Психология лидера - читать онлайн книгу. Автор: Антонио Менегетти cтр.№ 28

Сегодня мир на нашей планете предстает, как мне кажется, в двух модусах.

1. Модус мудрецов [50] . Мудрецы безгранично счастливы в любой части планеты. Менталитет мудреца передается от одного народа к другому, заново открывая древние принципы, на которых основаны расовые констелляции (психические метаисторические констелляции), зародившиеся за много тысячелетий до новой эры, когда жизнь больше доверяла мудрости идеалистов, нежели ограниченности материалистов, и служащие закваской для будущего.

Нерушимое природное единство заключается в том, что наша планета прекрасна и свята, на ней хорошо жить и она – жемчужина Вселенной. Есть еще определенное нетронутое природное единство.

2. Модус машины. Наряду с природным единством существует единство, формализуемое машиной, которая унифицирует людей в болезнях, комплексах и идентичных анаграммах. Патология, выявленная в любой области, новизной не обладает. Постоянной новизной, напротив, является онто Ин-се, которому принадлежит креативность.

Это единство реализовано крупнейшими информационными системами. В области унификации машина «обогнала» всех, в том числе и религию. Под «машиной» я подразумеваю технологию (например, японскую, американскую, но прежде всего европейскую).

США установили экономическое превосходство доллара, наделив его правом территориального управления. Мы действительно движемся к унифицированному долларом миру. Японская йена, какой бы она ни была экономически могущественной, не воспринимается психологически ни Западом, ни Востоком. Доллар уже не столько денежная единица Соединенных Штатов Америки, сколько имитация права собственности на эту планету финансово-технологических мультинациональных корпораций. Золото, алмазы и нефть представляют собой тяжелые предметы товарообмена, тогда как компьютеризированный символизм бумажных денег позволяет индивиду-лидеру быстрее и легче утвердить личную власть над миром. Тем временем евро укрепляет свои позиции и приобретает все больше гарантий.

То же самое происходит с языком. Я называю английский «языком машин», благодаря которым он завоевал весь мир, хотя никому не нравится этот язык.

Машина и применяемые в ней технологии и лингвистика унифицировали всю планету.

Человеку угрожает порабощение машиной, поддерживаемой всей государственной системой, которая укрепляется за счет уже имеющихся структур – армии, полиции, налоговой инспекции, юриспруденции, религии. Чтобы этого избежать, необходимо предвосхитить объединение машин – что усиливает идеологический системизм и накладывает запрет на психокреативную стратегию человека-лидера – с помощью постоянного ежедневного эволютивного развития психического цикла. Цель – обрести пик действия в наполненном режиме в рамках собственного социального дела (где у каждого свой собственный сектор деятельности) и затем взращивать и облагораживать аутогенетический оазис (или топику аутогенеза).

Человек побеждает все мифы, обретая прозрачность Бытия в собственном объективном, индивидуальном существовании как личности. Чтобы быть действующими лицами Бытия, необходимо адаптироваться к любой стратегии, ведущей к успеху.

Все это сегодня возможно, несмотря на то, что жизнь унифицирована машиной. В любом уголке Земного шара по телевизору можно увидеть одни и те же кадры и услышать одни и те же темы. Даже в спорте больше нет свободы: все обусловлено заранее. Машина вторгается и в духовную сферу человеческой деятельности – в поэзию, музыку, искусство и т. д., однако границы пространства дзен, или онтического пространства индивида, сужаются только для тех, кто неспособен понять.

Точно так же человек-менеджер в большинстве случаев является лишь пешкой системы, в которой уже все обусловлено и запрограммировано. Но это не означает отказ от борьбы. Необходимо готовить себя к тому, чтобы стать главным действующим лицом системной морали, трансцендентным в онтическом смысле по отношению к идеологическому плану. Так создается человек без мифов.

Это возможно, но лидеру необходимо выстраивать внутреннее, духовное, рациональное, практическое, мирское, экономическое превосходство и уметь хорошо управлять всеми элементами системы – от банковского до информационного, – уверенно используя крупные машины, информационные технологии, оставаясь, однако, вне их. Сегодня все – рынок. Ни одна идеология не может спастись от потребительской власти денег, так как именно они дают свободу печати, слова, дела.

Поэтому сегодня так необходим настоящий человек-лидер – единственная защита и «закваска», способная гарантировать человечеству аутентичную личность.

Монитор отклонения, внедренный внутрь информационной технологии, укрепляется при малейшем контакте со стереотипами коммуникаций (через средства массовой информации). Чтобы обеспечить сосуществование и общение, мы часто прибегаем в коммуникации к цифре, схемам. Мы вынуждены использовать частотные модуляторы, установленные идеологическими и мультинациональными убеждениями и рациональной стереотипностью социального поведения.

Монитор отклонения внедрен во все синтаксические механизмы человечества, которые используются системным технологическим единством. Однако благодаря своему онто Ин-се лидер может стать главным действующим лицом собственного успеха и привнести бытийную жизненность в окружающий его контекст.

С машиной не надо сражаться: ее можно использовать в качестве платформы, однако необходимы аутентичное онто Ин-се и иммунитет к многофакторной семейной этиологии невроза и шизофрении [51] . Чтобы стать активным субъектом действия, необходимо преодолеть диаду.

Человек может не бояться событий межпланетного масштаба, только если он готов к собственному сегодня. Если индивиду удается преодолеть парализованное комплексами логико-историческое «Я» и восстановить природное «изо» в согласии с онто Ин-се, то он проникает в самую глубину любого познания и любого контекста. Это позволяет человеку точно определить, в какой ситуации он находится и что ему следует делать.

Онто Ин-се представляет собой универсальный ум, способствующий успешному становлению личности на этой планете. Субъект всегда выигрывает, следуя интенциональности своего онто Ин-се, и ошибается, проигрывает только тогда, когда пользуется собственным сценарием [52] .