Мужские разговоры за жизнь - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Пучков cтр.№ 43

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Мужские разговоры за жизнь | Автор книги - Дмитрий Пучков

Cтраница 43
читать онлайн книги бесплатно

— Вопрос непростой. Вот граждане несутся по улице на машинах со скоростью 150 км/час — все нормально. А если с такой же скоростью несется мент — он негодяй, это же очевидно. Граждане нарушают все мыслимые и немыслимые правила — это нормально. А если это делает мент — он негодяй. Что дозволено одному — категорически не дозволено другому. Требовать можно только с других, с себя — смысла нет.


Или я дурак, не вижу, какие менты плохие? По-моему, нормальные. Не совершенство, но у нас все общество такое.

— Не совсем понятно, где обычные граждане сталкиваются с произволом милиции. Что они такого делают, что у них вымогают деньги, наносят побои?


— Со слов моего тестя. Он возвращался после ночной смены — в метро работал — рано утром. В 5 утра с общественным транспортом напряг, поэтому пешкарусом. Останавливается «уазик» ППС. Попросили документы. Он предъявил метрошный служебный пропуск, ибо паспорта не было. Денег не было при себе, поэтому «предложили» прокатиться. При посадке в машину как бы «невзначай» двинули по почкам от всей души. Мариновали до обеда в отделении. Только когда связались с работой — отпустили. Потому что ему надо было выходить на смену после обеда. Дома жена места не находила. Позвонить домой, предупредить не дали.

— Чем аргументировали? Зачем он им? Жалобу он написал? Если нет, почему?


— Хорошо отдохнул, не правда ли? Как думаете, Д. Ю., какое у него мнение о наших органах сложилось? С одной стороны, меганарушитель. Ведь паспорт-то дома!!! А с другой — можно было бы и побыстрее разобраться, даже на месте. Но это никому не нужно, я так понимаю.

— Камрад, по ряду причин никаким гражданам верить не следует, в том числе и твоему тестю. Ты пиши конкретнее: со слов моего тестя, дело было так-то — скорее всего, он это рассказывал жене на тему «где был ночью». То есть это не на самом деле было, а со слов — вот так. Базару нет, скотов у нас хватает в самых разнообразных областях, но ты вот ответишь, что он никуда не жаловался, — и станет ясно, что тому были причины.


Смотрящий от ЖЖ по России гражданин А. Носик пишет свои заметки в ЖЖ под именем dolboeb.

— А я прохожу под кличкой Гоблин — как жить?


— Гоблин, что с тобой? Я понимаю, защищаешь бывших коллег, но судить бестолкового ребенка за то, что он написал в блоге… Давайте вообще расстреливать за комменты!.. Вот она где, кровавая гэбня! Юрич, не в обиду, но если живем при демократии — тут уж увольте, можно орать все, что вздумается, за это ведь Ельцин умер (не мое, взято из телепередачи, посвященной смерти ЕБН). И вообще, как сказала одна из читательниц «Космополитена» в статье «СССР или сегодняшняя Россия? Где лучше?»: «По крайней мере, сейчас есть выбор. Ты можешь смотреть „Дом-2", а можешь не смотреть; можешь любить Абрамовича, а можешь ненавидеть и говорить об этом открыто на каждом углу». Про «Дом-2», значит, можно… Гоблин, что с тобой?

— Ничего. А что случилось? Поделись: где ты видишь, что я кого-то защищаю? И, если не трудно, подскажи: зачем мне кого-то защищать? После этого поясни, сколько лет этому ребенку? И напомни, что обычно делают за призывы к геноциду? Да и кто тебе мешает расстреливать? Стреляй. Ори — кто тебе не дает-то? Я, что ли? Смотри «Дом-2», кто тебе не дает? Я, что ли?


Херня какая-то.

— Да какая ж это херня, камрад?


А суд уже был?

— Непонятно.


Вот вы как думаете, после вашей пламенной обличающей речи Д. Ю. раскается, утрет слезу и вступит в ряды правозаshitников?

— Граждане, написанное мной действительно выглядит как «защита милиции»?


Этот клоун, конечно, придурок, только дело достаточно сомнительное. Почему вдруг блог — средство массовой информации?

— То есть призывы жечь людей в печах тебя не смущают?


Пользователей в LJ — миллионы (ну, то есть много). Пишут они миллионы сообщений каждый день. И как это ни с того ни с сего вдруг берут одного горлопана за яйца и предъявляют обвинение??? Точечный метод, что ли?

— Типичный идиот, когда его принимают, скажем, за кражу, поднимает крик: «За что меня взяли — я на три копейки украл, а вон эти [показывает пальцем в потолок] всю страну разворовали! Почему меня, а не их?!» Это, камрад, типичное поведение типичного идиота. У тебя с этим как, камрад?


Тесть сам точно не помнил, зачем он им понадобился, но основание — «отсутствие документа, удостоверяющего личность».

— То, что он «не помнил», — это очевидно. Камрад, если тебя вот так примут — ты лет двадцать будешь помнить данный случай во всех деталях.


Если коротко, то он по жизни валенок.

— Если коротко, ему, скорее всего, было стыдно.


История реальная. Из отделения его начальник участка забирал.

— Это понятно, по мере возникновения вопросов в истории будут расцветать новые подробности, доказывающие полную невиновность. А у начальника, стало быть, не возникло никаких вопросов — почему человека задержали и держали ни за что?


Теперь уж, наверное, и не разберешь, как оно было на самом деле, но, зная его, почему-то верю.

— Я вопросами веры не занимаюсь — верь, кому хочешь.


Маленькое уточнение, к русским можно цепляться. Достаточно посмотреть на группы «В контакте» с кавказским колоритом. Если же взять аналогичные русские, то там бан. И потому вопрос: как ты думаешь, почему такая избирательность? С чем связано то, что гордый кавказец может пожелать урусам смерти и изнасилованных матерей с бабушками, а вот русский парень за обидные слова может очень легко словить 282, его могут обозвать фашистом, хотя, скорей всего, он даже не имеет отношения к националистическим группировкам? И кстати, поясни, вот на Кавказе есть обычай — уважение к девушкам, матерям, но в словесной перепалке что-то этого обычно не заметно. Как это соотносится с таким образом галантного южанина? Странно, почему-то вот эти русские свиньи, какая бы жесткая перепалка не была, что-то не торопятся давать ссылок на мам (потому что свои в душу пробьют), отчего так? Заранее спасибо за ответ.

— Ты про что спросил-то, камрад? Про то, одобряю ли я подобное поведение? Нет, камрад, не одобряю. Я считаю, что закон обязан быть одинаковым для всех: для русских, для чеченцев, для евреев, для украинцев — для всех. Соответственно, и спрос должен быть одинаковый со всех: как с нациста русского, так и с нациста еврейского, так и с нациста чеченского, так и с нациста украинского. А то, что в данный момент такого нет, — это печально. Кстати, если данная ситуация тебя серьезно заботит — собирай данные и пиши доносы, организуй общественность, привлекай внимание.


Интересно другое: каким образом дело дошло до дела?

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению