Никак. Нигде. Никогда - читать онлайн книгу. Автор: Джулия Ванг cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Никак. Нигде. Никогда | Автор книги - Джулия Ванг

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

снова меня скуют.

В танце нейтронной метели

я потеряла уют…


Выпью сладкого яда,

в слизи кеномы застыв,

желтого листопада

плачут деревья, остыв.


Тени за окнами бродят,

алым стеклом звеня,

они никогда не уходят,

лишь ночью будят меня.


С нами иллюзий распяты,

рады, что это игра,

тихо гудят автоматы,

чтобы «проснуться» с утра.


Кажется им, что «любят»,

Кажется, что «живут»,

вроде «капусту рубят»…

Но неподдельно умрут.


Снова в кругах возродившись

в сей кеномический ад,

зажмурившись, отгородившись, —

бегать вперед и назад….


Я же вечно в печали,

зрячая между слепых,

жду, когда Хаоса дали

меня призовут от них..

2012

* * *


Я пишу свои письма

чашке крепкого кофе,

невесомость провисла,

и любовь не мой профиль…


Под луной змей съедает

хвост свой до исступленья

и опять обещает

мне во Тьме возрожденье,

я возьму в руки мысли,

ни одной не поймаю,

может, я существую

в параллелях — не знаю.


Медленно умирают

на столе у заката

обещанья и строчки

было-будет когда-то…


Я иду привиденьем

сквозь дрожащие дали,

я хочу стать забвеньем,

и живу я — едва ли…


Я опять просыпаюсь

в этой матрице-клетке

и опять погружаюсь

словно в пропасть без света…

2012

4 стадии великого делания

Нигредо, альбедо, цитринитас и рубедо. Чистая алхимия, кристаллизация, растворение, очищение… Создание чего-то нового, совершенного, чистого, идеального из изначального первичного сырья без индивидуальности, такого же, как прочие куски руды. Кому бы не хотелось стать сверхчеловеком?

Я расскажу как Все очень просто.

Что такое Нигредо? Стагнация, отчаяние, шаг в пресловутую Бездну в поиске Пути и Я. Стадия очищения и растворения, кристаллизация.

Можно сколько угодно повторять, что мир — это иллюзия. Но осознать это, а тем более то, что ты тоже часть иллюзии, удается на самом-то деле немногим.

Т.н. нигредо наступает, когда объект начинает понимать это, осознавать иллюзию, после чего предпринимает попытку от нее оторваться. Я изначально предупреждаю, что 99,9 % на этой стадии, как правило, обламываются и больно падают — кто-то с большими, кто-то с меньшими потерями, они неминуемы. Ибо матрица не дремлет и, не желая отпускать объект, начинает всячески его испытывать на прочность, посему потери будут обязательно. Грохот бывает от падения начинающих адептов, слышен издалека. Многие на этом и тормозят в страхе потери жизни и разума, точней — привычных шаблонов. Помните затяжные полосы неудач, странные совпадения, когда, казалось бы, все валится из рук? Вот это оно, нигредо, или иначе говоря — вы близко подошли к осознанию истинной сути этого мира и матрица вас немного отвлекла, откачав энергии.

Нигредо (лат. Nigredo, букв, «чернота») — алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня: образование из компонентов однородной черной массы, темная, черная ночь духа.


черный — черное солнце — воронье перо


Некое обнуление, для того чтобы идти дальше.

Когда объект наконец принимает, что его окружает иллюзия и он сам также своя же иллюзия, сон высшего разума, то он испытывает тяжесть потери связи с матерью матрицей, отсюда исходит бесконечный ужас одиночества и смерти.

Многие практики, оккультисты, адепты так и зависают в стадии нигредо. Они абсолютно справедливо полагают себя более высокоразвитыми, нежели основная масса, и это святая правда, но самим им выйти из стадии нигредо не удается. Они становятся программой более высокого уровня, но лишь программой, столь же шаблонно рассуждая о ритуалах, практиках, астрале и смерти. Они входят в состояние патологоанатома, для которого смерть привычна и, надо признаться, скучна, а трупы лишь работа.

Дело, видите ли, в том, что хоть растворение во Тьме и подразумевает некую потерю эго, но на этой ступени оно теряется не до конца. Ведь можно жить вне и над социумом, но поддерживать с ним некую связь. А переход в альбедо грозит его — ЭГО — полной потерей, ибо если нигредо — это противопоставление себя обществу — добро-зло, тьма-свет, дьявол-бог и т. д., то альбедо — это чистая всепоглощающая любовь, новое растворение, принятие инь-ян, анима-анимус, зло-добро и прочего.

Это то самое пресловутое просветление и состояние Будды, но, к слову, это лишь вторая стадия.

Так вот, чтоб к ней прийти, надо отпустить и принять себя самое, а это не так просто. Люди идентифицируют себя с социумом, а тут, к их ужасу, вся ответственность за свои действия, судьбу и окружающий его мир ложится на них самих.


Никак. Нигде. Никогда

Ключ к нигредо — экзистенциальное осознание смерти и полное ее принятие, прыжок в объятия Бездны и Тьмы. Черный цвет заполняет все ваше естество, декаданс, ужас отъединения от иллюзии и блаженство согласия с Бездной. Помните изречение Будды на тему смерти и умирания для всех? Вот это оно и есть. Образы ключевых фигур экзистенциализма рисуют мир в темных тонах, но обнажают истину шаблонного мышления и фарса общества в полной мере. Умирая для мира, ты начинаешь жить в новом качестве, говоря смерти «да» и выкристаллизовывая свое истинное я. Но когда вы понимаете, что кристалл создан, пора совершить переход, и тут кроется опасность и очередной страх. Иначе в нигредо ты зависнешь навечно, на несколько воплощений, например, как вариант.


Не многим хватает смелости пройти к следующему этапу, пройдя путь Смерти и отречения от общества, ощущая свою инаковость, чувствуя себя одновременно изгоем и избранным, как Нео.

И здесь мы приходим к выбору таблетки. Но проблема в том, что таблетка дальше лишь одна — Любовь, альбедо.

Чем же так страшно альбедо? Так как прошли его немногие, то надо признаться, литературы на этот счет немного. Но если поискать, то ее можно обнаружить.

Альбедо не святость, не беленькое и добренькое, оно дает лишь очередное растворение и принятие как Я, так и Мы, Они, Он, Она, Оно и всех возможных, как равно и невозможных форм, ведь нет разницы между Буддой и опустившимся алкашом. Разница лишь в том, что все же не стоит быть алкашом, хоть это и типичный альбедовский парадокс.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию