Наследники Рода. Рок или благословение? - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Докучаев, Лариса Докучаева cтр.№ 26

Чтобы прокомментировать эту ситуацию, построим для начала генограмму – формализованную схему генеалогического древа Рода (рис. 4).

Рис. 4

Генограмма показывает, что, к сожалению, приведенный здесь случай типичен для этого Рода. В поведении первого солдата наблюдается целый ряд характерных признаков жертвы.

Во-первых, солдат не смог отстоять свою независимость перед дембелями, позволив им перейти границы дозволенного в отношении себя.

Во-вторых, все время, проведенное в наряде, солдат мыслил исключительно в черно-белых тонах.

В-третьих, он слишком долго терпел. К тому же он просто не знал, как разрядить негативные эмоции. Единственным способом разрешения ситуации, который он даже сформулировал мысленно, было: «Дернуть за крючок – и все». Его сознание было бессильно перед энергией бессознательного, и достаточно было его спровоцировать путем прямого оскорбления, как солдат автоматически подчинился уже сформулированной бессознательной установке.

Для энергетической разрядки именно в такой форме – прямой радикальной конфронтации с дембелем, представителем жестко организованной армейской структуры, – у солдата должна была быть генетическая предрасположенность.

Действительно, оказалось, что прадед солдата по материнской линии был репрессирован – его лишили имущества и выслали туда, откуда он не вернулся. Через много лет он был реабилитирован. Деду солдата было в это время 10 лет.

У его отца возникли сложности с законом: представители ГАИ ложно обвинили его в совершении ДТП. Так, уже на генетическом уровне складывается картина предрасположенности нашего солдатика к неадекватному поведению при взаимодействии с представителем структуры власти.

Эта предрасположенность реализовалась в конкретную модель поведения, сформированную под влиянием внешних обстоятельств, описанных выше.

Армия отличается от гражданки еще и тем, что солдат не только гражданин, он – защитник отечества. Именем государства ему в руки дают оружие. В такой ситуации должно быть четко доведено до сознания понимание силы своего Рода. От уровня этого понимания будут зависеть качества человека как защитника.

В данном примере история Рода показывает, что предки солдата были необоснованно лишены своего имущества или результата их труда. И сделало это государство. Став солдатом, потомок пострадавших от государства стал представителем этого же самого государства. И то, как он распорядится своим оружием, во многом будет зависеть от его окружения.

Если принять во внимание и использовать его сильные стороны – он может стать хозяином положения. Если во время сложных условий солдатской жизни постоянно давать ему возможность приобретать необходимые навыки, знания, авторитет и т. д., то он будет воспринимать это как доказательство того, что государство возвращает ему некогда отнятое.

Ну а если же его поставить в ситуацию человека, у которого все отбирают, лишают чего бы то ни было, то и нечего удивляться неадекватности его реакций – она будет обусловлена генетически. Предрасположенность может перейти в реальный поступок, спровоцированный любой мелочью солдатского быта.

Следовательно, защитник отечества в первую очередь должен обладать знанием силы своего Рода, а также обязательно уметь ее проявлять и применять в любой ситуации. А для этого как минимум надо знать предысторию своего появления на свет. Если это мужчина, он должен опираться в своей жизни на сильные поведенческие модели своих предков по мужской линии (идентифицировать себя с ними). С другой стороны, он должен уметь отстраняться от таких поведенческих моделей предков, которые грозят неадекватным взрывом (процесс осознанной разидентификации).

Приведем здесь некоторые элементы психологической коррекции, которые могут войти в программу переобучения.

1. Осознание. Вы понимаете, что в вашем поведении проявляются некоторые черты, характерные для жертвы.

Вы осознаете, что это не болезнь, а, скорее, манера поведения, для которой есть какие-то причины. В этом случае желательно обратиться к специалисту-родологу, который поможет вам раскрыть причины, обуславливающие ваше поведение.

2. Работа по налаживанию механизма реагирования – своевременного сброса эмоциональной энергии.

Обучение трансформации «взрыва» эмоций в цивилизованную форму постоянного эмоционального реагирования.

3. Работа по разотождествлению (разидентификации) себя с тем из ваших предков или с теми обстоятельствами, которые послужили причиной вашего состояния.

4. Понимание, прощение и принятие позиции того из ваших предков или обстоятельств, которые послужили причиной вашего поведения.

Ваша новая позиция: «Не судите, да не судимы будете».

Каждый из этих пунктов желательно начать отрабатывать с помощью специалистов, владеющих соответствующей аналитической и тренинговой практикой работы с людьми.

Предлагаем вам, уважаемый читатель, проанализировать и проделать очередное домашнее задание.

1. Соотнесите с психологическими особенностями жертвы ваши служебные взаимоотношения с сослуживцами и вашими непосредственными руководителями (для ребенка – взаимоотношения с товарищами и учителями).

2. Соотнесите с психологическими особенностями жертвы ваши отношения в семье.

Проверьте, не проявляются ли у вас черты, характерные для жертвы, дома, на работе или на службе. В случае преобладания психологических особенностей, характерных для жертвы, желательно обратиться за помощью к специалисту.

Проведите анализ результатов ваших наблюдений на очередной семейной конференции. Окажите помощь тому, кто чувствует себя не совсем комфортно.

...

Как, в соответствии с законами Рода, формируются взаимоотношения в молодой межнациональной семье?

Проблема самоидентификации

Казненный «за глаза». Случай из практики родолога

Принятие или отрицание?

Понимание как механизм взаимодействия

Отдаленные последствия межнациональных и религиозных конфликтов

О чем должны знать те, кто создает семью с представителем другой национальности или вырос в многонациональной семье

Диалог культур внутри семьи и его влияние на последующие поколения

Как часто в нашей жизни мы задаем вопрос: «Кто я?» Мы задумываемся об этом уже детстве («Мама, я девочка или мальчик?», «Папа, я мужчина или мальчик?»).