Без революций. Работаем над собой, оставаясь в гармонии - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Стивенс cтр.№ 18

Почему мы ведем себя так, точно изолированное или статическое «Я» существует, когда нет никаких явных признаков этого? Хотя мы можем чувствовать, что «Я» существует, многие ли из нас пытались на опыте проверить, чем это «Я» на самом деле является? Даже беглый взгляд на человеческую природу выявляет ту же переменчивую природу в людях, которая существует во всем на Земле. Нет ничего постоянного, что можно было бы назвать «Я», так откуда же приходит это чувство «меня» или «моего»?

Мне и моей жене невероятно повезло в начале 2008 года стать счастливыми родителями нашего первого ребенка, Джейкоба. Я быстро осознал, что дети не рождаются чистыми и невинными, как принято считать. Они приходят в этот мир преисполненными эго-я, которое требует «моего молока», кричит «Я», чтобы на него обратили внимание, и очень быстро учится различать облик и голос людей, которые вскоре становятся «моими». В течение полутора первых лет жизни сына я наблюдал его рост от одной фазы эго-я до другой, его нужды постоянно изменялись, ожидания и эмоции варьировались. Я также видел, как он переживает спираль страданий в своей реальности, переключаясь с игрушки на игрушку, с одного чувственного опыта на другой, постоянно стараясь продлить свою радость, которая удерживала его внимание.

Глядя на то, как растут наши дети, родители, прежде всего, познают суть собственных эго-я. Это средство выживания, которое дано нам с рождения. Изначально дети нуждаются в безопасности, тепле и питании, но в них быстро развиваются чувственные желания и антипатии, они стремятся к постоянному состоянию радости. Как любое орудие, любой мыслительный плот, эго-я поможет моему сыну, когда он будет нуждаться, но не во всех обстоятельствах. Молоток – это хороший инструмент, но он не подходит для починки микрочипа. В конце концов, ребенку придется расширить свое мышление от основанного на собственном «Я»-режиме выживания и установить контакты с другими людьми, основанные на «мы»-товарищеском отношении. Если он не сможет найти баланс между личными желаниями и потребностями людей, которые его окружают, ребенок повзрослеет, но будет ценить свое собственное выживание превыше других и ставить своей целью постоянное состояние желания счастья, что и делают многие люди в современном мире.

Эго-я распространяет следующие мыслительные плоты:

Восприятие «себя» во всем, что отделяет «меня» от «тебя» и «это» от «того».

Восприятие обладания: вещи «мои», а не «твои».

Восприятие «себя прежде всех»: оправдание превосходства «меня» над «тобой» и «этого» над «тем».

Эти мыслительные плоты подавляют следующие:

Восприятие единства: видеть себя во всем и все в себе.

Восприятие веры: чувство, что все будет в порядке, если даже я не управляю, не планирую и не контролирую.

Восприятие коллективной ответственности: связь с нуждами общества и ответственность за помощь в их достижении.

Как вы могли заметить, три основных мыслительных плота, которые эго-я распространяет, вряд ли направлены на единение, не так ли? Это потому, что эго-я в основном является детским инструментом выживания, и очевидные преимущества ценностей, применяемых, чтобы выжить, сильно отличаются от ценностей взрослого, у которого имеются коллективные, общественные и семейные ценности, которые приходится учитывать помимо стремления выжить. Ценности ребенка – это необходимый механизм выживания, побуждающий его познавать мир так глубоко и так быстро, насколько он может, но ему также нужно учиться перерастать эти ценности, иначе и ценности мира будут оставаться не более зрелыми, чем ценности ребенка.

К сожалению, современный мир не способствует росту незрелых мыслительных плотов так быстро, как это требуется. Вас поощряют сохранять детское эго-я и расширять его как одно из жизненных орудий успеха. Так происходит, потому что эго-я кажется реальной вещью, постоянной частью вас, и поэтому мы так сильно полагаемся на него как на основу всего, что мы делаем. Тем не менее, эго-я не постоянно. Как и все остальное в природе, оно подчиняется законам быстротечности. Эго-я – это всего лишь грань вашей личной истины, бессознательный фактор, который фильтрует каждую вашу мысль, каждое слово и действие. Оно незаметно проникает в ваше мышление, показываясь или прячась, в зависимости от ситуации. И это не «вы» абсолютно.

