Сильным тормозом в успешном развитии этих идей служит общее
увлечение статистикой, которым наша промышленная эпоха отличается от всех
предыдущих и которым она думает особенно подчеркнуть свою научность (вероятно,
в силу родства статистики с математикой). Искали средний уровень, но не тип. Не
понимали, что только тип является центральной фигурой в системе чистой (не
прикладной) науки. Поэтому существующая морфология и физиология не в состоянии
помочь своими изысканиями человеку, занятому отысканием типов. Здесь следует
установить новые измерения и предпринять новые подробнейшие исследования
вопроса. Те сведения, которыми мы располагаем в настоящее время, не имеют для
науки, в широком, не кантовском только смысле слова – никакого значения.
Самым важным в данном случае является познание М и Ж. точное
и верное установление идеального мужчины и идеальной женщины («идеальный» в
смысле типичный, без всякой дальнейшей квалификации).
Если нам удастся познать и установить эти типы, тогда уже
нетрудно будет применить их к отдельному случаю и изобразить последний в виде
некоторого количественном смешания обоих типов, тем самым, этот труд обещает
нам богатые результаты.
Я резюмирую содержание этой главы: нет ни одного живого
существа, которое можно было бы точно определить с точки зрения одного
определенного пола. Действительность скорее обнаруживает некоторое колебание
между двумя пунктами, из которых ни один не воплощается целиком в каком-нибудь
индивидууме эмпирического мира, но к которым приближается всякий индивидум.
Наука должна поставить себе задачей определить положение единичного существа
между этими двумя типами строения. Этим типам не следует приписывать особое
метафизическое бытие, находящееся наряду с миром опыта или возвышающееся над
ним. К сознанию их неизбежно ведет эвристический мотив возможно совершенного
изображения действительности.
Предчувствие этой бисексуальности всех живых существ (как
результат неполной дифференцированности полов) относится еще к глубокой
древности. Быть может, оно и не чуждо было даже китайским мифам, во всяком
случае, оно пользовалось большой известностью в древней Греции. Доказательством
служит олицетворение гермафродита в мифическом образе и рассказ Аристофана в
платоновском «Пире». И в позднейшее время гностическая секта офитов
представляла себе первочеловека андрогином.
Глава II. Arrhenoplasma и thelyplasma
Исследование, которое ставит своей целью всесторонний
пересмотр всех относящихся сюда фактов, прежде всего должно удовлетворить
естественное ожидание читателя, что он найдет в нем новое и полное описание
анатомических и физиологических особенностей половых типов. Но так как я не
предпринимал самостоятельных исследований для разрешения этой обширной задачи,
что к тому же представляется мне совершенно неважным для конечной цели моей
работы, я должен заранее отказаться от этого труда – совершенно независимо от
того, по силам ли он одному человеку. Компилятивное же изложение всех выводов,
имеющихся в литературе, явилось бы совершенно излишним, так как оно уже
прекрасно выполнено Гэвлоком Эллисом. Если попытаться создать половые типы на
почве найденных им выводов, путем вероятных умозаключений, то это в лучшем
случае приведет нас к гипотетическим положениям, которые ни на йоту не облегчат
развитие научной работы. Содержание этой главы носит более формальный, общий
характер. Оно направлено на биологические принципы и отчасти хочет обратить
внимание будущих исследователей на некоторые отдельные вопросы и этим внести
свою лепту в их труд. Читатель, не обладающий биологическими знаниями, может
без особенного ущерба для понимания остальной части книги опустить эту главу.
Учение о различных степенях мужественности и женственности
было развито выше с чисто анатомической точки зрения. Анатомия же не
ограничивается одним только вопросом о формах, в которые выливаются
мужественность и женственность. Она интересуется также вопросом о том, в каких
местах они особенно резко сказываются. Приведенные примеры половых различий,
отражающихся в разных частях тела, привели нас к тому убеждению, что пол не
ограничивается исключительно органами оплодотворения и зародышевыми железами.
