Интеллект. Инструкция по применению - читать онлайн книгу. Автор: Константин Шереметьев cтр.№ 120

Третий мальчик прибежал из деревни «Что-то случилось». Он говорит о внешних событиях. Где-то там что-то происходит, и нужно бежать, разбираться.

Эти мальчики постоянно борются между собой. Побеждает то один, то другой, и вы делаете то, что хочет победитель.

Такое поведение недостойно взрослого человека.

Вон-буддизм говорит об этом так (под шестым чувством понимается ум):

Если мы поступаем, как вздумается, не ведая о правильном и неправильном, полезном и вредном в наших делах, то действия шести органов чувств в каждый миг будут обращаться в грехи и страдания, и наше будущее станет бескрайним морем страданий.

Как пишет мастер Кенсан:

Как человек контролирует «собственное Я», определяется его судьба, поэтому крайне важно правильно понимать «собственное Я» и, обнаружив его, правильно им управлять.

Духовное развитие состоит из трех этапов.

На первом этапе вы взращиваете взрослого человека, который начинает слушать «собственное Я». Он слушает, что говорят мальчики, но не слушается их.

На втором этапе взрослый человек перестает слушать мальчиков и сам обретает сознание того, что с ним происходит.

На третьем этапе человек берет контроль над происходящим в свои руки и становится «совершенномудрым».

Если только мы не беспомощные младенцы, дряхлые старцы или тяжелобольные, то в остальных случаях наша цель – взращивать собственные силы…

Фундаментальная книга вон-буддизма

«Совершенномудрый» должен научиться входить в состояние безмыслия. Это состояние, в котором человек сливается с окружающей реальностью. В этом состоянии возможности человека безграничны.

Достижение любой цели состоит из трех этапов.

1. Вхождение в состояние безмыслия и ясное представление того, что ты хочешь получить. Не идя на поводу у обстоятельств.

2. Мысленное принятие решения о своих действиях.

3. Получение знаний и безупречное действие.

Все в мире появилось в результате принятия решений. Как сказал мастер Кенсан, и Кремль, и Университет Ломоносова (где проходила встреча) появились потому, что кто-то принял решение об их появлении и стал действовать в этом направлении.

Самые большие неприятности человек получает тогда, когда он принимает решение, но не действует. В этом случае он похож на жулика, который расплачивается фальшивыми векселями.

Если долго применять практику «Безмыслие – решение – действие», то дух становится твердым, как железо и камень. Это и есть путь взращивания собственных сил.

Именно так появляются великие люди. Каждый день они исследуют свое сознание, принимают решения и действуют. По словам мастера Кенсана:

Великий человек – это привычка. Ежедневная привычка правильного действия.

Иногда мне приходят письма с вопросом:

– Почему вы пишете о радости жизни в рассылке про интеллект?

Вопрос важный. Дело в том, что природа использует радость как критерий правильности работы интеллекта.

Это можно понять на примере вкуса. Природа использует вкус для определения съедобности пищи. Поэтому свежая клубника очень вкусна, а гнилая – нет. Мы не будем есть песок и глину, так как это невкусно.

Точно также и с интеллектом. Как еда может быть съедобной и несъедобной, так и жизнь может быть интеллектуальной или неинтеллектуальной. Субъективно это воспринимается как путь радости или путь страданий. Выбор пути каждый человек делает ежеминутно.

Чаще всего даже если человек радуется, то все равно чем-то недоволен. Счастье – это чистая радость, без горечи.

И наоборот, если радости практически нет, то ваша жизнь протухла.

Очень многие люди всю неделю ждут пятницу, весь месяц – праздника, весь год – лета, и всю жизнь – счастья.

В Средние века не было холодильников. Мясо быстро портилось. Время было голодное, и люди ели и испорченное тоже. Поэтому очень ценились пряности, которые заглушали запах подпорченного мяса.

Что сейчас играет роль пряностей, которые заглушают запах протухшей жизни, можно увидеть, открыв любой глянцевый журнал. Здесь вам подробно расскажут, что нужно купить, чтобы стать счастливым. Тряпки и железки играют роль пряностей, которые заглушают путь страданий, которым идет человек.

«Купи часы Patek Philippe и станешь счастливым!» Да, это весьма простой путь. Поэтому найти счастливых людей очень легко – достаточно зайти в салон элитных часов.

Впрочем, это обман. И убедиться в этом очень легко. Купите дорогие часы, наденьте на руку и засеките, сколько продлится радость от обладания ими. Если минуту продержитесь, уже хорошо.

Да и радость-то будет куцая. И усилить ее не получится. Если даже наденете трое часов, радость совсем не утроится. Да еще в момент покупки какой-нибудь тип сверкнет небрежно часами, покрытыми бриллиантами, и вся ваша радость улетучится, не успев появиться.

В одной из глянцевых статей говорилось:

Надев на руку дорогие часы, вы негласно декламируете окружающим, что серьезно настроены и по пустякам вас беспокоить не стоит.

Возможно, но если вас считают пустышкой, то вы только дадите повод новым насмешкам.

В фильме «Американцы» один из персонажей хвастается:

– Мои часы стоят дороже твоего автомобиля!

Так и хочется сказать: «Парень, ты явно переплатил за возможность узнать, который час».

Если вы идете путем страданий, то, что бы у вас ни тикало на руке, вы все равно остаетесь безнадежным неудачником и лузером. Потому что в погоне за этими железками вы профукали единственное, что у вас есть, – вашу жизнь.

Пока мы не познали, что в нас, какая нам польза знать, что вне нас?

Григорий Сковорода

Я уже писал про главное желание человека – вместо коротких, быстрорастворимых удовольствий получать постоянное наслаждение от жизни.

Настоящая, подлинная радость приходит изнутри. Это внутренний свет, который наполняет вас. В этом случае, вас уже перестают привлекать внешние игрушки. Вы их используете только по прямому назначению.

Часы показывают вам время, автомобили перевозят вас, одежда согревает вас. Вещи служат вам, а не вы – им.

Вы обретаете внутренний свет, когда понимаете главное о самом себе. Кто вы, зачем живете, зачем пришли в этот мир?