– Ты чего это сметану ешь? Оставил бы ребенку!
Тесть, не поворачивая головы:
– Там есть еще, – и продолжает мирно пастись.
– А если и я захочу?
– Открой холодильник, там и тебе хватит.
– А мама моя, что, не человек?
Тесть поворачивается, в упор смотрит на супругу, и раздельно так произносит:
– Я купил на всех, – и возвращается к своему занятию.
Секундная пауза, после чего жена выдает:
– А зачем ты потратил столько денег?
2. Те же действующие лица. Тесть помогал другу переезжать с квартиры на квартиру, и теперь третий день мается болями в спине. Осатанев от боли, он решается на крайнее средство – мажется «священным» вьетнамским бальзамом «Звезда». Надо отметить, что в то время «Звездочка» была редкостью, и не валялась в каждой аптеке, как сейчас. Ее привозили из загранпоездок из Венгрии и Польши, и считали чудодейственным препаратом, лечащим от всех болезней, и поднимающим на ноги покойников. Именно этим бальзамом намазал свою многострадальную спину мой тесть, и как раз уже клал баночку на место, когда в комнату вошла теща. Уловив специфический запах, она подумала: «Вьетнамским духом пахнет!», – и спросила прямо:
– Ты что, «Звездочкой» натерся?
– Да, а что? – не чувствуя подвоха, ответил тесть.
Дальше следует ключевая фраза:
– Ты же знаешь, что «Звездочка» нужна на КРАЙНИЙ случай, когда у КОГО-ТО ЧТО-ТО ЗАБОЛИТ!!!
3. Наши дни. Действующие лица те же. Тестя отправляют в магазин за продуктами для завтрака.
Все члены семьи сделали продуктовые заявки. Это сопровождалось торгами, и в результате каждый что-то заказал: кто-то творог, кто-то сыр и т. п. Теща сладким голосом говорит мужу:
– А чего бы хотелось лично тебе?
Тесть, неосторожно расслабившись, мечтательно выдает:
– Охотничьи колбаски…
Теща резко серьезнеет, и говорит:
– Нет! Их не покупай! У меня от них изжога».
Глава 8
Феминизм как женский сексизм, идеология неудачниц и оружие массового поражения
Морское побережье. Курорт. Пляж. Купается компания феминисток. Музыка, фрукты, шампанское, праздник жизни. Вдруг одна из них вылавливает из моря старую бутылку. Открывают бутылку, а из нее – джинн:
– За то, что освободили меня, исполню любое желание!
– Хотим полного равноправия между мужчинами и женщинами!!!
– «Слушаю и повинуюсь», – отвечает джинн и растворяется в воздухе. Тут же на пляж выруливают два милицейских уазика. Из них выскакивают милиционеры, хватают девушек, заламывают им руки и запихивают в машины.
– За что!?? Рыдают феминистки.
– Как это за что! За злостное уклонение от почетной воинской обязанности.
Анекдот
«Я хочу видеть мужчину избитым в кровавое месиво, с каблуком, забитым ему в рот, подобно яблоку в пасти у свиньи».
Андреа Дворкин, феминистка и лесбиянка
Оговоримся сразу, что феминизм, хоть и рвется к нам с Запада, пока не успел захватить в России всю полноту власти. Но это – дело времени. А точнее – нескольких лет, если быть реалистами.
Для начала историческая справка. Борьба женщин за свои права началась с борьбы уличных проституток. Поводов для выступлений было много, вроде невыплаты жалования задолжавшим проституткам матросам. Но причина – в том, что с появлением городского уличного освещения и спичек, клиент наконец получил возможность разглядеть, кого он будет трахать. Это автоматически означало, что стареющие проститутки лишаются дохода. Следовательно, им срочно понадобились социальные гарантии. Попросту – халявная жрачка. С тех пор смысл борьбы женщин за права практически не изменился.
8.1 Женщины неудачницы
Если отдаваться только работе, то можно остаться девственницей на всю жизнь.
Шутка
Независимая женщина – это женщина, которая не нашла никого, кто хотел бы зависеть от нее.
Саша Гитри
Во все времена существовали мошенники и авантюристы, желающие прокатиться с ветерком на животных инстинктах людей. Обходилось это Человечеству обычно чрезвычайно дорого. Нацисты и националисты в целях наживы используют инстинкт неприязни к чужаку. Цена – десятки миллионов человеческих жизней в течение XX века. Коммунисты используют животный инстинкт «укради», воздействуя на эмоцию «зависть». Этим методом они за XX век разбалансировали этносы на 1/6 поверхности суши планеты. Цена такая же – десятки миллионов жизней. Всевозможные гуру и лжепророки также в массовом порядке калечат психику и судьбы своих последователей, набивая карманы их подношениями. Но переплюнули их всех феминистки. И нацисты, и коммунисты по сравнению с ними кажутся просто наивными неумелыми детьми. Феминистки впитали опыт и методы своих предшественников, и теперь используют их, играя на разнообразных инстинктах людей, оседлав процесс матриархальной деградации цивилизации. Кроме того, они интенсивно и целенаправленно подгоняют этот процесс. Цена – деградация и вымирание всей постхристианской цивилизации разом.
Подробный разбор и разоблачение феминистической профессиональной демагогии и замысловатого бреда обслуживающих их проходимцев, выдающих себя за исследователей, не является целью настоящей книги. Эта работа достаточно подробно и качественно проделана антифеминистами. Желающие могут найти и изучить этот материал самостоятельно. Здесь нас интересуют другие вещи. А именно, биологические природа, методы и сущность феминизма. А также глобальные последствия для Человечества в целом и бытовые последствия для отдельных людей.
С начала прошлого века стала быстро набирать обороты так называемая «борьба за права женщин». При этом, как ни странно, хоть эта тема и постоянно на слуху, мало кто даже из женщин, а уж тем более из мужчин имеет представление о том, что это такое. Обычно опрашиваемые в ответ на такой вопрос пожимают плечами и неуверенно бормочут что-нибудь о женских пособиях. Или возмущенно повторяют штампы из вчерашнего телешоу о рукоприкладстве буйных мужей-пьяниц и несчастных забитых женщинах. Попробуем же детально разобраться в причинах и сути этой борьбы.
Человеческий социум – это рациональный, сбалансированный и подвижный организм, где все имеет свой смысл и биологические причины. В естественных условиях внутри социума в повседневной жизни доминируют (контролируют жизнедеятельность общества) женщины, так как главное в этом режиме – размножение. Вне социума (на охоте, в наши дни – на работе) в повседневной жизни или в полной мере в экстремальной ситуации (война, стихийное бедствие) доминируют мужчины, так как главное – отбиться от противника (добыть ресурсы, выйти из опасной зоны и т. п.), сохранив женщин и детей. Такова биология, природа нашего вида. Обеспечивается это биологическим механизмом перехода функции управления от женщин к мужчинам и обратно – инверсиями доминирования.