Аюрведа. Философия, диагностика, Ведическая астрология - читать онлайн книгу. Автор: Ян Раздобурдин cтр.№ 18

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Аюрведа. Философия, диагностика, Ведическая астрология | Автор книги - Ян Раздобурдин

Cтраница 18
читать онлайн книги бесплатно

Четвёртое действие – басти, это лекарственные клизмы и ванночки, которые могут оказывать как очищающее, так и питающее действие. Басти бывают масляные (анувасана-басти) и на водной основе (нира-басти). Существуют комплексы масляных и травяных клизм: йогабасти (3 травяных, 5 масляных клизм), кала-басти (6 травяных, 10 масляных клизм) и карма-басти (8 масляных, 12 травяных клизм). Капхам можно делать басти с мёдом и солью, в этом случае снижается отёчность нижней половины тела. Басти производятся после промасливания организма.

Наконец, ракта мокшана – это лечебное кровопускание. Приобретающая сейчас заслуженное распространение и популярность гирудотерапия является одним из методов лечебного кровопускания.

Для решения не очень серьёзных проблем или в качестве симптоматической терапии возможно применение только некоторых из этих действий. Но, будучи применёнными вместе, пять действий Панчакармы дополняют друг друга и позволяют не только избавиться от недугов, но и не допустить их появления в будущем.


2. Пурвакарма

Кроме пяти основных видов процедур, существуют также системы подготовки к курсу Панчакармы, а также предписания, которые необходимо выполнять после курса. Без этих процедур основные методы очищения будут не так эффективны, так как предварительные действия (Пурвакарма) предназначены для «раскачивания», растворения шлаков и токсинов и перемещения их из тканей в желудочно-кишечный тракт и кожу, откуда вывести их будет намного проще.

Р. Свобода пишет об этом: «Если вы неправильно обращались со своим телом в течение многих лет, то вам надо удалить много слоёв амы. Каждый слой необходимо вначале разрыхлить, прежде чем его можно будет растворить и вывести из организма. Даже если было бы возможно вывести всю аму сразу, это было бы неразумно, поскольку ваши органы выделения могли бы не справиться со всеми токсинами, и организм оказался бы серьёзно разбалансированным.

Кроме того, ваш организм так долго носил в себе эти токсины, что они стали участвовать в его метаболическом равновесии. Чувствуя, как из-под него выдергивают его метаболический ковёр, он будет сопротивляться любым революционным изменениям, особенно если в вашей конституции или состоянии много вырабатывающей страх Ваты».

Пурвакарма делится на два вида процедур: прогревание (сведана) и промасливание (снехана).

Прогревание и потение организма дополняет и увеличивает эффективность промасливания, окончательно подготавливает организм к курсу лечения. Обычно проводится в паровой бане. Если же есть выраженное накопление амы и наличие доброкачественных опухолей, то длительное глубокое прогревание запрещается, особенно в горячей ванне. Можно использовать только дозированное сухое тепло в сауне или под тёплым одеялом.

Промасливание организма (снехана) – важнейшая часть подготовки пациента к курсу аюрведической терапии. Оно может быть внешним (втирание лекарственных масел в кожу, масляный массаж) и внутренним (регулярный приём лекарственных масел внутрь). Масло и тепло «смягчают» организм и помогают привести в движение всю аму, собравшуюся в тканях, с тем чтобы вывести её из организма. В древних текстах приводится такая аналогия: сухая палка настолько хрупка, что ломается при сгибании, но если сначала хорошо промаслить её, а потом осторожно прогреть, то она вновь обретёт гибкость и будет гнуться, не ломаясь. Вы должны быть осторожны: не следует «перегибать палку» при помощи Панчакармы, предварительно не прогрев и не промаслив организм должным образом. Иначе можно нанести ему вред. Стоит добавить, что в Пурвакарме, Панчакарме в целом, да и во всей аюрведической традиции отсутствуют готовые схемы лечения заболеваний. Курсы лечений всегда назначаются строго индивидуально с учётом конститутивного типа, сезона и даже времени суток. Процедуры всегда заканчиваются выходом – Пашчаткармой.

Снехана бывает нескольких видов.