Но где же провести здесь границу? Исчерпывается ли пол одними только
«первичными» или «вторичными» половыми признаками? Или сфера его гораздо шире?
Иными словами, где находится пол и где его нет?
Масса новых фактов, открытых в последние десятилетия, снова
вынуждают нас, по-видимому, принять одну теорию, которая была открыта в
сороковых годах XIX столетия, но которая привлекла к себе очень мало сторонников.
Дело в том, что следствия, к которым неизбежно приводила эта теория,
наталкивали, как ее основателя, так и ее противников, на непримиримые
противоречия со всеми выводами научных исследовании. Правда, эти противоречия
казались неустранимыми не основателю, а противникам ее. В настоящее время опыт
вынуждает нас снова обратиться к этой теории, которая в связи с новейшими
научными данными должна быть подвергнута некоторым изменениям. Я говорю об
учении копенгагенского зоолога Йор. Иапетуса. См. Стэнструпа, который
утверждал, что пол распространен по всему телу.
Эллис собрал многочисленные данные о всех почти тканях
организма, обнаруживающие везде черты различия в половом строении. Я хочу
напомнить, что типичный мужской и типичный женский цвет лица сильно различаются
между собою. Это дает основание предположить, что и в клетках кожи и ее
кровяных сосудах обнаруживается известное половое различие. И несомненно они
имеются и в количестве кровокра-сящего вещества, в числе кровяных шариков в
кубическом сантиметре жидкости. Бишоф и Рюдингер установили различия полов
относительно мозга, а в новейшее время Юстус и Алис Гауль открыли те же
различия и в вегетативных органах (печень, легкие, селезенка). И в самом деле,
все в женщине – одно сильнее, другое слабее – действует «эрогенно» на мужчину.
В свою очередь все мужское возбуждает и привлекает к себе женщину.
И вот в этом пункте мы можем выставить положение, которое,
правда, с формально-логической точки зрения является одной только гипотезой, но
которое под влиянием целой массы подтверждающих ее фактов приобретает почти
полную достоверность: каждая клетка организма обладает определенным половым
характером, обладает определенным половым оттенком. В соответствии с нашим
принципом всеобщности промежуточных половых форм я тут же прибавлю, что этот
половой характер может обладать различной степенью интенсивности. Это
необходимое допущение различной силы выражения половой характеристики позволяет
без особого труда включить в нашу систему также гермафродитизм, как ложный, так
и настоящий (существование которого у животных со времен Стэнструпа находится
вне всяких подозрений. Относительно человека, пожалуй, приходится еще несколько
сомневаться). Стэнструп говорит: «Если бы пол животного, действительно,
ограничивался одними только органами оплодотворения, тогда допустимы были бы
два половых механизма, совмещенные в одном животном, существующие рядом друг с
другом. Но пол не следует себе представлять в виде чего-то, имеющего своим
средоточием определенное место или выражающимся только в определенном
механизме. Он сказывается повсюду и развивается во всех точках живого существа.
В мужском создании каждая, даже самая незначительная часть – мужская, хотя бы
она была очень похожа на соответствующую часть женского существа, в котором, в
свою очередь самая ничтожная часть является только женской. Объединение обоих
половых механизмов в одном индивидууме только тогда делает его истинно
двуполым, когда природа обоих полов господствует в одинаковой степени во всем
его теле и обнаруживается в каждом пункте последнего. Но это при существующей
противоположности полов равносильно их взаимному уничтожению или исчезновению
всяких половых признаков в подобном существе». Если же, поступая сообразно
смыслу эмпирических фактов, признать, что принцип бесчисленных переходных
половых ступеней между М и Ж следует распространить на все клетки организма, то
тогда отпадает то затруднение, с которым столкнулся Стэнструп, и гермафродитизм
не представится уже извращенностью.