Арбайт. Широкое полотно - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Попов cтр.№ 33

— ГОЛОС НАНКИНА. Стук и донос — мировое явление. Оно веками существует в насильственном обществе. Но никогда и нигде невозможно, чтоб все стучали и доносили друг на друга. Ведь не без добрых людей на свете, которые не гонятся за корыстными выгодами и которым чужд стук и донос. В Китае есть пословица «Без корыстной цели будешь неподкупным, а с неподкупностью будешь честным» («У юй цзе ган, ган цзе чжи»). А честные люди доносами и стуками не занимаются. Когда человек много стучит или доносит, тем самым добиваясь личной выгоды, стучать или доносить становится у него привычкой на всю жизнь. Он стучит и доносит везде, всюду. У себя в стране и за рубежом. На своих соотечественников и граждан чужой страны. Люди обижаются иногда несправедливостью, иногда из-за взаимонепонимания. Обиду из-за взаимонепонимания можно и нужно забыть, а обиду на несправедливость невозможно забыть. Начать жизнь с чистого листа невозможно ни в России, ни в Китае. Хрущев и Мао этого хорошо не поняли. Первый в свое время предсказал, что новая эра в будущем в учебнике истории, мол, начинается с 1917 года, второй прямо назвал Китай «чистым листом», на котором он пытался нарисовать «прекраснейшую картину». Но хрущевское предсказание не сбылось и «прекраснейшей картины» не получилось.

МОЖНО ЛИ СЧЕСТЬ ПОСЛЕ ЧТЕНИЯ

1. Что именно российская интеллигенция виновата во всем или она должна разделить эту ответственность с другими классами исчезнувшего, как Атлантида, советского общества?

2. Что Гдов был плохим, нерадивым геологом?

3. Что если бы большевики не были идиотами, то их-то рейх просуществовал бы уж никак не менее тысячи лет?

4. Что СССР и Россия — это разные страны?

5. Что счастье всем, кто его так жаждет, когда-нибудь улыбнется?

— Можно. Теперь можно всё.

— То есть ВСЮДУ ЖИЗНЬ, как на одноименной картине передвижника.

— Счастье обязательно улыбнется, даже если это никак не следует из текста и жизни.

— В (Россию, будущее, прогресс, справедливость, разум, добротолюбие, гармонию — нужное подчеркнуть, ненужное вычеркнуть) можно только верить.

— Немцев Поволжья еще кроме Сибири загоняли в Казахстан. Я встречал казахстанских немцев в деревне Мух около Кельна, где жил покойный славист Вольфганг Казак. Они были, что называется, совершенно простые, деревенские. Говорили по-русски, качались на качелях, родителей называли на «вы».

— Есть надежда, что программа уже не только выполнена, но и перевыполнена. Что утишится все-таки злодейство. Потому что уже всё перепробовали в нашей стране, мерзотность любой мерзости подтвердили опытным путем.

— Чуток стало человечнее (островками) среди обычных людей. Вот тут как-то в ЖЖ девочке-инвалиду безногой больше миллиона рублей собрали за три дня на операцию, еще мальчику из Самары собрали 840 тыс. (ему отец отдал свою почку, но надо было потом еще всякие процедуры и лежать в Москве в больнице два месяца). Человечность все-таки бродит переулками.

— Я посмотрела фильм «Царь» и говорю: «Такие злодейства и душегубства пятьсот лет не замолишь, а ведь после Ивана Грозного еще грехов сколько набрали и продолжают набирать».

— Историк Р.Г.Скрынников считает, что за пятьдесят лет правления Иоанна Грозного к смертной казни были приговорены 4–5 тысяч человек. В том же XVI веке во время Варфоломеевской ночи во Франции перебиты свыше 30 000 протестантов. В Англии за первую половину XVI века были повешены только за бродяжничество 70 000 человек. В Германии при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100 000 человек. Герцог Альба уничтожил при взятии Антверпена 8 000 и в Гарлеме 20 000 человек, а всего в Нидерландах испанцы убили около 100 000.

— Пускай все эти суки в аду разбираются, кто из них хуже.

— Убивали весело, с каким-то особым, лихим цинизмом. В этом смысле убийца Сталин был более чопорным, почти как западные «законники» XVI века. На Лубянке зачем-то признания выколачивали…

— На сложные вопросы нужно отвечать смайликом «:)», который придумал Набоков, переведший на английский ту самую песню Окуджавы про «комиссаров».

— Не знал, что он изобрел смайлик, если, конечно, вы не шутите.

— «Сентиментальный марш» Окуджавы в искаженном виде цитируется в романе «Ада»:

Nadezhda, I shall then be back

When the true batch outboys the riot…

Про смайлик не шучу.

— Художник Семенов рассказывал, что знал одного дедушку, интеллигентного старого большевика, который еще в начале тридцатых, когда для большевиков только-только запахло жареным, объявил, что он при смерти. И таким образом пережил Сталина и Хрущева.

— А я знаю историю, как старушка получала пенсию за свою покойную сестру, забальзамировав ее в квартире и не заявив о смерти. Устроила мавзолей на дому.

— «Свободная вещь», как сказал бы в таком случае Андрей Платонов.

— Мумию старушки, за которую сестра получала пенсию, я видел в музее судебной медицины, когда учился в институте. Мавзолей недосчитался талантливейшей сотрудницы!

— Темное место Мавзолей, какое-то подозрительное, шарлатанское. То там по двое лежат, то по одному. Как хорошо, что я никогда там не был. На всех фотографиях у членов Политбюро, любивших по революционным праздникам топтаться на Мавзолее, какие-то потусторонние лица.

— На контрольные вопросы я отвечать не буду. Они хороши именно в качестве стоящих отдельно вопросов — не дополненных моими глупыми ответами.

— Если переписать на постмодернистский лад финал святочной повести А.Гайдара «Чук и Гек», то получится: «А что такое глупость — каждый понимал по-своему». И далее по тексту. О том, что нужно любить свою советскую страну.

— Если мне не изменяет память, то никель-кадмиевых руд не бывает, это Гдов маху дал. Кадмий извлекается из цинковых руд. А булыжник из северного города Н. у него на полке — скорее всего кусок нефелино-апатитовой руды с розовыми вкраплениями «саамской крови» — эвдиалита.

— Если бы у большевиков хватило ума чуть-чуть ослабить режим и не придираться к мелочам вроде «абстракционизма», а также продавать в магазинах колбасу, масло, сыр, финские вельветовые пиджаки и джинсы, то «дорогие россияне», а также представители других братских народов СССР, включая чопорных прибалтов и гордых кавказцев, еще бы тысячу лет их терпели. — Джинсы были производства фабрики г. Верея Московской области. Там сейчас флаги шьют. Выдали б коммунисты молодежи джинсы «Lee», она б и пошла за ними под красным флагом. А так — колбасная эмиграция и перестройка.

— Вопрос про счастье, которое нам улыбнется, — универсальный, выходит далеко за рамки раскрываемой автором темы и достоин создания на его базе нового религиозного течения.

— Этих течений и так слишком много.