Наследники Рода. Рок или благословение? - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Докучаев, Лариса Докучаева cтр.№ 24

Страница

А как сегодня у нас в России? Вот что пишут об этом в журнале «Родина».

«Жива ли мифологема самопожертвования сейчас, когда сделан значительный шаг по направлению к более цивилизованному, а значит, и более рациональному обществу? Судите сами: последний раз массовая решимость пожертвовать собой была продемонстрирована в августе 1991 года, когда десятки тысяч москвичей и гостей столицы прикрыли собой российский Белый дом в ожидании нападения. Их сила была в безоружности, т. е. в неприкрытой готовности к жертве.

Наиважнейший вывод из всего вышесказанного следующий. Нам, россиянам, чрезвычайно сложно в своем подсознании разделить два совершенно разных понятия: жертва (тот, кому нанесли урон) и жертвенность (осознанное жертвование своими интересами во имя благополучия своего народа).

Войны и политические репрессии в нашей стране способствовали появлению особенного социального слоя – это потомки (дети, внуки и правнуки) репрессированных и погибших.

В настоящее время официально вычленяется только категория самих репрессированных и их детей, пострадавших в результате репрессий родителей. Никто не учитывает отдаленные последствия политических репрессий и войн в третьем и четвертом поколениях.

В ходе работы, проведенной Академией человека «ЛАНИД» (г. Екатеринбург) с населением Свердловской области, выяснилось, что среди обращающихся за психологической помощью потомки репрессированных и погибших в войнах составляют 90 %. Авторы исследования (Л. Н. Докучаева, В. В. Докучаев) установили, что среднестатистический потомок репрессированных и погибших в войнах обладает рядом характерных особенностей.

Особую тревогу вызывают неэффективные модели поведения, обусловленные синдромом постстрессового расстройства. Предрасположенность к ним унаследована от предков, переживших социальные катаклизмы. Сегодня она актуализируется в виде неэффективных моделей поведения. Вот некоторые из них:

Паттерн [1] прерывания – прерывание начатого дела, невозможность довести его до конца, неполучение в связи с этим желаемого результата.

Например, молодой человек периодически теряет работу, молодая женщина постоянно меняет место жительства, молодой бизнесмен теряет свое дело и т. д.

Казалось бы, какое отношение к этим потерям имеет тот факт, что их деды были раскулачены и репрессированы, то есть оказались лишены дома, семьи или результатов своего труда, были расстреляны или в лучшем случае сосланы? Самое непосредственное.

В силу наследственной предрасположенности их потомки уже в других социально-политических условиях продолжают терять результаты своего труда, не осознавая причин этого. Константой Рода здесь является прерывание – невозможность достичь желаемого результата, а переменной – конкретные схемы поведения в определенных социальных условиях.

Паттерн ухода – ранний уход из жизни мужского населения в результате массовых репрессий и войн часто порождает у их потомков немотивированные уходы из семьи, из дела, из жизни, склонность к алкоголизму, наркомании, трудоголизму, болезням и т. д.

Паттерн потери – в самых различных сферах жизни.

Паттерн жертвы – неспособность установить пределы и ограничения, страх как доминирующее чувство, навязчивое стремление к близости, неадекватность реакций, экстремальное мышление, пассивность, самообвинение и чувство вины, упадок духа, физические заболевания и различные вредные пристрастия… И в конце концов жертвы привлекают к себе тех, кто подавляет их, или они сами становятся обидчиками по отношению к другим.

Недоверие к власти – чувство незащищенности, бесправия, конфликты с властными структурами и, как крайнее выражение, конфронтация власти, обостренное чувство справедливости.

Сегодня в острой форме встала проблема беспризорности. Для профилактики и предотвращения этого явления разрабатываются многочисленные программы, в которых, к сожалению, не учитываются его истоки, в первую очередь фактор наследственности.

На наш взгляд, волна сиротства и беспризорности связана с аналогичной тенденцией во время и после Великой Отечественной войны. Сегодняшние социальные сироты – это внуки и правнуки тех, кто погиб на войне или получил постстрессовые расстройства, а также тех, кто остался сиротами. Без учета наследственного фактора данную проблему невозможно перевести в разряд решаемых задач.

Необходимы разработка и внедрение новых технологий по коррекции унаследованных моделей поведения, не соответствующих современным условиям жизни.

Наш народ в борьбе за светлые идеалы потерял значительную часть своего активного населения – в нашей популяции начались процессы, которые можно выправить только через осознание того, что с нами происходит.

С целью коррекции неэффективных моделей поведения у потомков репрессированных и погибших в войнах в Академии человека «ЛАНИД» разработаны и реализуются специальные образовательные программы и технологии по работе с данной категорией населения.

Накоплен определенный положительный опыт в решении их личностных, профессиональных, семейных проблем, в вопросах самоопределения и социальной адаптации.

Социальный слой потомков репрессированных и погибших в войнах достаточно широк. Необходима поддержка на уровне государства по преодолению отдаленных последствий репрессий и войн.

Состояние жертвы – особое деструктивное состояние психики человека, который постоянно попадает в зависимость от обстоятельств или других людей. Приведем здесь некоторые черты, характерные для человека, находящегося в состоянии жертвы (если нам знакомо такое состояние, необходимо его знать в лицо).

1. Неспособность установить пределы и ограничения в чувственной и физической сфере. Неспособность установить границы, которые никто не имеет права нарушить без вашего полного согласия.

2. Страх – доминирующее чувство, когда любая ситуация рассматривается сквозь призму опасности.

3. Обязательное стремление к близости – навязчивое желание быть нужным.

4. Неадекватность реакций: человек подолгу терпит оскорбления, и вдруг – взрыв!

5. Экстремальное мышление – человек видит все происходящее исключительно в черно-белом цвете.

6. Пассивность.

7. Самообвинение и чувство вины.

8. Физические заболевания и пристрастия – стрессы, отсутствие заботы о себе.

9. Упадок духа – накопление обид – чувство беспомощности – депрессия.

Страница