Разговоры с сыном. Пособие для неравнодушных отцов - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Кашкаров cтр.№ 10

Родители, скорее всего, возьмут твою сторону, поэтому не объективны.

Учитывая, что решение конфликта предполагает устранение причин, его породивших, можно сделать вывод, что стиль сотрудничества реализует данную задачу вполне.

Благодаря традиционным установкам на конфликт как на отрицательное явление большинство обывателей считает, что они не могут управлять ситуацией и стараются ее избежать, когда это возможно. Конфликт плохо поддается коррекции, когда он уже приобрел разрушительную силу. Тем не менее, важно понимать, что конфликт обогащает жизнь, если им правильно управлять.

Тебе нужно научиться управлять конфликтами, а не только устранять в авральном порядке причины и следствия. Если же умело управлять конфликтом, он укрепляет и коллектив, и тебя.

Дорогой мой, если поедешь жить в деревню, на отдых или во время служебных «путешествий», ты, как истинно городской житель столкнешься с некоторыми особенностями жизни, на городскую не похожими. На этот случай спешу дать тебе несколько дельных советов, смысл которых ты тем более ощутишь, когда станешь применять их на практике. Вот они, созданные из моего опыта и пропущенные через меня. В свое время, когда я туда ездил по необходимости и даже вел хозяйство, я искал, но не нашел эти простые, но дельные советы, объясняющие обывателю особый, оригинальный и своеобразный менталитет местных, который, впрочем, не знакомому и не готовому к нему, может вполне наделать немало бед натуре увлеченной, наивной (наивность – не порок) и открытой. Пользуйся и процветай!

Терренс Малик – сценарист известного фильма «тонкая красная линия» (США) высказался так: «Человек может только одно – найти в жизни то, что его и сделать из этого свой остров. Чтобы стало чуточку лучше, нужно пройти самое плохое».

А лауреат Нобелевской премии, большой поэт и сильный профессионал Иосиф Бродский написал о деревне и своем опыте в ней стихами.

А. Буров – тракторист – и я,

сельскохозяйственный рабочий Бродский,

мы сеяли озимые – шесть га.

Я созерцал лесистые края

и небо с реактивною полоской,

и мой сапог касался рычага.

Топорщилось зерно под бороной,

и двигатель окрестность оглашал.

Пилот меж туч закручивал свой почерк.

Лицом в поля, к движению спиной,

я сеялку собою украшал,

припудренный землицею как Моцарт.

Иосиф Бродский. Август – сентябрь 1964, во время административной ссылки в Коношу Архангельской обл.

Меня занесла нелегкая в хутор Боровичиха, что в 240 км от Вологды в сторону Архангельска, в мою «михайловскую» ссылку в 2008 году. И увидел я многое и разное, живя практически безвылазно в этом отдаленном хуторе по соседству с одной бабушкой. Впечатления, накопленные в процессе, жаль было потерять, и стал я их записывать. И вот что получилось: для городского парня и таких же, как я, бесценные, доложу тебе, впечатления.

Живут здесь люди по большей части скромные. Денег за работы берут немного.

К примеру, вскопать огород трактором – 500 руб., телега обрезок дров (горбыля) – бесплатно, вытащить легковую машину или «Газель» из непролазной, безнадежной ямы – «даром-то». Три литра первоклассного, еще теплого молока – 65 руб. Зарезать поросенка, да снять шкуру, да разделать – кто берет 300 руб., а кто и за даром.

Напротив этого, создается уже повсеместно мнение, что лучше брать деньгами. Ничего нового здесь селяне не изобрели, в части денежной оплаты, взамен натуральной, большие города давно так живут.

Девушки в большинстве своем жеманны, притворно горды, подчас в разговоре делают какие-то странные, сладострастно-томные глазки, прикалываются, не понимая хорошенько не только самого предмета прикола, но даже не зная правильно своего природного языка. Толкуют о жизни в крупных городах, где сами бывали по случаю учебы или приглашены были в гости, зная сию жизнь скорее понаслышке, от подруг и знакомых молодых людей.

Подчас гонят все местное, русское, не хвалят место, где живут спокон века, все, что не они, то худо; тогда как худое всего скорее может быть там, где они.

В сокровенных своих мечтах живут уже замужем за пришлым, но непременно благовоспитанным принцем, случайно посетившим их малую родину, а затем вынужденным отъехать в самое сердце большой Родины. Работать не хотят ни здесь, ни в мечтах своих.

«От работы кони дохнуть», «а пусть работает железная пила» – слышал я от таких, и не раз. Вместе с тем жить мечтают не хуже иных, даром, что делать ничего не умеют, да и не стремятся научиться.

Даже среди более-менее сносно закончивших среднюю школу, у единиц лишь есть желание, совмещенное с возможностями родителей, отъехать и поступить в университеты дальше Вологды. Отношение к Вологодским высшим учебным заведениям считается здесь верхом удачи.

Часто преобладает другое, естественное, вполне позволительное желание: выйти поскорее замуж, и выйти повыгоднее. Выгоды эти состоят, по разумению дочек, в том, чтобы жених нравился и был богат (хотя бы перспективен), или, хоть, по крайней мере, нравился. По разумению мамочек, чтобы только был непротивен да богат; по разумению теток, родственниц в любом колене, бабок и бабушек – чтобы только богат, да не просил бы приданого. Что до отцов, которые к счастью еще встречаются здесь в полных семьях, то по большому счету, скорее бы дочку отдать. Мамочка же в свою очередь думает: дочь моя красавица, я ее отдам и без приданого, мне надобно еще сына Ванечку содержать на учебе. А у иной если нет сыновей, и рада бы что дать за дочерью, но все хозяйство в долгах, а муж (одно название) изволит забавляться с собутыльниками – по каждый вечер пьет горькую, тут иногда не до приданого. Что же тут делают селяне?

Обыкновенно живут как можно роскошнее, сверх своего состояния, «в догах, как в шелках». «Можно посыпать голову пеплом, а можно разодеться в пух и прах» – это здесь я замечал не раз…

Естественно, каждое из этих лиц прибегает к тем мерам и средствам, которые оно, по своим соображениям, найдет необходимыми, чтобы пристроить свою дочку, племянницу или внучку – иногда еще ребенка, едва окончившую среднюю школу, который еще не опытен в жизни (в противопоставление тому, как ей нравится думать), «еще ничего не понимает» – на взгляд родителей, а иногда и такую взрослую, что уж, с позволения сказать, слишком понимает все.

Часто в деревнях случаются печальные свадьбы или просто сожительство с бесперспективным концом, если, конечно, не считать воспроизведенного на свет совместными усилиями ребеночка, которого надо воспитывать матери одиночке или с помощью отчислений отцовских алиментов.

Одна моя знакомая, рассказывала о встрече выпускников школы. Выяснилось, что почти все девочки из класса до 20 лет уже родили, но только двое вышли замуж. Красноречиво? Отнюдь!