Сверхчеловек говорит по-русски - читать онлайн книгу. Автор: Максим Калашников cтр.№ 95

Только в видимой части наблюдаемой нами Вселенной насчитывается более ста миллиардов галактик — звездных островов подобных нашей собственной Галактике, Млечному Пути. В каждой такой галактике около ста миллиардов звезд, подобных нашей родной звезде по имени Солнце. Все данные науки говорят о том, что каждая звезда в среднем имеет планетные системы из десятков шарообразных тел, в чем-то подобных нашей Земле, а в чем-то и сильно отличных от нее. Сегодня новые планеты у ближайших звезд обнаруживают чуть ли не каждый день.

В свое время известный астроном Роберт Доул в книге «Планеты для людей», опираясь на данные астрономии, физики звезд и планет, высчитал, что наш Млечный Путь содержит от 20 до 600 миллионов планет во всем похожих на нашу столь уютную Землю. У этих планет такое же солнце — желтый карлик, как у нас. Такой же климат. Примерно столько же воды в океанах и пр. Современные данные о рапространенности планетных систем у звезд позволяют уточнить эту цифру в сторону большего предела: только в одной нашей Галактике, по-видимому, около 100 миллионов (!) планет, не менее подходящих для белковой жизни, чем наша собственная. Только в видимой нами части Вселенной, таким образом, таких планет насчитывается примерно 10 миллиардов миллиардов.

Последние достижения в области понимания физики и химии жизни говорят, что и белковая жизнь — явление не уникальное. Какие достижения? Такие, как неравновесная термодинамика нашего соотечественника и нобелевского лауреата Ильи Пригожина, как теория химической эволюции молекул Манфреда Эйгена (тоже, кстати, нобелевского лауреата). Или такие, как недавние исследования Стюарта Кауфмана. Очевидно, белковая жизнь почти немедленно возникает там и тогда, где и когда возникают подходящие условия. А именно такие условия как раз и существуют на тех самых 10.000 000 000 000 000 000 планет. Точнее сказать, они уже существовали задолго до возникновения подобных условий на Земле, так как по данным астрономии, Солнце — звезда очень молодая и около 80% звезд нашей Галактики гораздо старше Солнца. Стоит добавить, что и большинство галактик во Вселенной старше нашего Млечного Пути, только уже не на миллионы, а на сотни миллионов и на миллиарды (!) лет. Понятно, что то же самое можно сказать и о планетах, вращающихся вокруг звезд в этих галактиках.

Итак, как минимум на миллиарде миллиардов планет (1.000 000 000 000 000 000) во Вселенной жизнь зародилась задолго, за миллионы и миллионы лет до ее возникновения на молодушке Земле. Возникновение разума и развитие цивилизации, вообще говоря, является неизбежным следствием эволюции животного мира и нервной системы. Так что их появление сомнений не вызывает. Тот факт, что на Земле существует только один-единственный вид разумных свидетельствует больше о жестокости этого вида, чем о чем-то ином. Уничтожение нами, видом хомо сапиенс, родственников по разуму, неандертальцев, тому примером. Обнаружатся, видимо, и иные свидетельства.

Неотвратимый вывод: Вселенная просто кишит жизнью и разумными существами. Тот факт, что мы их еще не обнаружили, говорит, скорее о нашей собственной неразвитости, а потому и формулируется как «парадокс Ферми».

Весь слой жизни и цивилизации на Земле — от нескольких километров вглубь нефтяных скважин до нескольких десятков километров вверх — есть не более, чем тончайший слой плесени на ее поверхности. Здесь, в этой мутной пленке на поверхности шарообразного космического тела, согретого лучами желтого карлика, и живет род человеческий. Заменивший жестокий отбор природы еще более жестоким цивилизационным отбором междоусобной войны со своими же братьями.

Является ли борьба человека за существование чем-то особенным во Вселенной? Это, как нам всем прекрасно известно, составляет саму суть жизни животных. Более того, даже простой придорожный камень — и тот содержит в себе силы и имеет структурные свойства, позволяющие ему устойчиво существовать во времени в виде камня, а не чего-то иного, скажем, пыли. Сам факт существования отдельных явлений и объектов в природе (таких, как те же звезды и галактики, молекулы и кванты) уже свидетельствует о наличии внутренних процессов, такое отдельное существование поддерживающих и защищающих (обобщенный принцип Ле-Шателье). Единственное, что отличает род борьбы за существование, свойственный человеку от иных способов — так это его изощренность. Человек изобрел самый утонченный и сложный способ борьбы за выживание из всех нам известных.

Такую изощренность дает нам наиболее эффективное из созданных на нашей планете природой орудий выживания — человеческий разум. Разум сапиенса — именно орудие на службе выживания. Такое же, как, скажем, аппарат эмоций, наши руки и ноги, глаза и уши. Записанный в наших генах инстинкт выживания использует это мощное орудие, чтобы строить мысленные динамические модели реальности и видоизменять эти модели, проигрывая на них возможные варианты будущего. А заодно — и успешно прогнозировать развитие событий. Вся наша цивилизация и культура представляют собой не более чем такую же модель мира, но построенную вне нас самих: наши здания — это те же слегка видоизмененые пещеры. Наши машины — упрощенные модели живого. Даже компьютеры представляют из себя модели все того же мышления, модели моделей. Наша музыка — это усовершенствованные интонации голоса, наша наука — материализованный исследовательский инстинкт. А знаете, что такое наша религия? Облагороженное и олицетворенное, закодированное в тех же генах чувство альтруизма, чувство единства человеческого рода, семьи людей. Чувство нашего бессмертия как неотторжимой частицы этого рода.

Поставив самого себя в быстро меняющиеся условия искусственного мира «второй природы», человек получил несравненные преимущества в выработке новых средств выживания и в скорости развития. Является ли цивилизация и разум последними и самыми изощренными из «изобретений» неистощимой и бесконечно сложной Природы? Безусловно нет! И огромное предполагаемое наукой число цивилизаций куда старше нашей собственной — тому пример. Нам еще только предстоит столкнуться с этими весьма опасными для нас продуктами эволюции разума в просторах Космоса.

Насколько в действительности сложен и многообразен этот «венец Природы» — человек? Природа бесконечно сложна и самая «элементарная» частица в ней ничуть не проще человека. Любая частица Вселенной по сложности равновелика человеку. Наши представления о «простоте» чего бы то ни было всегда относительны. Однако, даже и в рамках этой относительности, ничто не противоречит существованию феноменов природы, неизмеримо более сложных, чем наш собственный разум или даже включающих его в себя как свою элементарную частицу. Принято думать, что наука ничего не в состоянии сказать о таких явлениях. Но в действительности это совсем не так.

Еще сторонники «активного христианства» Н.Федорова поняли, что «гипотеза Бога» ничуть не противоречит науке. Во Вселенной, где каждая ее частица равновелика по сложности человеку, доказать наличие разума вокруг нас или, скажем, присутствие разума у «Великого Непознанного», с которым ведет свой, вполне осознанный математический диалог наука, ничуть не сложнее и не проще, чем доказать наличие разума у дяди Пети, соседа. Средствами экспериментальной науки доказать «наличие разума» невозможно, можно лишь объективно констатировать поведение, «похожее на разумное». Точно так же и теория Дарвина о происхождении человека из обезьяноподобных предков и идеи дальнейшей «сознательно направляемой эволюции» человека методами науки ничуть не противоречат правильно интерпретированным «догматам веры» любой из мировых религий. Можно называть человека «орудием Бога», можно «орудием Природы». По сути, это неважно. Это спор о терминах, не более того.