Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта - читать онлайн книгу. Автор: Ева Весельницкая cтр.№ 30

Даже на этой своей по факту данности территории женщина теряется и недоумевает. Не находя точку опоры, она оказывается не в состоянии осознать свою позицию, предъявить ее и отстоять. Позиция – это основание, фундамент, на котором строится переживание себя реально существующим, отсутствие позиции – это неуверенность, размытость переживания себя как себя. Предъявление позиции – это всегда напряжение, угроза конфликта, потому что это предъявление своих базовых, фундаментальных неколебимых истин, основ. «На том стояла, стоит и стоять будет…»

Удивительно: позицию предъявлять страшно, а бесконечные семейные скандалы уже никого не пугают. Чего пугаться? Знакомое всем, осмеянное и трагичное выяснение отношений вообще не лежит на территории отношений. Это не предъявление позиции – это борьба за территорию, за власть, за свои интересы. При чем тут отношения? В отсутствии хозяев социальные законы просто расширяют свою территорию влияния на частные владения.

Что такое по существу семейный скандал? Эмоциональное реагирование хаоса на несоответствие его хаотическим ожиданиям. Совпало – все отлично, не совпало – сейчас я ему все объясню, чтоб не казалось. Именно поэтому трудно подвести женщину к мысли о том, что обсудить позицию, выяснить требования, ожидания, соответствия и предъявить их со своей стороны нужно в момент, когда все хорошо, в ситуации ровной, спокойной, доверительной, когда есть, кому слышать и кому говорить.

Показать женщине, что во вспыхнувшем на пустом месте выяснении отношений, то есть в сбросе эмоционального напряжения, называемом семейным скандалом, нет и быть не может ничего конструктивного, порой удается. Большинство, опираясь на свой опыт, с этим согласны. Но вот убедить женщину в том, что нужно не ждать очередного взрыва, а делать шаг к открытому и искреннему разговору, получается крайне редко.

Нет, даже не так. Женщина прекрасно понимает необходимость таких разговоров и часто сетует на то, что их не хватает. Но при этом она страшится их. Страшится опять же сама себя. Ту себя, которая чувствует дисгармонию, но ничего не может объяснить, чувствует умирание отношений, но не имеет аргументов. А самое главное, она прекрасно понимает, что эмоциональный всплеск, когда говорится «лишнее», всегда можно списать на «половинку», на подругу, на детей, да на любого, кто подвернется, и поднять спасительный лозунг «Я женщина, не доводите меня». И окружающий мир поморщится, посердится, вздохнет тяжело, и все как-то успокоится.

Вы что, не знаете, как хорошо после грозы? Фундамент подмыло, крыша протекла и пару деревьев с корнем вывернуло, зато какое было примирение! Каждый день бы так ругалась! А вы хотите, чтобы наутро, после такого бурного примирения, «когда в кои-то веки все хорошо, чтоб я сама все испортила?» И никто не решается вернуться к вопросу, сесть за стол переговоров и начать наконец разговаривать о самом главном. Между прочим, о своей жизни. И все потому, что такие разговоры требуют внутренней подготовки, четкой позиции, продуманности требований и ожиданий, готовности принимать решения и нести ответственность за их последствия. А если цена за чувство собственного достоинства и самоуважение кажется слишком высокой, тогда… до следующего урагана.

О какой позиции можно говорить, если нет того, кто может ее предъявить?! Если женщина не осознает себя существующей вне и отдельно, вне зависимости от того, есть ли у нее рядом мужчина, «человечек». Очень показательно это вошедшее в моду словечко для обозначения близкого человека, друга, подруги, собственного ребенка. Друзья так говорят друг про друга, мужья про жен, бойфренды и герлфренды: «Такой милый человечек», – с перепугу так, чтобы человеком не назвать. Потому что непонятно, как называть. Можно, например, взять американские слова, которые для нас ничего не значат.

