Русский садизм - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Лидский cтр.№ 79

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Русский садизм | Автор книги - Владимир Лидский

Cтраница 79
читать онлайн книги бесплатно

Вспомни, Господи, хотя бы Аввакума, сколь вынес он пыток и мучительств от врагов, хулителей и истязателей, ни разу не усомнившись в верности своей стези. Кстати сказать, Аввакум — книжный человек.

Всесторонне образованный и наученный отцами церкви нравственному поведению, одним лишь словом противостоял он насилию властей. Вот пример! А по аналогии: Ты, Господи, не дай соврать: образованный и интеллигентный русский никогда не станет проповедником насилия, а тем более исполнителем насилия, ибо оно есть — признак варварства, невежества и отсутствия культуры. Почему во все века самодержавие ограждало народ от просвещения? Очень просто — темный народ покорен, смирен, им легче управлять. Но ведь недостаток книжных знаний, дефицит культуры порождают варварство, и отсюда ясно, отчего русские на протяжении столетий в большинстве своем оставались варварами и отчего в двадцатом веке случились чудовищные по своим масштабам гонения на интеллигенцию. Отсутствие интеллигентской культуры при соответствующей обработке легко делает человека убийцей и садистом, он теряет нравственные тормоза, мораль для него — вредная абстракция, которую невозможно осознать. Ко всему прочему национальность у русских неотделима от православия, так повелось с инока Филофея, провозгласившего Москву Третьим Римом; большевики же в семнадцатом году эту традицию сломали, отобрав у народа религию и религиозную книжную культуру с ее нравственными постулатами. Результат — постепенная утрата национального своеобразия, народного достоинства, вырождение и деградация национальной идеи, духовное одичание и интеллектуальная выморочность. Едва ли не столетие пребывала Россия под пятою антихриста. Расшатывание основ и попытки подорвать православие в России имели место уже в самом начале двадцатого века. Сегодня пришло, наконец, время собирать камни; в новом тысячелетии можно и необходимо воскресить русскую национальную идею и вернуть русским утраченное в годы унижений национальное достоинство.

Прости, Господи, прости, я не посягаю на Твое всевластие, но дай нам дорогу, укажи, куда идти, ведь мы, как все, хотим благоденствия и счастья! Сколько мы уже прошли! Ничего не дала нам масонская идея, кроме нравственной оценки и нравственного самоосознания, ничего не дали идеи декабризма, кроме регресса и ужесточения реакции, ничего не дал западноевропейский утопизм с его новой примирительной идеалистической позицией, и уж совсем ничего не дало разночинное движение со своим глобальным нигилизмом. Вот почему лицемерные лозунги о всеобщем равенстве и братстве были с таким воодушевлением восприняты в России. Почва русская оказалась подготовлена идейными провалами, на ней ничего не прорастало, кроме семян бури. Выходов и выводов было множество, но все они на поверку оказались никчемными, и это идейное бесплодие привело в конце концов к торжеству циничного обмана.

Вообрази, Господи: полтора столетия назад русская интеллигенция мучительно размышляла о народных судьбах, сострадала этим судьбам, а потом попыталась что-то изменить в них. Исчезло крепостное право, рабы освободились, но свободы в России не прибавилось. Понимая это, интеллигенция пошла в народ — объяснять, просвещать, будить, но народ не хотел просыпаться, рабские вериги были ему привычны. Интеллигенция продолжала гнуть свое и, в конце концов, взялась за бомбы, однако, ей не хватало радикализма, масштаба и понимания народа как союзника. Мы хотим блага для народа, но добудем это благо без него. Такая вот бодяга длилась десятилетия, пока не появился наконец человек, осознавший, что этап борьбы, в основе которого лежало нравственное чувство, пройден и что можно уничтожить миллионы ради свободы двух-трех сотен. Лживыми посулами он всколыхнул страну и поднял всю муть с самого дна народной души. И уже не только маргиналы, но и самые обычные работяги, и особенно крестьяне, не понимавшие, что их используют, кинулись убивать и грабить, потому как с самого верха главарями и предводителями было снисходительно промолвлено: «Все дозволено!». А поскольку грабежи, убийства и любое применение силы объявлялись нравственными, никаких преград вообще не осталось. Вот почему православие оказалось помехой на кровавом пути большевиков… Так изнасиловали русскую душу…

А потом революция стала пожирать своих детей, в первую очередь интеллигенцию. И теперь это зверство несмываемым позорным пятном легло на весь народ… Боже! Возрыдай по нам! Мы столетиями изнывали в несвободе, мучались от физических страданий, а теперь еще и совесть будет терзать нас до скончанья века! Память, не засыпай, прошу, не засыпай! Мы обязаны помнить все, что было со страной, мы должны знать имена палачей. Наши мертвые вопиют к нам из тьмы, и покуда миазмы дьявола не спущены в канализацию истории, Россия будет не отмолена, а мы денно и нощно, коленопреклоненно, будем истошно выть и вопить в небеса, заклиная тебя, Господи, всем сущим на земле: «Боже, храни Россию, Боже, храни Россию, Боже, храни Россию!»

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению