Сексуальный фастфуд. Физиология отношений глазами женщины - читать онлайн книгу. Автор: Екатерина Макарова cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Сексуальный фастфуд. Физиология отношений глазами женщины | Автор книги - Екатерина Макарова

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

Хитрость в том, что мы не можем вести себя, чувствовать, желать по-другому, чем должны. То есть мы никогда не изменимся и должны принять в себе эти собственные чувства, желания, поведение. При провокации чувства вины за естественное и должное возникает порочная ситуация, когда человек все равно по-другому вести себя не может, но при этом карает себя так, как будто он совершил преступление.

Мама, которая сильно расстроилась, рыдала, ругала своего сына после того, как он разбил стекло, заметьте, тоже держала себя так, как до́лжно. Она не могла радоваться этому или никак не реагировать. Ее естественная реакция была гнев, раздражение или агрессия, это и последовало.

Возможно, что мама переживала чувство вины впоследствии за то, что вела себя так, как естественно ее природе, хотя фактически изменить ничего не могла. Повторись эта ситуация, и она снова была бы расстроена, рыдала, ругалась ит.д.

И поведение сына, и действия матери адекватны их возрасту и состоянию.

Но вот когда мама использует этот инцидент для будущего манипулирования поведением сына, когда она хладнокровно проучила его, заставив ходить в рваной куртке, тогда она травмирует его.

Этого паренька на всю жизнь зазомбировали чувством вины, заставили платить маме за то стекло и ту куртку, отняли у него детство, право на жизнь и получение удовольствия.

Разбирая этот отвлеченный пример, я преследую цель показать вам простой механизм формирования чувства вины. Естественно, во время воспитания детей таких ситуаций может быть множество. И чем «талантливее» родители, тем раньше и плотнее формируется это чувство.

Ребенок у такой матери может быть виноват во всем самим фактом своего рождения. Что естественно для материнства? Что оно налагает на женщину самоограничения, отнимает у нее время, силы и здоровье, она должна изменить свою систему ценностей и отказаться от чего-то во имя ребенка, которого она родила. Это нормально и так должно быть.

Но при «умелой» подаче, можно с первого дня жизни рассказывать об этом ребенку. Тогда и стекло разбивать не надо. Ребенок виноват уж тем, что пришел в этот мир, не по своей воле, заметьте.

И окружающие подливают масла в огонь. «Ты — мамин защитник, папки-то нет, давай-давай, помогай маме». «Помогай маме» — означает: служи ей своей жизнью и отрабатывай чувство вины за свое рождение.

Итак, у человека возникают некоторые обязательства, невыполнение которых порождает чувство вины, регулирующее поведение человека. И он становится несвободным во внутренней мотивации своих решений и поступков, постоянно сверяя их необходимость и оценку не с личными желаниями и побуждениями, а с обязательствами, которые он нарушает.

С сексуальной виной все обстоит намного сложнее. Там редко бывают очевидные «проколы», которые можно определить как начало истории. Например, одна пациентка призналась мне, что родители застали ее в14 лет, «изощренно мастурбирующей с пылесосом», сильно ругали, но это не остановило ее в экспериментах, она просто стала осмотрительнее. В общем-то, судя по рассказу, эта девушка несильно и пострадала.

Но в большинстве случаев формирования сексуальной вины мы не можем найти пусковую ситуацию, в которой ребенка судили показательным судом и которую он запомнил как образец «чего не надо было делать».

Сексуальная вина — не результат каких-то физических событий — вех в жизни человека, а результат усвоения определенных ценностей, которые затем не подходят под личный моральный кодекс человека.

Сексуальная вина возникает под гнетом определенного морального кодекса семьи и внутренних обязательств ему соответствовать.

И если мать никогда не красила губы, а дочь делает это, то уже один этот факт — результат серьезной внутренней борьбы. Потому что дочери приходится тратить некоторую энергию, чтобы объяснить самой себе и усвоить, что накрасить губы — это не призыв порочных мужчин воспользоваться слабостью женщины или, тем паче, оплатить ее любовные услуги, а просто накрашенные губы. Хотя мотивация накрасить губы действительно имеет сексуальный подтекст. Ведь в обществе сексуализирован женский образ, и для того, чтобы выглядеть более презентабельно, то есть продажно с общественной точки зрения, нужно действительно расставить акценты именно на женской сексуальности. И добавляя помады к образу, женщина на самом деле претендует выглядеть более сексуально. И критика строгой мамы в данном случае сущностно оправданна. Мама говорит, что красить губы — это намекать всему свету, что женщина доступна. И не важно, что все женщины, которые так поступают, просто соответствуют некоторому современному формату ухоженности, важно то, сам посыл в современном мире отвечает сексуальному заказу фетишизировать женственность.

Какие основные типы сексуальной вины можно выделить и рассмотреть?

Ведущий тип — это мастурбация и ее воображаемые последствия (стыд за удовольствие и знание своего тела).

Мы писали уже на страницах этого труда о запрете на удовольствие. Давайте еще раз вспомним этот запрет и рассмотрим его конкретно на примере мастурбации.

Итак, хорошей девочке запрещено получать удовольствие в самом широком смысле этого понятия. Не обсуждается, что речь идет о большинстве из нас. Мы все смогли выжить, вырасти и состояться именно благодаря тому, что усвоили о себе представление о собственной хорошести.

Замечательным ребенок становится только тогда, когда он в основном одобряем родителями. Когда «предки» ругают ребенка, тот чувствует дискомфорт от отрицательных эмоций, которые транслируют родители, и стремится поскорее заслужить одобрение, чтобы успокоиться в эмоциях положительного характера.

Поэтому каждый ребенок стремится сделать так, чтобы его считали хорошим.

Мастурбация — яркий пример того, что система правил, усвоенная маленьким ребенком в семье, перестает работать.

Никто напрямую не бьет ребенка по рукам и не сообщает ему, что его половые органы «грязные», поэтому к ним нельзя прикасаться. Всё выглядит не так примитивно.

В пубертате ребенок как бы заново открывает мир и его ценности и с удивлением и опаской обнаруживает, что не всё из того, что он автоматически усвоил от родителей, как плохое, действительно нехорошо.

Например, трогать свои половые органы, прислушиваться к возникающим ощущениям, замирать от смакования наиболее острых и сладострастных впечатлений, оказывается, приятно.

И хотя ребенок напрямую никогда не слышал от родителей, что если он «прикоснется к половым органам, то его руки отсохнут», тем не менее он мог много раз слышать от родителей: «За все надо платить»; «Если сначала хорошо, то потом обязательно будет плохо»; «Все хорошее еще надо заслужить».

Неизбежно подросток начинает сверять свои ощущения с имеющимися установками и с ужасом обнаруживает, что с помощью своих рук и определенных стереотипных действий может легко, без труда получить незаслуженное удовольствие столько, сколько хочет.

В это же самое время родители, обеспокоенные неподконтрольным и стремительным взрослением ребенка, могут усилить его тревогу с помощью практики врываться в комнату ребенка, следить, чтобы он не занимал ванную и туалет больше, чем на 5 минут ит.д.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию