Аюрведа. Философия, диагностика, Ведическая астрология - читать онлайн книгу. Автор: Ян Раздобурдин cтр.№ 20

Как грамотно закончить программу очищения?

В конце этапа можно подключить очищающий кровь «Ним» по 1 капсуле 2–3 раза в день после еды. Особенно при склонности к гнойничковой инфекции кожи. Для Ваты очищение можно закончить приёмом успокаивающих сборов или препаратов, для Питты подойдёт «Шатавари», Капхе ещё подавать «Трикату плюс» в пище или в виде чая. Всем дошам после осеннего очищения подойдёт «Чаванпраш» (1 чайная ложка утром запивается тёплым молоком или водой).

Следует ли всем использовать ги?

Применение ги для «внутреннего промасливания» рекомендуется большинству людей. Однако тем, у кого повышено содержание холестерина, советую использовать вместо ги льняное масло. Оно содержит жирные кислоты, снижающие уровень холестерина. Льняное масло следует принимать по 2 столовых ложки три раза в день за 15 минут до еды.

Каковы противопоказания?

Даже в таком упрощённом виде очищение в домашних условиях оказывает мощное действие, и его следует проводить лишь имеющим достаточно сил. Если присутствует астения, анемия (малокровие), если ты чувствуешь себя слабым и истощённым, то даже этот упрощённый метод очищения не для тебя. Нельзя проводить очищение «Дисбаланс» при беременности, желчнокаменной болезни с крупными конкрементами, острых воспалительных процессах желудочно-кишечного тракта.

4. Борьба с запорами и паразитами. «Экспресс-очищение»

Согласно Аюрведе, толстая кишка может быть в трёх состояниях: мягком, жёстком и промежуточном, которые соответствуют трём конституциональным типам: Питте, Вате и Капхе.

При мягком состоянии толстой кишки кал рыхлый или маслянистый. Это состояние более характерно для Питта-конституции, поскольку именно Питте присуща маслянистость. В случае запоров здесь помогают мягкие послабляющие средства без острых специй: Питта и так «горячая». Хороши для приёма внутрь до еды «холодные» сок алоэ, подсолнечное, льняное и кокосовое масла.

Промежуточное состояние толстой кишки присуще Капхе. Здесь требуются более сильные послабляющие средства и более длительное лечение. Для «разжигания ленивого капховского огня пищеварения», как уже говорилось, cмеси острых специй можно применять не жалея. «Маслить» изнутри Капху не стоит, разве что лёгким кукурузным маслом.

Жёсткое состояние толстой кишки свойственно Вате. Запоры нередко бывают хроническими и упорными, для их лечения на какое-то время могут потребоваться сильнодействующие слабительные. Острые специи тоже можно давать, так как Вата-конституция сама по себе «холодная», но надо помнить, что острые специи иссушают организм, а для Ваты это не совсем хорошо, так как Вата и так «сухая». Поэтому Вату надо «маслить» изнутри, то есть давать масляные формы слабительных. Подойдёт тёплое топлёное масло (ги), вышеуказанные «Исабгол», острые специи на ги (имбирь, чёрный перец, кардамон, корица, гвоздика), кунжутное масло или масло чёрного тмина (калинджи), которое так широко используется в арабских странах.

Для всех типов конституции широко применяется «Трифала», что в буквальном переводе означает «три плода». Этот препарат состоит из трёх уникальных растений (амалаки, харитаки и бибхитаки) и способен постепенно, мягко очистить и омолодить желудочно-кишечный тракт.

Особенность плодов амалаки и харитаки в том, что они обладают пятью вкусами из шести возможных. Это обеспечивает этим растениям звание «царей лекарственных растений». Именно благодаря этому они способны регулировать баланс внутренних составляющих организма и лечить большинство заболеваний. «Трифала» – очень древняя аюрведическая формула, описанная в «Чарака Самхите».

