Большая книга женской мудрости - читать онлайн книгу. Автор: А. Фемина cтр.№ 51

Само название камня взято из древнеиндийского (индоарийского) эпоса. Слово «маРАката» вам ни о чем не говорит? На санскрите и на персидском языке «мараката» звучит как «заморРОД»; отсюда греческое – «смаРАгдос» и латинское «смаРАгдус». В европейском Средневековье появились названия «эмеРАльд» (или «эсмеРАльд»), «смаРАгд», «изумРУД». Возможно, правильнее его должно было бы называть по-славянски с окончанием «РОД».

Прекрасное описание изумруда оставил нам А. Куприн в своей повести «Суламифь»: «Это кольцо с смарагдом ты носи постоянно, возлюбленная, потому что смарагд – любимый камень Соломона, царя Израильского. Он зелен, чист, весел и нежен, как трава весенняя, и когда смотришь на него долго, то светлеет сердце; если поглядеть на него с утра, то весь день будет для тебя легким. У тебя над ночным ложем я повешу смарагд, прекрасная моя: пусть он отгоняет от тебя дурные сны, утешает биение сердца и отводит черные мысли. Кто носит смарагд, к тому не приближаются змеи и скорпионы; если же держать смарагд перед глазами змеи, то польется из них вода и будет литься до тех пор, пока она не ослепнет. Толченый смарагд дают отравленному ядом человеку вместе с горячим верблюжьим молоком, чтобы вышел яд испариной; смешанный с розовым маслом, смарагд врачует укусы ядовитых гадов, а растертый с шафраном и приложенный к больным глазам, исцеляет куриную слепоту. Помогает он еще от кровавого поноса и при черном кашле, который не излечим никакими средствами человеческими». В этих образах переплетены сказания Востока, мистика и вера в целебные свойства драгоценного камня, хозяйкой которого принято считать Смарагду, богиню зеленых звезд.

Индийские храмы похожи на наши детские шкатулки из открыток, которые мы разучились делать с возрастом. На ярких открытках тех были – цветы, красивые лица детей и волшебные птицы…

Жители городов стекаются сюда на праздники помолиться, приобрести гирлянды, статуэтки, подвески. Они нарядно одеваются, подражая красоте мудрых богинь. И еще жители Индии очень чистоплотны. В их храмах все сверкает порядком и светится уважением к святому месту. Молящиеся богам омывают руки и ноги. И лицо.

На свои повозки и дома индийцы приклеивают изображение девичьей руки, которая держит прекрасную розу. Это говорит о древней легенде.

Легенды Индии не похожи на европейские. А скорее на бразильские сериалы. Они как лотосы или розы многолепестковы.

Например, вот эта, где Брахма, споривший с Вишну о цветах, сначала отдал предпочтение остролистному выскочке лотосу, но, увидев мудрую, завернувшуюся в душистые лепестки розу, извинился перед Вишну и признал первенство за розой.

По преданию, Лакшми, самая красивая женщина на свете, и самая мудрая, родилась из раскрывшегося бутона розы, в которой оказалось 108 больших и 1008 мелких лепестков. Прародитель Вселенной Вишну разбудил красавицу поцелуем, и она стала его супругой. С этого времени Лакшми была провозглашена богиней красоты, а роза – символом божественной тайны, которую она хранит под защитой острых шипов.

Не дай бог, в вашем доме окажется изображение Лакшми и не окажется Сарасвати, которая проявляется в человеке как ваак (мудрая речь)! Должна быть и многорукая Дурга отвечающая за правильную динамику движений судьбы. Лакшми проявляется в способности действовать. В этом мудрость Лакшми. На рисунках Лакшми часто изображают красивой женщиной с четырьмя руками, одетой в красное сари, убранной золотыми украшениями, держащей горшочек, сидящей на цветке, окруженной белыми слонами, льющими на нее воду хоботами. Ее часто изображают в компании Ганеши, Бога денег и богатства, устранителя препятствий, и Сарасвати богини знания и искусства.

Символы Лакшми определяют ее космическую роль. Они помогают лучше понять ее женскую мудрость.

Одной поднятой рукой она благословляет своих преданных. Своей опущенной рукой она изливает на преданных богатство.

Лакшми, как богиня, которая представляет красоту и щедрость Природы, изображается одетой в красное сари. Иногда богиня Богатства носит зеленое сари, представляя землю, покрытую ковром зеленой растительности после дождей. Лакшми в красном представляет возможности; Лакшми в зеленом представляет реализацию этих возможностей.

Золото – это совершенный метал: оно никогда не загрязняется и очень ковкое и поддающееся обработке. Богиня Лакшми поэтому украшает себя золотыми драгоценностями. Среди индуистов золото носят на ногах только царицы, императрицы или богини.

Лакшми держит в руках горшочек или корзинку. Горшочек или корзинка помогают собирать подарки Природы, поэтому они являются символами богатства. Горшочек называют Акшая Парта, сосуд, который никогда не опустеет. Он функционирует как рог изобилия, вечно переполненный зерном и золотом. Это именно то, что все преданные ищут в Лакшми.

Лакшми часто ассоциируют с совой, особенно в восточной Индии. Европейцы рассматривают сову как символ мудрости и удачи, но в Индии это символ тупости, которая делает людей высокомерными и глупыми с появлением богатства.

Сова считается формой Алакшми, богини неудачи, которая часто сопровождает свою сестру.

Лакшми переменчивая, неугомонная, независимая, очень собственническая, ревнивая богиня Удачи, и у нее легко вызвать неодобрение.

Эти качества часто описываются в повествованиях. Ее переменчивость демонстрируется скоростью, с которой она покидает бога или царя, чтобы покровительствовать другому богу или царю. Она как корона или трон, никому не принадлежащие, даже сидящему на троне с короной на голове. Она закреплена не за человеком, а за позицией. Она – красота, которая не принадлежит женщине. Она – богатство, которое не уходит в мир теней.

Единственный бог, с которым она сформировала длительные отношения, – Вишну, возможно из-за того, что он является носителем дхармы, возможно потому, что он продолжает принимать множество воплощений, удовлетворяя ее неугомонный характер. Как супруга Лакшми, она очень ревнива и требовательна. Вишну должен очень много работать, чтобы она все время была счастлива. В процессе он также одомашнил ее, придав Лакшми форму, очень выгодную для ее поклонников.

Лакшми называют Патала-Нивасини – та, кто живет под землей. Поскольку растительные и минеральные богатства появляются из-под земли, вполне резонно ассоциировать Лакшми с нижними районами. Поскольку нижние миры населены нагами, змеями-хранителями земного плодородия, и асурами, сторожами минерального богатства, считается, что Лакшми живет между змеями и демонами до тех пор, пока боги или дэвы, живущие над землей, не вытащат ее наверх.

В Вайшнавских писаниях говорится, что Лакшми обитает в сердце Вишну. Ее символ, локон волнистых волос, Шриватса, находится на груди Вишну. Ее также изображают сидящей у стоп Вишну, покорную и одомашненную.

Аллегорически говорят, что она живет при дворах царей, в торговых местах, в полях и в банках, где бы богатство и власть ни генерировались.

В большинстве домов изображение Лакшми никогда не помещается одно, потому что беспокойная богиня может просто ускользнуть.