Если вы на мгновение прислушаетесь к голосу своего эго-я, человека, которым, по вашему мнению, вы являетесь, вы поймете, что я имею в виду. Если бы вы прожили один день в сознательном восприятии самого себя, вы бы быстро поняли, что на самом деле являетесь чем-то большим, чем набором заученных реакций. Как боксер, реагирующий на звук гонга, вы реагируете в режиме эго-я на внешний мир, используя мыслительные плоты, которые въелись в вашу личную истину, и распространяя их в вашей реальности. Если вы хотите, чтобы реальность стала иной, вам придется прислушаться к звуку другого гонга.

Например, пока вы это читаете, вероятно, в вас мало эго, но если вы внезапно встретите утверждение, которое подвергает сомнению самую суть вашей личной истины, поток эго-я вырвется, чтобы защитить то, во что вы верите, то, что является «моей истиной», «моим восприятием ценностей», «моим мнением». Вы можете возмутиться, разозлиться, почувствовать себя оскорбленным, и тогда человек, который подвергает сомнению вашу реальность, чудесным образом превратится в идиота, лжеца, наглеца или безумца. Если нечто, воспринимаемое как «Я» или «мое», ставится под сомнение, в вас просыпается эго-я, чтобы встать на его защиту. Вы расстраиваетесь. Вы чувствуете злость. Почему так происходит? Потому что эго-я – это всего лишь обусловленный механизм самозащиты, который служит для защиты того, что, как вы верите, является реальным, и мыслительные плоты разделения и независимости – это семена, обеспечивающие их процветание в вашей голове во взрослом возрасте.

Я часто наблюдаю такую реакцию в поведении моего ребенка: например, когда он хочет игрушку, с которой играет кто-то еще, когда он не может прикоснуться к чему-то, к чему хочет, или когда он голоден и требует, чтобы его покормили. Эго-я сына всегда на страже, раздвигая границы того, что ему дозволено, и требуя отдать ему его объекты владения, защитить его права или удовлетворить его нужды. Таким образом, он исследует, учится и приспосабливает свой разум к окружающей среде, которую его мать и я создаем для него. Но я вижу ту же самую реакцию в каждой компании, где я консультировал, в каждом человеке, которого я обучал, и в каждом клиенте, с которым я работал, и, что немаловажно, в самом себе. Суждение, эмоция и линейное мышление, которые питают эго-я, заявляют, что я прав, получается, что вы – вторая сторона – должны быть не правы. Таким образом, эго-я распространяется за пределы детского мышления в каждый зал заседаний, здание парламента, заводской цех и ночной клуб в мире. Когда в уме существуют условия для разделения и независимости, эго-я стоит у руля.

С тех пор, как вы были ребенком, постоянство и разделение были впечатаны в вашу личную истину в форме эго-я, подобно тому, как следы от колес вашей машины остаются в грязи на дороге. Вас научили защищать то, что принадлежит вам, искать постоянного состояния радости и отличать одни вещи от других вместо того, чтобы объединять их. С возрастом ваш разум становится менее подвижным, менее восприимчивым и, таким образом, менее открытым для познания чего-то нового. Вы начинаете испытывать уверенность в том, что знаете, кем являетесь, и еще больше отрицаете естественное понятие о быстротечности, которое ставит под сомнение само существование личности. Старые модели начинают давать сбой, потому что факторы влияния, для существования которых нужно установить групповую взаимосвязь и уменьшить влияние эго-я, отсутствуют в вашей среде. Так же, как и грязь высыхает на дороге, следы вашего прошлого поведения отпечатываются на вашей личной истине, заставляя вас реагировать, как вам кажется, естественным и должным образом, но на самом деле они являются всего лишь заученными способами реакции, идущими из обученного определенным образом детского сознания. Вы оказались в ловушке своей собственной истины, и, чтобы освободиться из этой тюрьмы разума, вы должны увидеть вселенную такой, какая она на самом деле есть. Если бы вам это удалось, условий для процветания эго-я не существовало бы и не могло бы существовать.