Что может быть лучше? - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Армалинский cтр.№ 173

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Что может быть лучше? | Автор книги - Михаил Армалинский

Cтраница 173
читать онлайн книги бесплатно

* * *

В 99 процентах мужчине от женщины нужен только секс, причём как можно быстрее и бесплатнее. Общество же построено на отрицании этой аксиомы и заставляет мужчину лгать, оскопляться, сходить с ума или становиться неврастеником ради того, чтобы якобы хотеть в женщине на 99 процентов всё что угодно, кроме секса, иначе женщин настропалили обижаться, оскорбляться и негодовать.

Чем сильнее и наглее отрицается в обществе этот факт, тем больше происходит изнасилований.

* * *

То, что женщина не отдаётся сразу, а оказывает сопротивление в виде кокетства или полной недоступности, сразу даёт основание для изнасилования. Сопротивление – это провокация.

* * *

Увечья наносятся жертве во время ограбления, во время спора, просто из желания изувечить, а также во время изнасилования. Желание изувечить – это желание особое, не связанное с изнасилованием. За нанесение увечий надо наказывать вне зависимости от обстоятельств, при которых они были нанесены. То же самое и с убийством, которое происходит как результат ограбления, мести, по заказу, в пылу страсти, а также и после изнасилования. Убийство невинной женщины должно быть наказано вне зависимости от обстоятельств, при которых оно было совершено.

Однако нанесение увечий и убийства радостно привязывают к изнасилованию и их считают неотъемлемой частью изнасилования, тогда как есть огромное количество изнасилований, которые происходят без всяких увечий и тем более убийства. Ужасающая всех правда состоит в том, что изнасилование может быть прекрасным. Прекрасным при выполнении очень важных условий: насилующий мужчина или мужчины должны любить женское тело и выразить свою любовь в доставлении ему наслаждения наперекор женскому уму, который в силу страха, нежелания, протеста препятствует наслаждению, то есть при изнасиловании происходит приручение женского ума с помощью приручения её тела.

* * *

Самыми популярными компьютерными играми являются игры, имитирующие убийства. Убийства происходят с помощью рукопашной борьбы, холодного оружия, с помощью пушек и лазеров, пуль и взрывов. Цель игры – убить побольше и побыстрее. Чтобы оправдать такую всенародную кровожадность, в играх придумывается благородная цель, оправдывающая массовые убийства, а именно: ты убиваешь врагов, то есть ты убиваешь не просто так, а в качестве самообороны. А раз самооборона, то любое убийство не только простительно, но и похвально. Убийство в видеоиграх привлекательно и увлекательно потому, что в реальной жизни за него сажают, а часто и убивают. Да и решиться на убийство для многих нелегко даже в случае самообороны. А в игре все запреты сняты и ты можешь проливать кровь и лишать жизни совершенно безнаказанно и с огромным удовольствием. Мечта сбывается.

Казалось бы, удовлетворение сексуальных желаний, которыми полнятся люди, должно бы поощряться в мире видеоигр. Однако и в играх свирепствует та же мораль, что в жизни: убивай сколько хочешь, но секс изволь держать при себе (то есть мастурбируй и будь доволен либо еби свою жену и будь недоволен).

В Японии недавно была сделана игра RapeLay, которая вызвала всеамериканский и частично европейский протест, потому что в ней показано идеальное изнасилование. Эту игру отказались продавать amazon.com и ebay.com. На сайте изготовителя Illusion сообщается, что иностранцам игра не продаётся. Японцы вынуждены даже теперь изолироваться от остального мира, как в давние времена, чтобы не позволить христианской морали оккупировать себя и чтобы сохранить свою свободу мышления и действий. Судя по описанному содержанию, игра возмутила американских моралистов и прочих недоёбов особенно тем, что изнасилование в игре показано идеальным, то есть женщина начинает с испуга и ужаса, а заканчивает возникшей похотью и оргазмом. А ведь только таким изнасилование и должно быть: сломить не только физическое (мускульное) сопротивление женщины, но и физиологическое: нежелание ебли перевести в её радостное наслаждение.

Идеальное убийство (справедливое и безнаказанное) в играх приветствуется и рекламируется, а идеальное изнасилование – запрещается и порицается. Другими словами, людям запрещают сексуальные мечты даже в виртуальной жизни. Если наслаждение женщины не является для общества оправданием изнасилования, а, наоборот, возмущает его более всего, тогда как самооборона оправдывает кровавые убийства, то надо представить изнасилование как самооборону мужчин от недоступности повсеместно провоцирующих нагих женских тел.

* * *

Женщины по-разному переживают изнасилование в зависимости от их сексуального склада. Есть категория женщин (так и быть, не буду называть, какой процент они составляют из общего числа), которым не требуется foreplay [90] , они исключительно легко возбуждаются, достигают оргазма и плывут в нём до тех пор, пока поддерживается возбуждение. Это женщины, рождённые для длительной ебли, обеспечить которую могут только несколько мужчин. Групповое изнасилование для таких женщин – отрада, так как большинство из них не посмеют и не сумеют организовать себе череду мужчин, а при изнасиловании они получают то, что им поистине требуется, но без всякой моральной ответственности за принятие такого решения.

* * *

Людей учат, что, если на тебя напал бандит и требует твой кошелёк, не сопротивляйся, отдай ему всё, чтобы его не рассердить, а то он тебя убьёт. Большинство людей так и делают, отдают кошелёк и спасают себе жизнь. Однако, когда у женщины требуют кошелёк пизды, она, натасканная обществом ценить моральное поведение больше жизни, имеет глупость сопротивляться, и получается, что личный выбор наполнителя пизды для неё важнее жизни.

* * *

Незнакомка – это воплощение запрета, отмены которого надо добиваться. Общество предлагает с ним смириться, подсовывая порнографию. Тогда как сама женщина должна быть доступна, как порнография.

* * *

Закон преследует за то, что ты ебёшь женщину против её воли. В то же время закону наплевать, если женщина добровольно согласилась развести ноги, но никакого наслаждения не получила. За это тебя закон преследовать не будет. Но закон будет карать тебя, даже если женщина испытала наслаждение, несмотря на то, что её ебли поначалу насильно. Другими словами, закону наплевать на наслаждение, тогда как именно оно является главным в половом контакте. Закон озабочен не самим наслаждением, а лишь согласием на него. Вот где проявляется истинная «гуманность» законов.

* * *

«Ломать не строить» – вот почему большинство насильников идёт по лёгкому, эгоистичному пути, тогда как идеальное изнасилование содержит разрушение лишь как необходимое приготовление для строительства. В данном случае – для строительства наслаждения, ради чего ломается старый предрассудок о том, что совокупление должно происходить только с согласия женщины.

* * *

В животном мире тоже происходят изнасилования – объясняются они желанием продолжения рода. Вполне возможно, и подтверждается это тем, что самцы не истязают и не убивают самок после изнасилования, ибо тогда самцы уничтожили бы своё потомство вместе с ней.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию