Мощная сила в борьбе с болезнями. Гомеопатия - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Савин cтр.№ 20

Небрежность — случайная или преднамеренная манера поведения, при которой человек не хочет задумываться о последствиях своих действий и слов. Нежелание предотвращать вред даже тогда, когда это совершенно не составляет труда.

Неверие — отрицание правдивости всех окружающих, возможности реализации обещанного ими.

Недоверчивость — стремление все подвергать сомнению.

Независимость — показная демонстрация своей обособленности, неподвластности людям и обстоятельствам. Действия, идущие вразрез с конкретными, окружающими в данный момент условиями. «Поток сознания». Характерны фразы, прерывающие беседу, в том числе и деловую, уводящие разговор в сторону. Стремление избегать личных привязанностей, привязанности к себе, в том числе и в семейных отношениях. Отстраненность от насущных потребностей как своих собственных, так и близких родственников. Нарушение договорных обязательств, невзирая на реальные финансовые и репутационные убытки. Потребность привнести в конкретную трудовую деятельность новаторство, не изучая опыта, накопленного предыдущими поколениями.

Ненависть — желание уничтожить все, кроме приятного для себя лично. Принципиальное отрицание любви.

Нерадение — формальное исполнение своего долга, конкретного дела при реальной возможности сделать его гораздо лучше.

Неряшливость — отрицание необходимости быть опрятным, содержать свое имущество в чистоте.

Нетерпение — категорическое отрицание мнений и действий окружающих. Является выраженным проявлением эгоцентризма. У нетерпеливого человека существует два вида мнений: его собственное и неправильное. В крайней степени своего проявления эта страсть может привести ее хозяина (или раба?) в тупого внешне человека. Такой субъект может отрицать необходимость или полезность самых обычных вещей: стиральной машины, купленной не им, нового кресла такого же происхождения, электрической энергии как причины трат денег и т. д. Нередко окружающие перенимают манеру нетерпения, но направляют его на самого нетерпеливого человека, что отнюдь не добавляет сердечности в семейных отношениях. Так бывает часто: если задуматься, бумеранг злобной энергии неизбежно бьет по затылку запустившего его человека. Физическое ощущение, которое часто сопровождает нетерпение, — это беспричинная тошнота, боли в затылке, «морская болезнь».

Нечувствие — рассудочное существование без проявления эмоций, желание не разделять чувств окружающих.

Обидчивость — проявление комплекса неполноценности. Уверенность в своей особенности, исключительности гораздо большей, чем считают окружающие. Обидчивый любит поддерживать разговоры о несправедливости мира: начальника, правительства, собственных детей и других домочадцев. Подсознательно или осознанно такой человек провоцирует окружающих на агрессию в свой адрес, после чего с готовностью обижается. Обида возможна в виде скандала и в форме печали и страдания. Прощать при такой страсти чрезвычайно сложно, поэтому «оскорбленный» уклоняется от прощения, чтобы не потерять сладкого ощущения реализации своей страсти — обидчивости. Оборотной стороной, в виде компенсации, может быть дерзость.

Ограниченность — имитация глупости. В отличие от природного недостатка умственных способностей старательно оправдывается человеком. Нехватка сведений, информации, которые доступны, но игнорируются из-за лени.

Оговор — сплетни, выискивание неблаговидных мыслей и поступков у обсуждаемого.

Опасливость — ощущение, по сути желание, чтобы все окружающее было агрессивным и опасным. Беды притягиваются таким человеком, как булавки магнитом.

Осуждение — рассматривание всех окружающих как объектов судебного следствия и подозрения, с обязательным обличением «виновного» во всеуслышание. Желание наказать осуждаемого по своему усмотрению. Нежелание рассматривать слова раскаяния как заслуживающие внимания. Нередко такая страсть реализует самооправдание. Основная мысль: «На кого бы свалить вину?» Святые отцы считают, что судия получает все то, в чем находил виновность осуждаемых, в том случае, когда порицался не поступок, а сам человек.

Отчаяние — отказ от возможности получения помощи и облегчения даже при очевидности этого.

Педантичность — любование своей организованностью с навязыванием такого же поведения близким людям.

Печаль — отрицание неизбежности воли Отца Небесного, сожаление, что произошло так, а не иначе.

Плотолюбие — ориентация желаний и действий на услаждение своей плоти. Предпочтение желаний тела потребностям души.

Податливость — безоговорочное подстраивание под мнение окружающих. Нежелание противостоять мнениям и действиям, которые несовместимы с собственными моральными и этическими принципами.

Подобострастие (подобная страсть) — погружение в страсти другого человека, следование чужим греховным наклонностям для получения мирских благ. Подобострастный успокаивает себя тем, что он «подыгрывает» начальнику, а на самом деле его не интересуют его пристрастия.

Попустительство — игнорирование возможности удержать ближнего своего от греховных мыслей и действий при очевидной возможности такого влияния. Скорее всего, болезни за грехи, которые совершит этот самый ближний, мы с ним просто разделяем поровну.

Поспешность — слова и дела опережают мысли. Субъективная оценка реальности без тщательного обдумывания и совещания с более опытными и знающими людьми.

Потакание — прямое содействие чужим греховным устремлениям. Для собственной души эта страсть несет огромную опасность, поскольку, следуя ей, мы становимся проводниками для греха.

Похотливость — желание немедленного удовлетворения желаний тела.

Празднолюбие — титанические усилия для организации праздников и комфортного времяпровождения сменяются полной неспособностью совершать ежедневные, насущные дела. Постоянные рассуждения о необходимости «расслабиться», хотя давно забыл, когда напрягался.

Празднословие — болтать — не мешки ворочать. Бесцельные беседы ради развлечения. Использование любого предлога для перерыва в делах и замены их «умными» разговорами.

Презрительность — уничижение всех окружающих в сравнении со своей «великой» личностью.

Прекраснодушие — игнорирование греховности окружающего мира, радужное восприятие всего без разбора. Явное зло оправдывается, а не обличается.

Пренебрежение — нежелание разбираться в том, насколько окружающие заслуживают того или иного отношения с твоей стороны. Поведение «наглого танка», который порой даже не замечает, что «проехал» по чьей-то собственности, а то и по судьбе.

Оборотной стороной пренебрежения может выступить подобострастие и льстивость. Мимически проявляется в ухмылках и прищурах, сопровождающихся отмашкой рукой, как от надоедливой мухи.

Пререкание — желание досаждать собеседнику возражениями, во что бы то ни стало оставляя за собой последнее слово. Провоцирование конфликта, подначивание.