Падение Святого города - читать онлайн книгу. Автор: Р. Скотт Бэккер cтр.№ 125

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Падение Святого города | Автор книги - Р. Скотт Бэккер

Cтраница 125
читать онлайн книги бесплатно


Варнут — ленное владение Се Тидонна, один из так называемых Внутренних пределов верховьев Сва.


Васносри — языковая группа норсирайских языков.


Ваши, кукла Вати — колдовской артефакт, распространенный у сансорских ведьм, известный также как «кукла-убийца»: либо из-за того, что для управления ею требуется человеческая жертва (пойманная душа оживляет куклу), либо потому, что Вати часто использовались для убийства на расстоянии.


«В защиту тайных искусств» — прославленная апология чародейства, написанная Заратинием, широко цитируемая философами и колдунами. В этом труде содержится убедительная критика и айнритийского запрета на колдовство, и самой религии айнрити. Книга давно запрещена Тысячей Храмов.


Ведьмы — женщины, практикующие колдовство, несмотря на преследования Тысячи Храмов и школ.


Век враждующих городов — эпоха, последовавшая за гибелью Киранеи (около 2158 года) вплоть до возвышения Кенея. Для нее были характерны постоянные войны между городами Киранейской равнины.


Век Кенея — эпоха кенейского господства в Трех Морях, от завоевания Нильнамеша в 2478 году до разорения Кенея в 8851 году.


Век Киранеи — эпоха киранейского господства на северо-западе Трех Морей.


Великая пустыня — см. Пустыня Каратай.


Великая Сауглишская библиотека — архив, начало которому положил Кару-Онгонеан, третий умерийский король-бог. Нинкаэру-Телессер II (574-668) превратил библиотеку в культурный центр Древнего Севера. Ко времени ее разрушения в 2147 году она уже достигла размера небольшого города.


Великая Соль, Великие Солончаки — особенно засушливый регион пустыни Каратай на традиционной границе Чианадини.


Великие фракции — общий термин, которым обозначаются самые сильные военные и политические институты Трех Морей.


Великий зиккурат Ксийосера — самый большой из зиккуратов Шайгека, возведенный королем-богом Ксийосером около 670 года.


Великие Имена — вельможи, возглавлявшие подразделения Священного воинства.


Великий Кайарсус — обширная горная система, тянущаяся вдоль восточных врат Эарвы.


Великий магистр — административный титул главы магической школы.


Великий мор, или «синяя чума» — опустошительная пандемия, прокатившаяся по Эарве после гибели He-бога в 2157 году.


Великий океан — океан за западе Эарвы, по большей части не исследованный и не картографированный. Правда, есть мнение, что его карты есть у жителей Зеума.


Великий Разрушитель — так называли He-бога выжившие люди Древнего Севера.


Вениката — священный день айнрити, празднуется поздней весной в память так называемого Первого откровения Айнри Сейена.


Верджау, Сайнхайл (р. 4070) — один из первородных, в прошлом галеотский тан.


Веригда — племя норсирайцев, обитающее на равнинах Гала.


Вериджен Великодушный, Рилдинг (р. 4063) — тидонский граф Плайдеола.


Вероятностный транс — техника медитации, используемая дунианами, чтобы узреть последствия гипотетических поступков и определить, какие действия позволят наиболее эффективно возобладать над обстоятельствами.


Верхний Айнон — кетьянское государство в восточной части Трех Морей. Единственная страна, где у власти стояла одна из школ — Багряные Шпили. Верхний Айнон был основан в 3372 году после того, как Саротессер I победил полководца Маурелту в Битве при Хараджате. Долгое время эта страна была одним из самых богатых и сильных государств Трех Морей. Сельскохозяйственная продукция, поставляемая с равнин Сехариб и из дельты Саюта, обеспечивала процветание знати (известной своими богатствами и склонностью к джнану) и возможность энергично развивать торговые связи. Во всех портах Трех Морей причаливали айнонские корабли. Во время «войн школ» (3976-3818) Багряные Шпили, чья резиденция располагалась в Каритусале, столице Айнона, сумела уничтожить армию короля Хорциаха III и обрела косвенное влияние на все важнейшие учреждения страны. Формально главой государства оставался король-регент, подчинявшийся непосредственно великому магистру.


Виндауга, река — самая западная из трех речных систем, впадающих в озеро Хуоси. Является основной естественной границей между Галеотом и Кепалором.


Военачальник — традиционное звание командующего коалицией среди айнрити.


Вознесение — прямое восхождение Айнри Сейена на Ту сторону, как описано в «Книге Дней» в «Трактате». Согласно айнритийской традиции, Сейен вознесся с Ютерума — Священных высот в Шайме. «Трактат», правда, предполагает, что это произошло не в Шайме, а в Киудее. На том месте и возведен Первый храм.


«Война слов и чувств» — определение джнана, взятое из «Переводов» Бианта.


Войны школ — череда священных войн, которые велись с мистическими школами с 3796 по 3818 год. Первую из них начал Экьянн IV. Она привела к почти полному уничтожению нескольких школ и усилению влияния Багряных Шпилей в Верхнем Айноне.


Восстановление империи — идея, пользующаяся популярностью у некоторых нансурцев: вернуть Нансурской империи все «потерянные провинции» (территории, захваченные кианцами).


Враку — драконы. Огромные огнедышащие крылатые чудовища-рептилии. Созданы инхороями во время древних куно-инхоройских войн для уничтожения нелюдских магов-квуйя, а затем призваны He-богом во время Армагеддона. Считается, что почти все враку уничтожены.


Врата Слоновой Кости — самые северные ворота Карасканда. Названы так потому, что для их сооружения использовался бледно-желтый известняк (аналогично — Роговые Врата).


Врата Сюрманта — огромные северные ворота Каритусаля. Сооружены в 3639 году на средства Сюрманта Ксатантия I, дабы увековечить злосчастное Кутапилетское соглашение — недолго просуществовавший военный пакт между Нансуром и Верхним Айноном.


Врата Шкур — одни из знаменитых девяти Великих врат Сумны, выходящие на Карианский тракт.


Врата Юга — серия проходов через горы Унарас, охраняемых Асгилиохом.


Вригга (р. 4073) — заудуньянский агитатор из касты трудящихся.


«Все небеса не могут сиять через единственную щелку» — прославленная строка, приписываемая поэту Протатису. Она означает, что ни одному человеку нельзя доверить божественное откровение.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению