Нож в спину. История предательства - читать онлайн книгу. Автор: Леонид Млечин cтр.№ 60

Парламент Словакии проголосовал за депортацию евреев в нацистские лагеря смерти. Причем страна взяла на себя обязательство оплачивать расходы Германии по отправке евреев в лагеря. Против проголосовал только Янош Эстерхази, единственный венгр-депутат парламента. Самое поразительное состоит в том, что после крушения нацистской Германии коммунистическая власть посадила Эстерхази в лагерь за то, что на сей раз он защищал венгерское меньшинство. Его приговорили к смертной казни, потом заменили ее пожизненным заключением. Он умер в тюрьме…

9 марта 1942 года Джузеппе Бурцио телеграфировал в Рим:

«Поступило сообщение о массовой депортации всех словацких евреев. Меня информировали, что этот ужасный план — дело рук премьер-министра Туки и министра внутренних дел Махи. Они сделали это раньше, чем Германия этого потребовала!

Я был у премьер-министра, который позволил себе заявить (он, который так превозносит католицизм), что не видит в депортации ничего бесчеловечного и противоречащего христианству. Высылка восьмидесяти тысяч человек на территорию Польши в руки немцев означает для большинства из них верную гибель».

Две недели папа Пий XII колебался, не зная, как ему реагировать. Потом все же дал указание своему представителю в Пресбурге заявить президенту Тисо протест. 26 марта папский министр иностранных дел Тардини записал в дневнике:

«Не знаю, остановят ли наши шаги этого безумца! А безумцев двое — премьер-министр Тука, который действует, и Тисо — священник, который приказывает ему действовать».

Президенту Тисо, конечно, не понравилось, когда ему передали мнение кардинала Мальоне: «То, что происходит в Словакии, — это позор для католической страны». Но Тисо продолжал произносить проповеди. Объяснял, что руководствуется христианской любовью к ближнему при «избавлении от вечного еврейского врага», потому что просто обязан «устранить все, что способно причинить вред моему ближнему».

Большинство словацких епископов по существу поддержали своего президента: «Трагедия евреев в том, что они не признали Спасителя. В конце концов, они играли важную роль в кровавых преследованиях христиан в России и Испании. И у нас тоже их влияние было вредным. Вот почему церковь не может возражать против того, чтобы государственная власть законным образом избавила страну от вредного влияния евреев. Но при решении этой сложной проблемы нельзя забывать о том, что евреи тоже люди…»

Только лишь епископ Гойдич из Восточной Словакии обратился к папскому представителю в Пресбурге. Он был возмущен: словацкие фашисты из «глинковской гвардии», скопированной с итальянских чернорубашечников, издевались над евреями, которых вывозили на смерть, таким постыдным образом, что епископ Гойдич потребовал лишить Тисо, который за все это отвечает, сана священника.

Посланник Бурцио пытался остановить депортацию евреев. Свой разговор с премьер-министром Тукой он назвал «разговором с сумасшедшим». Тука клялся, что Словакия высылает евреев по собственной инициативе, немцы здесь ни при чем. Давление Ватикана возымело свое действие. Правительство Словакии приостановило депортацию хотя бы крещеных евреев, чтобы проверить подлинность свидетельств о крещении.

Немецким посланником в Братиславе был обергруппенфюрер СА Ханс Элард Людин. Офицер рейхсвера, он был изгнан из армии за попытку заговора в пользу нацистов. Придя к власти, Гитлер отблагодарил его депутатским мандатом и отправил на дипломатическую работу. Посланник Людин обратился в Берлин за помощью. Из Главного управления имперской безопасности прислали гауптштурмфюрера СС Алоиза Бруннера. Он отправил в лагеря уничтожения еще четырнадцать тысяч человек. Ханса Людина после войны судили в Чехословакии и повесили. Алоиз Бруннер скрылся на Ближнем Востоке, считается, что он нашел убежище в Сирии…

В мае 1944 года двое заключенных Аушвица совершили дерзкий побег из концлагеря и добрались до ватиканского представительства в Пресбурге. Посланник Бурцио поручил встретиться с ними прибывшему из Швейцарии монсеньору Мартилотти. Встреча прошла тайно в монастыре под Пресбургом. Подробный отчет об уничтожении высланных из Словакии евреев был отправлен в Ватикан. Но прибыл он туда только пять месяцев спустя, в ноябре 1944 года. Только ли потому, что к тому времени Рим уже был освобожден войсками союзников и курьерская почта из стран — союзниц Германии не работала?

Тисо отправлял словаков на работу в Германию, чтобы они помогали создавать оружие для вермахта.

Летом 1944 года в Словакии вспыхнуло восстание, поддержанное из Москвы и из Лондона. Для спасения режима Тисо в Словакию были введены немецкие войска. Охота за евреями приобрела особый размах, евреев вытаскивали даже из монастырей, где их пытались спасти некоторые священники. Посланник Бурцио в очередной раз обратился к президенту Тисо, умоляя его спасти хотя бы крещеных.

«Я не нашел у него никакого понимания, — сообщил Бурцио в Ватикан. — Ни единого слова сочувствия к жертвам преследований! Тисо видит в евреях корень зла и защищает политику немцев против евреев как следствие высшей необходимости».

Посланник назвал Йозефа Тисо и его правительство «раболепствующими палачами». Теперь, наконец, когда стало ясно, что нацистская Германия проиграла войну, папа Пий XII осознал, что больше не может молчать. Он написал своему посланнику в Словакии: «Вам следует немедленно отправиться к президенту Тисо и напомнить ему именем первосвященника о нормах поведения, которые должны соответствовать сану и совести священника. Обратите его внимание на то, что несправедливость, которая творится его правительством, наносит ущерб престижу его родины и дискредитирует церковь и священнослужителей».

Президент Тисо взялся за перо, чтобы ответить папе римскому:

«Слухи о жестокостях — порождение вражеской пропаганды. Политические реформы в независимой Словакии происходили без кровопролития. Осуждаемые Вами акции против чехов и евреев правительство Словакии провело не из-за их национальности и происхождения, а исходя из необходимости защитить наш народ от врагов, которые ведут против нас многовековую подрывную деятельность…

Наша вера состоит в нашей благодарности к немцам, которые не только допускают и признают естественное право нашего народа на существование, независимость и национальную свободу, но и поддерживают нас в борьбе против чехов, врагов нашего народа. Но мы уверены, что эта мнимая «вина» в глазах католиков является высшим нашим достоинством.

Попытка наших врагов нанести урон церкви является чистым фарисейством. Святая мать-церковь подвигает священнослужителей на службу простым людям для того, чтобы они не становились добычей хищных волков.

Святой отец! Мы останемся верны нашей программе: «За бога, за народ!»

Только через семь недель, 24 декабря 1944 года, это письмо легло на стол папе — в тот святой вечер, когда папа Пий XII по радио Ватикана зачитал свое рождественское послание католическому миру. Он говорил об «океане крови и слез», но не назвал поименно преступников, которые творили зло.

Папа не стал отвечать президенту Тисо. Отправил его письмо в архив без комментариев. Туда же вскоре отправится все «дело Тисо», в том числе обращение папского церемониймейстера Карло Респиги, который писал, что «мы тщетно ждем сильного слова Святого Отца в защиту человечности и народы испытывают отвращение перед лицом молчания и бездействия святого престола».