Даже «подруга» не выговаривают или «мой друг», нет: «Это мой бойфренд». Потому что за этим обозначением нет объема, оно не тянет никаких обязательств, не влечет никаких ассоциаций. Не решаются сказать про женщину: «Это моя подруга» – не надо говорить, что мы живем в гражданском браке, просто: «Это моя подруга». Я уже упоминала о том, что, когда у нас была перепись населения, в стране оказалось больше замужних женщин, чем женатых мужчин. Вот и все. Это как раз про тех, кто в так называемом гражданском браке, потому что когда в паспорте штамп, тогда и мужчины говорят, что они женаты.

Сама себе чужая

Вот и получается, что при отсутствии внятности в отношениях с собой часто нет более чужого человека для женщины, чем она сама. Не зря испокон веку сказано, что мужчины боятся женщин. Ой, как любят женщины эту фразу! Почему-то никто не доносит следующую часть: женщины же боятся самих себя. Чего боятся? Давайте зададим простой вопрос: чего боятся? Стихийных сил? Ведьминских колдовских возможностей? Да глупости. Боятся неизвестности – они не знают, кто это. Они не знают, что там живет, чего от этого ждать.

В социуме мужчины напрягаются, сотрудничая с женщинами, потому что не знают, чего от них ждать, не исчезнет ли вдруг профессионал и коллега и не появится ли капризная женщина или истеричная тетка, которая вдруг начнет спекулировать своей половой принадлежностью и особенностями физиологии в момент, когда нужно напряженно работать. Это мужчины.

А женщины-то чего боятся? Они ее – саму себя – не знают, а неизвестного незнакомца, тем более так близко живущего, как не опасаться… Они не могут описать себя, они никогда не задумывались над этим, хаос субъективной реальности подменяет собой все. Нет ни критерия, ни инструмента, чтобы увидеть, где они самоутвердились, есть ли у них какая-нибудь позиция по отношению к себе самой и почему они именно так предъявляют себя миру. Где границы, до какого места ты готова идти, места, куда ты дальше не шагнешь? Чем ты готова пожертвовать ради своей задачи, а чем не готова, какие задачи ты решаешь, совершая те или другие поступки? Не так страшно, когда не могут – это преодолимо, гораздо обиднее, когда и не хотят. Привыкли обходиться без себя.

Для чего тебе мужчина?

Когда-то в книжке про материнство я говорила, что задать вопрос: «Зачем вам ребенок?» – это риск нарваться на обиду или увидеть, что ты оскорбила человека. Но если женщина решила родить ребенка, приняла такое судьбоносное, абсолютно невозвратное решение, то почему она не может ответить на вопрос «зачем»?! Почему не может? Потому что не уверена в ответе? Потому что не знает ответа и никогда его себе не задавала? Стыдно признать, что решение принимала программа, биология, тело на стенки полезло, больше не могу, не хочу, и все произошло как бы без твоего ведома? Не хочется признавать давление снаружи: мол, все смотрят как на какую-то неполноценную, неуспешную, оттого что у меня нет детей? И опять все как-то без тебя? По принципу «так вышло». А может, потребность в эмоциональном контакте сильно не удовлетворена и нет другого человека, и есть мечта и надежда, что ребенок уж точно станет самым близким человеком? Ответь же себе на вопрос, ты же будешь знать, кто ты! Хоть в какой-то части.

Если ты хочешь, чтобы рядом был мужчина, ну бога ради, прекрасно, замечательно. Для чего? Ты какая? Ты кто в этом мире? Ты в этом мире сама по себе кто? Зачем он тебе так нужен?.. Это ж потом придется ответственность нести. И получается, что многократно упомянутый нами страх себя порождает хаос. Хаос движет обстоятельствами, человек становится похож на цветочек в проруби, а дальше – нет счастья в жизни, и складывается «несчастная женская судьба». Почему женская? Просто несчастная судьба. Потому что нет специального женского счастья, есть счастье каждого отдельно взятого человека, и вряд ли половая принадлежность играет тут значимую роль. «Хоть кого-то бы, ладно, хоть какой-то плохонький, да мой», – он что для тебя сделает? Он прикроет твою душу? Он тебя накормит? Он интеллектуально тебя поддержит и приободрит? Он физически тебя поддержит в трудную минуту? Что? Зачем?