Божий народ - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Климов cтр.№ 31

Вот вам причина, почему римляне это сделали. В то время Иудея, Палестина, были захудалыми провинциями Римской Империи. Но, изо всех провинций – больше всего неприятностей римляне имели от евреев.

Они терпели, терпели – как пишет историк Гиббон, а потом римское терпение кончилось и они решили стереть сатанинский Иерусалим с лица земли как источник заразы…

А получилось ещё хуже. Евреи разбежались, как тараканы, по всей Римской Империи, и те же пакости стали делать с тех пор – по всему миру.

Вызываем следующего свидетеля – Императора Франции Наполеона Бонапарта (XVIII век). Бонапарт, как было указано во многих источниках, был двуполым педерастом.

Он употреблял также и своих братьев и своих сестёр. Был мастер на все руки, т. е., вырожденец высшего порядка. Кроме того, он был масоном, о чём уверял Папа Римский.

Ну и, конечно, – был страшно агрессивный, что всегда связано с гомосексуализмом. Гомосексуальность, садизм, агрессивность – одна цепочка.

– Мало кто знает, что один из первых походов Наполеона был на Иерусалим. Еврейские раввины начали даже искать иудейские корни в его родословной, потому что если бы под Иерусалимом его не разбили, то он был бы провозглашён новым Мессией.

– Вот мы и послушаем, что же этот Мессия говорил о евреях. А говорил он следующее —

«Евреев нужно рассматривать, как нацию, а не как религиозную группу. Они являются нацией в середине нашей нации… Я бы хотел на определённое время лишить их права выдавать займы под заклад, потому что слишком унизительно для французского народа быть обязанным этой низкой нации.

Собственность целых деревень грабится евреями, они восстановили крепостничество; они являются настоящими стаями воронов. Нищета вызывается евреями, но не исходит от одного индивидуального еврея, а является сущностью всего этого народа. Они, как гусеницы или саранча, которые пожирают мою Францию».

– Григорий Петрович, а ведь, то же самое можно сказать и о России – Советской Иудее. Ведь, в форме колхозов, они практически восстановили рабство, крепостное право.

– Те же самые параллели. Тот же самый грабёж. Советская колхозная система уничтожила русское крестьянство. А крестьянство – это же наши кормильцы.

Итак, Император Наполеон, вам слово —

«Я делаю всё, чтобы доказать моё презрение к этой подлейшей нации мира. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделать из них нацию граждан, но они не годны ни к чему, кроме торговли подержанным добром».

Это из его речи на апрельской сессии Сената 1806 года. Причём, надо сказать, что Наполеон был далеко не дурак. Наполеоновский Кодекс существует и сегодня, как основа юриспруденции Франции.

– Наполеон также сначала пытался привлечь евреев на свою сторону. Он даже возродил древний Синедрион – собрал великих раввинов со всех территорий Западной Европы и пытался заставить их приказать евреям стать людьми. Но они его обыграли.

– Следующий венценосный свидетель – Русский Император Николай I (XVIII-XIX век). Он говорил о евреях так:

«Главной причиной разорения крестьян являются евреи. Своим умением они эксплуатируют несчастное население. Они являются здесь всем: торговцами, подрядчиками, содержателями кабаков, мельниками, поставщиками, ремесленниками и т. д.

Они настолько хитры в обманывании людей, что предоставляют деньги наперёд за непосеянные хлеба и затем, удешевляют цены на урожай перед тем, как поля ещё не убраны. Они – обыкновенные пиявки, которые высасывают всё и полностью истощают целые области».

– То же самое сейчас они делают в Америке. Фермерам даются кредиты под будущий урожай, а потом на этот урожай искусственно занижаются цены, чтобы ещё глубже загнать их в кредиты.

– Да, всё это игра на высоком уровне. Это – не какой-то отдельный еврей занимающийся махинациями. Это – целая нация. И всё это происходит уже из века в век. Воистину – божий народ, только вот бог у них, похоже, другой.

– Иисус Христос сказал им: «Ваш отец – дьявол». А Моисей на всех картинах почему-то рисуется с рогами. Довольно странный проповедник. В Торе написано, что из головы Моисея выходили два рога.

Талмудисты пытаются это дело замазать и говорят, что на иврите слова «рог» и «луч» похожи, и трактуют это место так, будто бы из головы Моисея выходят два луча. В общем – наводят тень на плетень.

– А вот, ещё один крупный свидетель – немецкий генерал и стратег Гельмут фон Мольтке – основатель немецкой военной доктрины.

Он пишет о евреях так: «При расследовании краж, редко еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого».

Евреи не такие дураки, чтобы самим заниматься обычным воровством, в прямом смысле этого слова. Но вот укрывательство краденого – это уже со средних веков было чисто еврейским делом.

В лексикологии тому – много доказательств. У каждой нации есть язык преступного мира.

В России это воровская феня – малопонятный для постороннего язык преступников. У немцев этот язык назывался «гаунершпрахе», т. е., язык жуликов.

Почти весь этот язык жуликов и воров состоит из лексики языка идиш. И в русской уголовной фене есть много еврейских слов. Это – поц, пацан, хаза, хава и т. п.

Вот у меня справочник – «Воровской жаргон», издание советской милиции, Главное Управление МВД, г. Киев, 1965 г.

Из него видно, что в советском воровском жаргоне полно еврейских слов, а ещё больше – в немецком воровском жаргоне.

Квартиры скупщиков краденого были у воров как бы клубы, на российской фене – малина, фатера. А ведь фатера – это от слова фатер – отец, пахан.

Мы только что прочитали – «…Или как сообщник, или как укрыватель краденного». Это, как говорил Карл Маркс, первая стадия накопления капитала.

Так вот, сначала они скупали краденое, а затем отдавали своих дегенеративных отпрысков в обучение на адвокатов и врачей.

Например, дед Керенского был евреем-фальшивомонетчиком из Варшавы, т. е., уголовником, преступником. Его посадили в тюрьму города Керенска.

Многие преступники обычно говорят властям, что они не помнят ни папы, ни мамы – ничего…

Когда же их освобождали, то часто им давали имя по названию города, где они отбывали срок заключения.

Т. е., Керенский – из под города Керенска, как и Иуда из города Кариот стал Иудой Искариотским.