Падение Святого города - читать онлайн книгу. Автор: Р. Скотт Бэккер cтр.№ 130

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Падение Святого города | Автор книги - Р. Скотт Бэккер

Cтраница 130
читать онлайн книги бесплатно


Ингиабан, Сристаи (р. 4059) — палатин конрийской провинции Кетантеи.


Ингосвиту (1 966-2050) — древний куниюрский философ, прославившийся в Трех Морях своей книгой «Диалоги», однако в настоящее время известный в основном благодаря Айенсису и его критике «Теозиса» Ингосвиту в работе «Третья аналитика рода человеческого».


Инграул — ленное владение в Шранкском пределе Туньера.


Ингушаротеп II (ок. 1000 — ок. 1080) — король Старой династии Шайгека, покоривший Киранейские равнины.


Индара-Kuшaypu — «племя кишаурим». В традициях кианцев слово «Индара» относится к «племени водоносов» — легендарному отряду, который некогда бродил в песках, даруя воду и милосердие единоверцам. Это название весьма существенно (согласно «Кипфа-Айфан», водоносы спасли жизнь пророку Фану), учитывая важность племенной принадлежности для населения кианской пустыни.


Инджор-Ншас — последнее оставшееся нелюдское государство, размещенное за горами Дэмуа. См. Иштеребинт.


Индурутеше казармы — место расположения гарнизона в Карасканде. Построены во времена оккупации города Нансурской империей.


Инку-Холойнас — «Ковчег Небес» (ихримсу). Огромный корабль, который принес инхороев с небес и стал золотым сердцем Голготтерата.


Инрау, Паро (4088-4110) — бывший ученик Друза Ахкеймиона, убитый в Сумне.


Инскарра, Савеор (4061-4111) — граф туньерской провинции Скавга, убит при Анвурате.


Инунара — холмистый регион к северо-востоку от отрога Унарас Хетантских гор.


Инхорои — «народ пустоты» (ихримсу). Таинственная и зловещая раса, согласно легендам явившаяся из пустоты в Инку-Холойнас. О них почти ничего не известно за исключением их поистине безграничной жестокости и болезненной приверженности к чувственным наслаждениям. См. Куно-инхоройские войны.


Иншулл — один из царей-вождей, упомянутых в «Хрониках Бивня».


Иотия — великий город Старой Династии, находящийся в дельте Семписа.


Ирисе, Крийатес (р. 4089) — молодой и пылкий дворецкий дома Крийатесов, родич Крийатеса Ксинема.


Ирреюма — так называемый Храм всех богов, находится в деловой части Хагерны. Архитектура относится к классическому киранейскому периоду, но происхождение его неизвестно.


Истиули, равнины — обширное и по большей части полупустынное плато, тянущееся от гор Джималети на севере до Хетантских гор на юге.


История (согласно айнритизму) — развитие во времени происходящих с человечеством событий. Значение истории для айнрити заключается в том, что в ней выражает себя Бог. Айнрити верят, что определенное сочетание событий выражает Божью истину, в то время как другие сочетания препятствуют этому выражению.


История (согласно дунианской теории) — развитие во времени происходящих с человечеством событий. Значение истории для дуниан заключается в том, что обстоятельства прошлого определяют действия, совершаемые в настоящем, и преобладают над ними, вследствие чего каждый человек постоянно оказывается «идущим следом», то есть отданным на милость событий, над которыми он не властен. Дуниане верят, что полное отделение себя от истории есть необходимое предварительное условие для обретения абсолютного знания.


Истрийя Икурей (р. 4045) — мать императора Ксерия III, славившаяся необыкновенной красотой.


«Исуфиръяс» — «Великая яма годов» (ихримсу). Обширная хроника, описывающая историю нелюдей до Прорыва Врат. По общему мнению, это самый древний из существующих текстов. Примерно в четвертом веке список «Исуфирьяса» был отдан Кунверишау Нильгикашем, нелюдским королем Ишариола (Иштеребинта), как часть древнего соглашения между двумя народами — первого договора между людьми и нелюдями. Во время правления короля-бога Кару-Онгонеана пять переводов «Исуфирьяса» на умеритский язык были завещаны Сауглишской библиотеке. Четыре из них были уничтожены во время Армагеддона. Пятый спас Сесватха, который и передал его книжникам Трех Морей.


Ихримсу — наречие Инджор-Нийаса.


Ишойя — шейское слово, означающее «неуверенность». Так называемый День сомнений, священный день айнрити, празднуемый в конце лета в память о смятении духа и обновлении, испытанных Айнри Сейеном во время заключения в Ксераше. Для менее благочестивых Ишойя — день обильного поглощения спиртных напитков.


Ишрои — «высокие» (ихримсу), название нелюдской воинской касты.


Иштеребинт — «высокий оплот» (ихримсу). Последняя из нелюдских Обителей, находящаяся к западу от гор Дэмуа. В «Ису-фирьясе» называется Ишариол («высокий зал»). Иштеребинт считался одним из первых городов кунуроев после Сиоля и Кил-Ауджаса. См. Куно-инхоройские войны.


Ишуаль — «высокая пещера» (ихримсу). Тайная твердыня куниюрских верховных королей, находящаяся в горах Дэмуа, впоследствии населенная дунианами.


Иэль (р. 4079) — одна из кианских рабынь Эсменет.


Иешималъ, река — основная речная система Амотеу. Исток ее лежит в горах Бетмулла, а впадает она в Менеанорское море близ Шайме.


К

Кайарсус, горы — см. Великий Кайарсус.


Каластенес (4055-4111) — чародей высокого ранга из школы Багряных Шпилей, убитый хорой при Анвурате.


Калаул — большой университет при храмовом комплексе Ксокис в Карасканде.


Кальмемунис, Нерсей (4069-4110) — палатин конрийской провинции Канампурея и номинальный предводитель Священного воинства простецов.


Кампозейская агора — большая базарная площадь, примыкающая к храмовому комплексу Кмираль в Момемне.


Канампурея — палатинат во внутренней части Конрии, известный своим сельским хозяйством. Традиционно принадлежит брату конрийского короля.


Канут — провинция Се Тидонна, одно из так называемых Глубоких Болот Верхней Сва.


Каншайва — район Нильнамеша.


Кара-Скинуримои — «Ангел беспредельного голода» (ихримсу). Древнее нелюдское имя для He-бога. См. Не-бог.


Карасканд — главный город и крупный пункт прибытия караванов на юго-западе Трех Морей. Административная и торговая столица Энатпанеи.


Каратай, пустыня — обширный засушливый регион дюн и каменистых равнин на юго-западе Эарвы. Большие оазисы находятся в основном у восточных границ пустыни, но остаточная речная система есть во всей пустыне.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению