Что может быть лучше? - читать онлайн книгу. Автор: Михаил Армалинский cтр.№ 163

Определение изнасилования или изнасилование определения

Об идеальных убийствах, то есть о таких, когда убийцы остаются безнаказанными, написано бесчисленное количество романов. Люди мечтают об убийстве, которое сойдёт с рук. Однако об идеальных изнасилованиях я что-то не читал ни романов, ни научных исследований. Сама идея, что изнасилование возможно описать таким «положительным» словом, как «идеальное», то есть прекрасное и возвышенное – такая идея считается не только кощунственной, но и прежде всего «политически некорректной». Из этого следует, что об изнасиловании можно говорить только как о преступлении, жестоком, бесчеловечном и недопустимом.

Тем не менее нет такого мужчины, который бы в своих фантазиях не изнасиловал женщину. И нет такой женщины, которая бы в своих фантазиях не представляла себя изнасилованной. Приятно изнасилованной. Однако вслух об изнасиловании говорят только с ненавистью, ужасом и отвращением. Почему? – Потому что в открыто обсуждаемом изнасиловании неразрывной составной частью, а чаще всего его сутью являются жестокость, увечье, боль и часто убийство. Такое, разумеется, не может входить в женские мечты об изнасиловании.

Поэтому необходимо определить, что под изнасилованием понимают мораль и законы и что под изнасилованием понимаю я.

На протяжении столетий законодатели выслуживались перед моралью, подводя под изнасилование одно действие за другим. Сначала за изнасилование считалось введение хуя в пизду, преодолевая сопротивление женщины. Потом туда подключили введения хуя в два другие немаловажные отверстия, тоже, кстати, вопреки сопротивлению женщины. Исчерпав все отверстия, юриспруденты взялись за руки («чтоб не пропасть поодиночке»), а также за язык, который до клитора доведёт. Использование языка против воли женщины тоже решили назвать изнасилованием.

Следующим номером этой программы стало расширение понятия «женского сопротивления». В давние времена от насилуемой требовали кричать и драться в процессе всего совокупления – только тогда считалось, что действительно совокупление происходит против её воли. Если женщина решала, что хуй уже в пизде и никак его оттуда не вытолкнуть, пока он сам не захлебнётся, и прекращала сопротивление для экономии своих физических и душевных сил, то это сразу переставали считать за изнасилование – изволь биться до последнего (мгновения мужского оргазма).

С течением веков над женщинами сжалились и вовсе перестали требовать, чтобы они без устали и без остановки кричали и сопротивлялись, ибо для диагностики изнасилования сочли вполне достаточным сопротивление в форме слова «нет». Более того, женолюбы переосмыслили брачные узы и позволили считать насильником мужа, который пренебрёг словом «нет», произнесённым его собственной женой. Вернее, уже не собственной, поскольку жена перестала быть собственностью мужа. Таким образом, жене предоставили возможность упрятать мужа в тюрягу за изнасилование. Муж, который раньше имел безоговорочное право ебать свою жену по меньшей мере в пизду когда ему вздумается, теперь стал обязан жену ублажать, уговаривать, покупать её доступность. В период Великой Инквизиции жена могла упрятать мужа в тюрьму, а то и добиться его смертной казни, если доносила, что муж её ебёт в жопу, ибо анальный секс в те прекрасные времена карался именно смертной казнью. Общественный прогресс, постигший человеческое общество и особо тяжело обрушившийся на США, позволяет жене упрятать опостылевшего мужа в тюрьму на долгие годы, а то и пожизненно, если она продемонстрирует доказательства того, что муж проник своим орудием размножения в плодородную почву жены без удобрения её согласия.

В каждом американском штате завели свои исторически и интеллектуально обоснованные определения изнасилования: считается только ли в пизду или в любую дырку; является ли изнасилованием пихание в пизду не хуя, а палки или бутылки; успело произойти семяизвержение или нет и т. д. [84] (2:118–120).

Однако на этом всеобъеБлющее расширение определения изнасилования не остановилось. Законодатели и пиздоотниматели придумали понятие statutory rape [85] – юридическую конструкцию, фикцию, заменяющую факты. Смысл этого понятия состоит в том, что если физического насилия при ебле не было, если все участники довольны и счастливы и со всем согласны, то, с точки зрения закона, эта добровольная ебля всё равно считается изнасилованием (изнасилование без применения силы – какое же это, к хую, изнасилование?). Например, если ты ебёшь несовершеннолетнюю с её радостного согласия и соучастия, то эта ебля всё равно называется изнасилованием, так как, с точки зрения человеколюбивого закона, девушка в 15 лет не обладает разумом, чтобы осознанно дать согласие. Закон считает, что она обладает вполне достаточным разумом, чтобы отказаться от ебли, но она становится совершенно невменяемой, если согласится, ибо согласие несовершеннолетней по закону является не результатом здоровой похоти, а лишь следствием её неспособности мыслить самостоятельно. А значит, каждый, кто пристраивается к сочащейся желанием девушке, разведшей для тебя ноги, автоматически становится насильником.

Наступательное шествие законов на человеческую природу продолжалось. С помощью того же универсального и всеобъемлющего определения statutory rape – всякий пересып с выпившей или накурившейся травки женщиной тоже записали в изнасилование. Как и в случае с несовершеннолетней, пьяную или обкуренную женщину считают неспособной разумно согласиться на еблю, сказать осознанное «да». Согласно американскому закону, основанному на морали, а не на фактах, женщина могла согласиться на внебрачную и скороспелую еблю только потому, что она была пьяной. Таким образом, закон не только злым зверем бросается на мужчин, но и лишает женщин права ебаться, выпив или курнув. Закон не хочет позволить, чтобы женские сдерживающие механизмы, которые так старательно возводились в ней моралью, были бы разрушены всего лишь несколькими глотками вина, от которого и так еле движущиеся шестерёнки могут вконец заржаветь и остановиться. Итак, если женщина пьяная, то закон считает, что она не отвечает за свои действия и любое совокупление с ней считается изнасилованием.

Вот жизненный пример: вполне совершеннолетняя девица пришла на вечеринку и сказала, что хочет ебаться со всеми парнями. Объявила она это, ещё будучи трезвой. Потом она стала пить и ебаться, а затем ебаться и пить – точь-в-точь как она и обещала – вот уж поистине честная девица оказалась! Подружка хотела увезти её домой, но ебучая сказала, чтобы та отвязалась, ибо она, как Венера, хочет выебать всех. Венера на славу достигла своей цели, и девушку с благодарностью отвезли домой. Однако её родители что-то заподозрили и вызвали полицию, так как она пропадала целые сутки. Девица вякнула, что еблась выпив, её тотчас отвезли на медицинское обследование, допросили, кто её ебал, и прихватили всех её ёбарей. Тем, кто ебал лучше всех, дали по 25 лет за изнасилование, хотя на суде девица никого не обвиняла и подтверждала, что всё было с её согласия. Но сам факт ебли пьяной был для американского правосудия важнее жизней нескольких парней (3:127–131) и слова «пострадавшей» не приняли в рассмотрение.