Основной вкус плода амалаки – кислый, вторичные – сладкий, горький, острый и вяжущий. Плод приводит в равновесие все три доши, но наилучшим образом контролирует Питту. Харитаки также приводит в равновесие все три доши, но наилучшим образом воздействует на Вату, соответственно бибхитаки лучше контролирует Капха-дошу.

«Трифала» – это аюрведическая «панацея». Её можно использовать для мытья волос и тела, в качестве слабительного, рвотного и для клизм. Её отвар можно закапывать в глаза, нос, уши или применять для полоскания горла. Она очищает ткани от токсинов и возвращает обратно доши, покинувшие места своего постоянного расположения – желудок, тонкий кишечник и толстую кишку. «Трифала» безвредна, но, если организм сильно загрязнён, большая её доза может вызывать сильную реакцию, поскольку накопившиеся токсины приходят в движение быстрее, чем ослабленный организм в состоянии их депортировать. Поэтому в случае дискомфорта – поноса или болевых ощущений во время приёма «Трифалы» – дозу нужно уменьшить наполовину.

В аюрведических рецептурных справочниках «Трифала» рекомендуется к применению при желтухах, диспепсии, запорах, сахарном диабете, она очищает кровь, нормализует функции желудочно-кишечного тракта, снимает скрытые последствия длительных стрессов, успокаивает, лечит бессонницу, способствует сбрасыванию лишнего веса, нормализует зрение, увеличивает половую активность, регулирует давление и образование гемоглобина в крови, являясь тоником для мозга, улучшает память, ускоряет сращивание сломанных костей, используется для лечения кожных заболеваний.

В фитопрепарат «Чистол» входит экстракт «Трифалы» с высоким содержанием действующих веществ и немножко экстракта алоэ. Последний слегка «остужает» горячую «Трифалу», так как алоэ, с точки зрения Аюрведы, – «прохладное» растение. Это обуславливает более сильное и в то же время мягкое воздействие применения «Чистола» при запорах для Питта-типа. К тому же экстракт алоэ, в отличие от всех остальных слабительных, «не гасит огонь пищеварения», а дополняет свойства «Трифалы».

Жаль, что «Чистол» не принимал папа американского юмориста Филипа Ротта. Ротт очень смешно и в то же время грустно пишет о папиных проблемах с кишечником: «Мой папа пил. Конечно, не виски, как какой-нибудь гой, а минеральную воду и раствор магнезии. А также килограммами поглощал сухофрукты, жевал таблетки и принимал пилюли два раза в день. Папа страдал – и как страдал! – запорами. Папа заваривал в кастрюльке высушенные листья сенны, и этим, наряду со свечой, медленно тающей в его заднице, папин колдовской промысел и ограничивался. Он заваривал эти испещрённые прожилками зелёные листья, перемешивал ложкой зловонное варево, тщательно его процеживал и затем проглатывал с гримасой боли и измождённости на лице. Потом молча склонялся над столом, подозрительно глядя на пустой стакан – словно прислушивался к отдалённому грому – в ожидании чуда… Когда я был совсем маленьким, я иногда садился на кухне и ждал вместе с ним. Но чуда так ни разу и не случилось – во всяком случае, такого чуда, о котором мы молились и о котором мечтали – вроде избавления от чумы или изменения приговора. Помню, когда по радио объявили о взрыве первой атомной бомбы, папа подумал вслух: «Может, хоть это меня излечит?» Но все усилия, все промывания желудка были тщетны: кишки этого человека оказались зажатыми в стальной кулак оскорблённого достоинства и несбывшихся надежд».

…Судя по всему, у папы Ф. Ротта был запор Капхатипа: ленивый, атонический, самый неприятный тип запоров. Такие запоры вызывает частое употребление рецепторных слабительных: сенны и крушины. Нельзя их часто применять. Кишечник привыкает к ним и перестаёт работать. Помягче действуют рецепторные слабительные с защитой пектинов – ягоды жостера и бузины, а также корень ревеня.