История армянского народа. Доблестные потомки великого Ноя - читать онлайн книгу. Автор: Жак де Морган cтр.№ 47

Кроме того, подобные конфликты не ограничивались Востоком. Во Франции и Англии, да и во всех феодальных королевствах Запада шли постоянные войны между знатью; политические нравы в Европе были не менее варварскими, чем в Азии.

6 января 1199 (?) года кардинал Конрад фон Виттельсбах, архиепископ Майнцский, делегат папы Целестина III, презентовал барону Левону II в церкви Святой Премудрости Божией в Тарсе царскую корону, и католикос Апират (1195–1203) короновал и помазал на царство нового монарха, который принял титул «Левон I, милостью римского императора [Генриха VI] царь Армении». Так он провозгласил себя вассалом Западной Европы в лице ее вождя – германского императора. Однако несколько лет спустя после коронации это вассальное положение начало его раздражать, и он принял титул «царь милостью Божьей».

Портрет Левона I

Посылая ему корону, папа просил нового царя согласиться на три условия, все они имели отношение к обрядовым расхождениям между армянами и латинянами: «праздновать праздник Господень и всех святых, на какой бы день они ни пришлись; молитвы дневные и ночные творить всегда в церкви, чего армяне давно уже не делали из-за набегов измаильтян арабов, а в церкви молились лишь только во время таинства божественной литургии, и не разговляться накануне Рождества и Воскресения ничем, кроме рыбы и постного масла. «И когда вы это сделаете, – говорил посланец, – не заботьтесь больше о дарах и подношениях императору и папе взамен венца. А если не сделаете, мне велено, – говорил он, – взыскать с вас бесчисленное множество сокровищ: золота, и серебра, и каменьев драгоценных».

«Левон пригласил католикоса и епископов и стал спрашивать их, какой ответ дать посланцу римлян. Условия принять они не согласились. И Левон сказал им: «Вы не беспокойтесь об этом, на сей раз я ублажу волю их притворством». И Левон, отвечая, сказал епископу римскому: «Все, что приказывают самодержец-император и великий папа, мы тотчас же исполним». И тот потребовал, чтобы двенадцать епископов дали клятву. Левон уговорил епископов согласиться поклясться» (Киракос Гандзакеци) ^[70].

Монеты царя Левона I

Слова Левона к армянскому духовенству иллюстрируют политику, которую он проводил по отношению к латинянам и которую продолжили его преемники. Оказавшись в ловушке между условиями папы, которого высшие интересы требовали удовлетворить и который требовал единства в догматах и различных вероучительных вопросах, и сильнейшим сопротивлением армянского духовенства и народа, киликийские правители часто были вынуждены маневрировать. Если бы они попытались железной рукой подавить народные предрассудки, их постиг бы трагический конец, как позднее Лузиньянов. Обе стороны, латинская и армянская, проявили несгибаемое упрямство в этих вопросах, и в обсуждение религиозных взглядов вмешалась постыдная торговля. Западный фанатизм, усугубленный Крестовыми походами, с одной стороны, и армянские традиции, которые они считали национальной святыней, с другой, препятствовали любому искреннему сближению.

Коронация Левона имела большое значение для византийского двора, ибо она означала, что Новая Армения, несомненно, выходит из числа вассалов василевса и отказ признать нового царя повлечет открытую войну с крестоносцами, а значит, и со всей Западной Европой. Как обычно, греки предпочли действовать хитростью, а не силой. Алексей III Ангел (1195–1203) по примеру латинян послал Левону дары вместе с царским венцом, но сопроводил подарки следующим зловещим советом: «Не возлагай на голову себе корону римлян, прими нашу, ибо ты ближе к нам, нежели к Риму». Вся последующая политика Византии по отношению к армянам содержится в этих словах.

Золотая булла Левона I

Самые заветные желания Левона исполнились, и все правители Европы, помимо василевса, и даже багдадский халиф прислали новому монарху дары и послов.

Летописцы расходятся между собой относительно даты коронации Левона. Хетум помещает церемонию между июлем 1197 и январем 1198 года, но, если верить латинским историкам, прибытие архиепископа Майнцского, легата Святого престола, могло состояться не раньше 1199 года. Пятнадцать епископов и тридцать один армянский дворянин присутствовали при коронации их государя, а также немалое число рыцарей-крестоносцев.

Франкская корона, которую Левон только что возложил себе на чело, не изменила его отношения к латинскому княжеству. В 1203 году новый царь Армении снова поднял оружие против князя Антиохии. Боэмунд умер в 1201 году, и Левон заявил претензию на княжество от имени Раймунда-Рубена, сына Раймунда III и Алисы.

Монета Гуго I Кипрского (1205–1218)

Рыцари и главные горожане Антиохии признали своим правителем Боэмунда IV, графа Триполи, младшего сына Боэмунда III. Отброшенный тамплиерами у Антиохии, армянский царь был вынужден пока что удовольствоваться осадой их замка.

Война между армянами и вышеупомянутым орденом продолжалась несколько лет севернее мыса, который сегодня арабы зовут Рас-эль-Ханзир, или мыс Вепря. Боэмунд IV поручил рыцарям-храмовникам оборону Антиохийского княжества, пока он сам пытался обуздать двух своих вассалов в графстве Триполи, одного из которых он осаждал в замке Нефин. После множества безуспешных попыток Левон наконец захватил Антиохию благодаря помощи сенешаля Ашари, и в итоге в 1216 году Петр II из Лоцедио короновал Раймунда-Рубена князем Антиохии в тамошней церкви Святого Петра.

Одновременно и враг, и союзник тамплиеров, отлученный папой за отказ вернуть рыцарям захваченные у них города, Левон все же сумел добиться снятия папского приговора и в конце концов, 5 августа 1217 года, уговорить папу Гонория III взять семью Раймунда-Рубена и Антиохийское княжество под покровительство Святого престола.

Во время его войны с графом Триполи Левон исхитрился заключить союз с Феодором I Ласкарисом, императором Никеи, отдав ему в жены Филиппину, младшую дочь своего брата Рубена. Кроме того, он предпринял шаги для защиты от мусульман западной границы, ибо за горами Тавра сельджуки, выкроившие для себя государство в прекрасных областях центральной Малой Азии, по-прежнему представляли угрозу и рассчитывали получить свою долю с побед Саладина над крестоносцами и обернуть в свою пользу тогдашние разногласия между армянами и латинянами. Хищнические банды их предводителя Рустема дошли даже до стен Сиса, откуда Левон отбросил их дерзкой и внезапной атакой.