Анты. Загадка исчезнувшего народа - читать онлайн книгу. Автор: Станислав Чернявский cтр.№ 63

* * *

Значительную часть славян, восставших против Аспаруха, Юстиниан выселил в фему Опсикий в Малой Азии. Фема – это военный и одновременно гражданский округ. На такие округа была разделена империя, когда она превратилась в военный лагерь, окруженный врагами. Считается, что процесс формирования этой системы начался при Ираклии.

Фема Опсикий располагалась на малоазийской стороне Босфора. Вскоре мы уже видим, как в византийской армии воюют 30 тысяч славян из этой фемы, храбро наступая против арабов. Это потомки дунайцев, которые начали входить в состав византийского суперэтноса.

Что касается болгар, то Юстиниану удалось их отбросить. Правда, вскоре после этого царь угодил в засаду со своим войском и едва не погиб, так что Аспаруха рано было сбрасывать со счетов. Но главная цель оказалась достигнута. Болгар отогнали далеко на север, за Гем. Вскоре после этого Юстиниан был свергнут в результате переворота. Ему отрезали нос, после чего царь отправился в ссылку в Крым, где сохранялись владения Византии – фема Климаты. Арабы в порядке продолжения войны с Византией захватили Карфаген, и Ромейская Африка навсегда погибла. Аспарух умер в 701 году, сознавая, что успехи ромеев закончились.

Преемником Аспаруха сделался Тервель (701–718/721), который приходился сыном или внуком этому хану. Он снесся с Юстинианом II и помог ему вновь занять трон, после чего безносый император обрушил кровавые репрессии на головы своих врагов. Юстиниан дал болгарину титул кесаря, пригласил в Константинополь и посадил рядом с собой. Разумеется, на византийцев это произвело тягостное впечатление. Вероятно, ромеи полагали, что царь научился жестокости у болгар, которые действительно не отличались милосердием. В награду за помощь болгары получили область Загорье к югу от Балканского хребта. То есть они контролировали балканские проходы и в любой момент могли прийти царю на подмогу.

Но дружба быстро расстроилась. Тервель хотел грабить и выдаивать империю, как это делали авары. Такой друг был опасен. Юстиниан начал войну против болгар, но был наголову разбит. Тервель получил добычу и немедленно возобновил союз с императором, что вновь дискредитировало последнего. А когда Юстиниан был свергнут и убит, хан напал на Фракию и разорил ее дотла в порядке возмездия за гибель «друга». Месть оказалась прибыльным делом: болгары получили огромную добычу. Затем в Византии наступили смуты, императоры сменяли друг друга, пока к власти не пришел Лев III Исавр (717–741). Он сумел купить помощь болгар и при их поддержке разбил арабов, осадивших Константинополь. Победа имела огромное значение: она остановила натиск мусульман на Европу.

Наследники Льва – императоры исаврийской династии – были прекрасными полководцами и нанесли арабам несколько серьезных поражений. Затем настал черед болгар, на которых начали наступление Исавры. В дунайском каганате к тому времени случился переворот. Династию Дуло сменили представители других родов, уже никак не связанных с тюркским прошлым. Казалось, победа ромеев близка. Но исаврийцы оказались не в ладу с собственным народом. Они проводили иконоборческую политику, которая вызывала недовольство значительной части населения империи и подрывала ее престиж за рубежом. Поэтому успехи императоров-иконоборцев на балканском фронте оказались эфемерны: разлад в головах помешал одержать окончательную победу на поле боя.

К концу VIII века началась борьба византийских элит, и императрица Ирина, почитавшая иконы, ослепила родного сына-иконоборца Константина VI (780–797). Однако иконопочитатели не пользовались авторитетом в армии, византийские войска стали терпеть поражения. К этому времени на западе Европы произошли важные события. Германо-романские народы объединились в империю, а Аварский каганат пал. Благодаря этому болгары значительно усилились. Как это произошло? Попробуем разобраться.

После восстания Кувера и потери Македонии аварские каганы испытали продолжительный шок. Усеченный каганат восстанавливал силы. В течение двух десятков лет ничего не было слышно об аварских набегах. Окрестные славянские племена наслаждались миром. Затем набеги возобновились. Но теперь для аваров была одна дорога – на славян и франков. И вот аварские шайки грабят хорутан, моравов, красных хорватов, доходят до Баварии… Больше всего от аварских набегов страдали хорутане. Видимо, их княжество было полностью дезорганизовано. Его правители искали поддержки у баваров. Поддержка была оказана, но за нее пришлось заплатить крещением. Хорутанские князья приняли христианство и допустили к себе латинских священников. Православие (оно же кафоличество) еще не распалось на два религиозных мира – западный и восточный, – но разница между ними уже была. Религия стала индикатором этнических процессов. А на Западе возникла новая общность. Ее можно называть по-разному: Западная Европа, католический мир, романо-германский мир. Но в самом существовании этого суперэтноса сомнений нет, как нет сомнений и в том, что он противопоставил себя другим суперэтносам – мусульманскому, славянскому, византийскому и степному.

Разумеется, никто из современников этого не понимал. Для аваров западный мир был загнивающим миром, где этносы, которых мы условно называем «германцы-2», жили бок о бок с последними вельсками – «румынами» Италии, Испании, Галлии. Но в VIII веке в Западной Европе начались процессы этногенеза, и стали рождаться новые народы, в которых германцы перемешались с вельсками. Так возникли испанцы, французы, немцы, то есть современные европейские нации. Понятно, что процесс был не одномоментный, но по историческим меркам довольно быстрый. Западный мир стал «набухать» таким же образом, как прежде «набухали» славяне.

В VIII веке у романо-германского мира появился свой легендарный вождь – Карл Великий (король 768–800, император 800–814). Под его властью романогерманцы сплотились и начали наступление на соседей – лангобардов и саксов (те и другие относились к «германцам-2»), славян, испанских арабов и, конечно, аваров.

Трагично, что славяне находились в это время в полнейшей дезинтеграции. Процесс создания держав был у них прерван еще в конце VI века в результате появления аваров. Теперь, когда авары утратили большую часть территорий и не казались такими грозными, как прежде, славяне предпочитали жить небольшими вождествами. Они помнили о своем родстве, но не стремились объединиться политически. Например, Константин Багрянородный пишет, что белые хорваты поддерживали постоянные связи с красными. Нетрудно предположить, что такие же связи сохранились между сербами Адриатики и сорбами из приэльбских земель. Культурный обмен между потомками дунайцев и восточными славянами вообще не вызывает сомнений. Но духовное родство без политического единства оказалось в те времена хрупким товаром. У славян был еще один важный недостаток. Они любили селиться широко, просторно и занимали огромные пространства. Немцы, наоборот, густо заселяли небольшие области и выплескивались из них, как разбухшая масса из котелка. Причем их интересовала не густонаселенная Франция, с которой к тому же ощущалось родство по вере и происхождению, а языческие славянские области, где князей можно было обратить в католичество и включить в состав элиты, а простолюдинов истребить. Впоследствии западный мир осуществлял эти простые и прагматичные операции повсюду – с индейцами в Америке, неграми в Африке, индусами в Азии… Лишь до Китая он добрался слишком поздно и потерпел неудачу.