Свои и чужие - читать онлайн книгу. Автор: Петр Хомяков cтр.№ 107

Разумеется, всё это требует ещё очень детальной проверки. И вполне может оказаться ошибкой. Хотя новые теории о происхождении нефти вполне допускают возможность её наличия в Центральной России. Более того, в Ярославской и на границе Московской и Рязанской областей уже найдены первые месторождения нефти.

Если всё же нефть здесь найдут, никто не будет иметь права сказать, что Центральная Россия скудна природными ресурсами. И ими по праву будет распоряжаться только русский народ. Возможно, делегировав оперативное управление этим богатством местным и региональным лидерам. А если для того, чтобы защитить своё национальное богатство от посягательств колониальной кремлёвской администрации, придётся «радикально реконструировать», наконец, построенную по семитским лекалам Россию, русский народ на это пойдёт. Нам так кажется. Хотя, возможно, мы и ошибаемся в своих прогнозах.

Однако, если наши предположения верны, Москву ждёт участь Рима, взятого вандалами.

Тогда было бы необходимо взять под охрану МГУ, МВТУ, МАИ, МИФИ, Первый и Второй мединституты и ещё ряд вузов и научных центров. Остальное, увы, скорее всего, будет отдано волне народного гнева. Впрочем, Русской цивилизации от этого не убудет.

Первым Рюриковичам потребовалось не так уж много времени, чтобы захватить всю Русь. Однако полностью подчинить себе население и территорию они не смогли. Степень эксплуатации народных масс и природных ресурсов в интересах захватчиков была ещё низка.

Весьма показательна в этом плане судьба князя Игоря. Он «забыл» тогдашнее ещё полурыцарское правило, гласящее, что князь и дружина только кормятся со своих земель, а богатеют от разорения чужих. Кстати, отступление от этого правила одного из первых Рюриковичей весьма показательно. Это демонстрирует истинные, далеко идущие цели династии в отношении народа.

По легенде Игорь погиб, собирая «сверхплановую» дань с древлян. Княгиня Ольга якобы отомстила за смерть мужа. Но не это главное. Вдовица быстро поняла, что голым насилием полного покорения страны не добиться.

И тут же в полном соответствии с теорией гегемонии начала религиозные искания. По официальной легенде она сразу приняла православное христианство. Однако в последние годы появляются все больше свидетельств, что исходно Ольга приняла католичество. И более того, достаточно интенсивно начала его распространение на Руси.

В самом деле, порядок месяцев в русском календаре православный. Но их название и нумерация соответствуют католической римской традиции. «Октябрь», например, – это в переводе восьмой, как в те времена в Риме, а не десятый, как у нас, месяц.

Впрочем, это только одно соображение. У современных авторов их много, и мы не будем их повторять.

Мы склонны поверить в правдоподобность такой версии. Всё же католичество в большей степени отвечает менталитету арийской варяжской дружины. Оно дальше от откровенного семитизма православия.

Говоря о семитизме православия, не стоит переоценивать его длительную борьбу с «ересью жидовствующих» (это не наше выражение, а официальный православный термин). Значит, было с чем бороться. Значит, изначально вместе с православием было занесено довольно много откровенно семитской заразы. Кстати, на «ветхозаветность» православия всегда указывали католики в своих дискуссиях с ним.

Не надо кивать и на ветхозаветный уклон в протестантизме. Напомним, что многие самые первые предтечи протестантизма, тот же Ян Гус, критиковали католицизм, в том числе апеллируя к авторитету как раз православия. К авторитету всё той же ветхозаветности.

Ниже мы ещё напомним, какую долю в православных богослужениях занимают именно ветхозаветные темы. Но дело даже не в этих деталях. Православие, несомненно, ближе имперской модели. Это признают все. А корень семитского духа лежит именно в этой модели. А не в деталях идеологического или обрядового оформления религии.

Итак, княгиня Ольга не смогла довести дело до конца. Вполне правдоподобно выглядит предположение, что на территории Руси началась тайная война агентуры влияния православных против агентуры влияния католиков. Именно православные попытались перехватить начатую католиками христианизацию Руси, пользуясь своей территориальной близостью к ней. Это противоборство настолько истощило обе стороны, что сын Ольги Святослав, поддержанный арийским жречеством и дружиной, прекратил процесс христианизации Руси, сказав своё знаменитое: «Вера христианска уродство есть».

В итоге Ольга обратилась за поддержкой к тем, кто оказался ближе, к византийцам. Приняла православие (повторно крестилась). И попыталась взять реванш уже с византийской помощью. Но потерпела поражение во внутреннем противостоянии.

А Святослав стал заклятым врагом Византии. Вероятно, в Святославе было что-то от истинного рыцаря. Он, в отличие от своего отца Игоря, понимал, что «князь кормится от своего народа, а богатеет за счёт народа другого». Святослав разгромил остатки Хазарии. Разумеется, не из альтруизма к русским, а согласно всё той же логике нормального князя, не испорченного семитским влиянием. Ибо в Хазарии было чего брать.

Потом настал черёд Византии. На этом проекте Святослав сломался. Совершенно нелепой в глазах современного политика, военного или спецслужбиста выглядит официальная версия гибели Святослава, будто он отправил часть дружины в Киев, сам пошёл с малой дружиной, попал в засаду и был убит.

Очевидно, что Святослава элементарно «сдали» многие его недоброжелатели в элитных группировках Киева. И можно однозначно сказать, в каких именно. Разумеется, в православных группировках, связанных с последним крещением Ольги в Константинополе, которые были в наибольшей степени ущемлены Святославом.

Кстати, имеются данные, что перед возвращением в Киев Святослав пытался устроить чистку своего войска именно от православных, которых подозревал в предательстве. Видимо, «не дочистил». За что и поплатился.

Однако сразу захватить власть православному лобби не удалось. Началась череда междоусобиц, которые не способствовали поиску новой идеологической модели.

Сын Святослава Владимир, победивший в этих междоусобицах, недолго экспериментировал с традиционными языческими культами. Понял, что они не соответствуют интересам власти, и принял решение крестить Русь. Причём крестить по самому ортодоксальному, про имперскому православному обряду, наиболее близкому исходному менталитету семитской Первой империи и наиболее соответствующему стремлению к абсолютной власти.

О перипетиях крещения Руси сказано много. А в последние годы особенно много. Теперь совершенно ясно, что крещение было насильственным и кровавым. Именно оно стало завершающим этапом завоевания Руси.

При этом важно даже не то, что Русь крестили. Важно то, что уничтожили старое языческое жречество. Народ лишился последней опоры в сопротивлении государственному гнету. Однако есть мнение, что за это русские получили некую «культуру».