Абхьянга – аюрведический массаж в четыре руки подогретым кунжутным маслом, вызывает мощный расслабляющий эффект, регулирует энергетический баланс, обладает омолаживающим эффектом.

Широдхара – очень сильная процедура. Лечение потоком тёплого масла на лоб, в аджна-чакру, устраняет головные боли, функциональные депрессии, улучшает память, успокаивает нервную систему. Аюрведический масляный массаж головы снимает стресс и напряжение, гармонизирует эмоции, приводит человека в состояние полного покоя и блаженства.

Удвартан – аюрведический масляный массаж со скрабом (порошок «Трифалы»). Способствует активному очищению организма, кожа становится бархатной и шелковистой, как у младенца. Руки массажиста буквально «лепят» новое тело.

Патра-путли – аюрведический массаж тела подогретым маслом и травяными мешочками. Очень хорошо делать такой вид промасливания при обменных артритах в межсезонье.

Пинда-сведана – масляный массаж тела рисовыми мешочками. Хорош для Питт в летнее время.

При всех очистительных практиках следует учитывать фазу Луны. На растущей Луне всё живое, включая человека, растёт, восстанавливается, регенерирует и строит. Попытки чиститься в это время приводят к дополнительному загрязнению тела или истощению его сил. Это время нужно максимально эффективно использовать для стимуляции иммунитета, поддержки слабых органов, гармонизации организма. На убывающей же Луне наше тело само по себе избавляется от накопившихся отходов жизнедеятельности, и нужно просто помочь ему в этом деле, сделать процесс очищения безболезненным и максимально эффективным.


3. Промасливание в домашних условиях

Очищение «Практически здоров»

Применимо для среднего «практически здорового человека». В случае тяжёлой болезни или хронической заброшенности тела желательны более серьёзные и глубокие очистительные процедуры, которые требуют точной диагностики и врачебного сопровождения. Очистительная программа проводится в строгом соответствии с фазами лунного цикла, её начало должно совпадать с началом убывания Луны (1—3-й день после полнолуния), завершение очистительного этапа – с новолунием, а восстановительная часть начинается с началом роста Луны (с 1—2-го дня лунного месяца). Это, с одной стороны, облегчает прохождение очистительных процедур, а с другой – позволяет быстро восстановить интенсивность пищеварения и моторику толстого кишечника после окончания очистительных процедур.


Подготовительный этап

Продолжительность подготовительного этапа – 7 дней. В течение этого времени рекомендуется приём фитосбора со спазмолитическими, холелитическими, седативными и противовоспалительными свойствами (цвет календулы, кукурузные рыльца, плоды шиповника по одной части, трава мяты и пустырника по полчасти). Пустырник лучше класть в сбор для Питт, Капхе и Вате лучше ввести вместо него полчасти плодов боярышника. Основная задача этого этапа – промасливание тела, которое делает аму подвижной и подводит её к просвету кишечника.

Наружное промасливание представляет собой ежевечерний или утренний массаж с маслом, подобранным по Пракрити и по сезону. Эта процедура проводится на влажную кожу после принятия горячего душа или ванны. Делать его надо на коврике, который «не ездит» по полу, чтобы не упасть. Для людей Вата-типа лучшим для этой цели является кунжутное масло, для Питт – кокосовое масло или смесь подсолнечного с оливковым (3:1), для представителей лидирующей Капха-доши – кукурузное или горчичное масло. Промасливание производится от основания черепа до кончиков пальцев рук и ног, суставы массируются вкруговую, кости вдоль, особенно тщательно кисти и стопы. Подмышечные впадины и пах можно не промасливать. Делая это на ночь, надевай после процедуры пижаму или ночную рубашку из натуральной ткани, утром – нижнее бельё из натуральных материалов. Если масло доставляет днём какой-то дискомфорт, то можно снять его излишки убтаном из гороховой или овсяной муки. Делается он так: 3 столовые ложки муки надо залить, перемешивая, тёплой водой и довести до состояния сметаны. Этот убтан наносится на тело, и затем его надо смыть под горячим душем, но стараться не смывать всё масло, чтобы оно осталось на коже. На волосы убтан не наносить! Когда принимаешь душ, то не следует лить горячую воду на голову.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию