Большая книга женской мудрости - читать онлайн книгу. Автор: А. Фемина cтр.№ 50

Чтобы воздать хвалу Юдифи, из Иерусалима прибыл сам первосвященник Иоаким. Из разграбленного ассирийского лагеря (там было так много всякого добра, что грабили его горожане в течение тридцати дней) благодарные земляки преподнесли героине шатер Олоферна со всем убранством и серебряной посудой. Юдифь пожертвовала все это в иерусалимский храм Яхве.

Юдифь, как трактует это Библия, так и осталась в родном городе, храня верность своему умершему мужу, она больше не вышла замуж, хотя многие сватались к ней. Умерла она, прожив сто пять лет, и вся страна оплакивала ее кончину семь дней. Похоронили Юдифь рядом с мужем. Пока она была жива и много дней после ее смерти враги не осмеливались нападать на Иудею.

Легенда привлекала многих художников ренессанса, барокко, классицизма и реализма. Одни видели в ней торжество классической иудейской мудрости и ставили в пример. Другие – подчеркивали жесткость и коварство женщин.

Была ли Юдифь на самом деле?

При самом непредвзятом взгляде мы наблюдаем ряд несоответствий историческим фактам. Слово «Юдифь», точнее «Иудифь», буквально означает «иудеянка», т. е. «еврейка», а не является именем собственным. Навуходоносор был не ассирийским, а вавилонским царем, и при нем Ассирии уже не было, как и ее столицы Ниневии. Этот великолепный город, «логовище львов», как его в другом месте называет Библия, был взят, разграблен и разрушен союзным войском вавилонян, мидян и скифов в 612 г. до н. э. Царь мидян Арфаксад, против которого будто бы воевал Навуходоносор, никогда не существовал. Олоферн – персидское (или, более широко, иранское), а не ассирийское или вавилонское имя. Совершенно исключено, чтобы перс был главным военачальником Навуходоносора – времена были не те. Наконец, действие, согласно легенде, происходит уже после возвращения евреев из вавилонского плена, что вносит еще больше путаницы в попытку восстановить более или менее правдоподобную хронологию описываемых событий.

Казалось бы, история Юдифи представляет собой вымысел от начала до конца. Однако историки установили, что в середине IV в. до н. э., когда в Персидском царстве правил жестокий и надменный Артаксеркс III, ему пришлось подавлять восстание в Египте, Сирии и Палестине. Главнокомандующим персидским войском тогда был Олоферн, а важную роль при дворе играл евнух Багой, который в легенде выступает в роли управляющего Олоферна. Позднее Багой стал фактическим хозяином Персидской державы, по своему усмотрению свергая царей и возводя на престол новых, пока сам не был убит Дарием III – тот заставил его самого выпить чашу с ядом, уже приготовленную им для царя. Дарию III было суждено стать последним правителем Персии: он был разгромлен Александром Македонским и, спасаясь бегством, погиб от руки своих приближенных.

Таким образом, не исключено, что в Библии мы имеем дело с отзвуками реальных событий, хотя и искаженных до неузнаваемости.

Зашевелился в подводных глубинах неистовый дракон. Заволновались воды. Загудели горы. Вздрогнула земля.

Испугались на побережье люди. Выбрали самых красивых дев для жертвы страшному божеству моря-океана. Но все было мало подводному чудовищу. Совсем отчаялись люди. И тут самая немощная из старух вспомнила о том, что рассказывала ее прапрабабушка о богине Смарагде.

Собрались оставшиеся жители, прочли призывные хвалебные речи и заклинания, чтобы опустилась с зеленых звезд самая справедливая и праведная из всех богов небесных – Смарагда.

Являлась она людям в обличье прекрасной девы, укоряя, что не дело это дев красивых со свету сживать.

Взмахнула она рукою. И по всей земле из ее рукава распались зеленые звезды изумрудов.

Научила Смарагда этими камнями укрощать земных гадов и морских, злых духов и плутоватых духев. Поведала о свойствах камня изумруда. Выбрала самый большой из них и усмирила могучего змея так, что он уснул и спит до сих пор. И улетела обратно к звездам.

А жители Колумбии и Перу самые крупные камни собрали, видя в них лик звездноликой красавицы. Стали им поклоняться. А если находили мелкие, приносили Смарагде в дар и рядом складывали, прося о хорошем урожае или о тихой погоде, о благополучии и любви, о разрешении споров и улаживании конфликтов.

Европейская христианская легенда гласит, что огромный камень изумруд выпал из короны Люцифера, когда его изгоняли из рая. И тут же вспоминается миф об Изиде и Осирисе. Причем из изумруда, по свидетельствам некоторых европейских герметических обществ, и выточили Чашу Грааля! Скрижали Гермеса Трисмегиста не серебряные и не золотые, заметьте, а изумрудные!

Сохранилась удивительная легенда индейского племени муисков, живших на территории современной Колумбии и поклонявшихся богине Смарагда – огромному изумруду величиной со страусиное яйцо. Эрнан Кортес, прибывший на побережье Америки, увидел необыкновенной красоты и величины драгоценный камень в столице ацтеков Теночтитлане, во Дворце правосудия. Этот камень достигал размеров человеческой ладони. Современные ученые предположили, что, вероятнее всего, изумруд был примерно 20 см длиной и весил не менее 3 кг. Когда испанцы стали грабить храмы и уничтожать местное население, индейцы спрятали богиню Смарагда (так они называли необычайно огромный изумруд) в недоступное место, ее до сих пор не могут отыскать. Но Кортесу все-таки удалось привезти в Испанию пять небольших изумрудных талисманов в форме розы, рожка, колокольчика, рыбы и кубка; особенно хорош был тот, что имел форму кубка с ножкой из золота. Кортес собирался подарить их своей невесте, племяннице герцога Бехарского. Но этим он смертельно обидел королеву Испании Изабеллу. И как знать, не эта ли обида стала причиной исчезновения изумрудов и последовавшей позднее опалы Кортеса.

В. Севергин в книге «Первые основания минералогии» (1698) тоже рассказывает об изумрудах: «Народы в долине Манте, в Перу, обожали большой изумруд в виде страусового яйца под именем Богини Изумрудной и показывали оный только в торжественные дни. Индейцы со всех сторон собирались видеть сей обожаемый ими камень, и приносили оному в дар изумруды мелкие, яко дщерей сей мнимой их богини. Испанцы по завладении Перу нашли всех дщерей, кроме большого помянутого изумруда».

Плиний Старший так писал об изумруде: «Нет цвета, который был бы приятнее для глаза. Ибо мы с удовольствием смотрим на зеленую траву, листья деревьев, а на смарагды тем охотнее, что в сравнении с ними никакая вещь зеленее не зеленеет, только смарагды нежностью зелени смягчают утомляемость. Блеск свой они распространяют далеко и как бы окрашивают около себя воздух. Не меняются ни на солнце, ни в тени, ни при светильниках и всегда превосходны, всегда блестящи».

Действительно, психологи, изучающие влияние цвета на состояние человека, утверждают, что зеленый цвет – спокойный и освежающий; он создает впечатление мягкого и благородного покоя. Символ весны, плодородия, юности, свежести, жизни, радости, надежды и воспоминания…

Итальянский мистик, художник и скульптор Бенвенуто Челлини считал, что рубин, сапфир, алмаз и изумруд соответствуют четырем стихиям: огню, воздуху, земле и воде.