным примирением, которое произойдет между Богом и всей тварью».

Далее Виссарион так объяснил свой незаметный приход в мир: «Необходимость сказания о втором пришествии на облаках была для того, чтобы, явившись тайно в предначертанное отцом моим время, легко изобличить лицемеров и выявить истинных чад Божиих».

На это заявление Виссариона ответим словами Господа нашего Иисуса Христа, за которого Виссарион себя выдает: «…Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: „я Христос“, и многих прельстят» (Мф. 24, 4–5); «Тогда если кто скажет вам: „вот здесь Христос“, или „там“; не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: „вот Он в пустыне“, – не выходите; „вот Он в потаенных комнатах“, – не верьте. Ибо, как молния исходит от востока и видна даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24, 23); «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24, 36).

Виссарион говорит: «Знайте, что дьявола породили именно люди, и тайна о падшем ангеле – это совсем другая тайна, которая относится ко Вселенной, где от Единого отпала однажды одна цивилизация Люцифера. А дьявол – это грубая энергия страха, переродившаяся в вирус зла, порожденного самими людьми. Человек, породив дьявола, должен его уничтожить. Он прекратит свое существование, когда прекратится его питание». Такую трактовку происхождения дьявола давал и Даниил Андреев в своем оккультно-еретическом произведении «Роза мира». Он тоже говорил об отпадении от Бога цивилизации Люцифера, прямого отношения к земле не имеющей. Но если, как писал сам Андреев, его книга является художественным произведением и ни в коем случае не претендует на божественное откровение, то Виссарион преподает свои слова как истину в последней инстанции.