Секс в человеческой любви - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 14

Кстати, если господин налогоплательщик платит налоги в сумме 100 000 долларов в год, то его годичный вклад в такое исследование составит лишь небольшую долю цента. Как мне кажется, он не должен поскупиться столь малой суммой для важного научного предприятия; с другой стороны, я полагаю, что он не должен также и злоупотреблять своим вкладом, как-либо вмешиваясь в исследование.

Секс действует на нервы религиозным людям сильнее, чем что-нибудь другое, во всяком случае, нерегламентированный секс. Поскольку каждая религия имеет собственный регламент, люди, посещающие разные церкви, нервничают от разных вещей. Но их основная установка состоит в том, что секс имеет отношение к религии, и они предоставляют своим священникам, старшинам и знахарям решать, когда он бывает священным и когда грешным. Поскольку эти люди находятся на содержании учреждения, их правила обычно более выгодны пожилым людям, чем молодежи, и офицерам более, чем рядовым.

Некоторые люди, верующие или нет, считают всякий секс в некотором смысле священным, полагая, что каждый человек должен иметь какое-то секретное место для секретных вещей; если же у него нет такого места, то его ум подобен праху, и он вступил уже на путь смерти. С другой стороны, есть и такие, кто считает любой секс грешным. Сюда относятся святоши, а также такие принципиальные люди, как русские скопцы, имевшие обыкновение кастрировать себя, видя в этом залог благочестия. Несколько отличный тип представляют люди, сделавшие своим занятием профанировать все, что другие считают священным. Они могут организовываться в культ, как это делали ведьмы, или расхаживать парами в публичных местах в свитерах образца Cuff You ^[67].

С некоторой точки зрения ^[68] секс может быть прямым или извращенным. Это зависит от «контракта», или взаимопонимания между обеими сторонами. Если у них есть ясное взаимопонимание и если они его держатся, то их секс — прямой. Но если здесь замешана испорченность, эксплуатация, обман или какие-нибудь скрытые мотивы, то их секс — в той же степени извращение. Так, например, даже если кажется, что имеется взаимное согласие, пользоваться преимуществом над слабостью — это извращение, потому что в этом проявляется испорченность. Получить секс от маленькой девочки в обмен на пирожное — это испорченность, потому что, даже если она на это согласна, она подвергается эксплуатации, не знает, во что ее вовлекают и какие могут быть последствия. Это суждение следует юридическому понятию «контракта»: одного лишь согласия недостаточно для контракта; требуется, чтобы было «информированное» согласие.

Священники, практикующие «анализ взаимодействий», различают не только прямой и извращенный секс, но также священный и грешный. Если попытаться совместить эти точки зрения, то, по-видимому, всякий извращенный секс следует назвать грешным. Но, с другой стороны, не всякий прямой секс можно считать священным, и в этом два подхода различаются между собой.

Имеется сильная тенденция отождествлять святость с торжественной важностью: если что-нибудь доставляет удовольствие, оно уже не свято, и если кто-нибудь смеется, он профанирует святыню. Полагаю, что обе эти установки неправильные. Если секс признается, то радость и смех, столь же счастливые и человечные ощущения, также священны.

В цивилизованных странах, как и в нецивилизованных, секс нередко считается более священным, чем человеческая жизнь. Так, в штате Техас человек может быть юридически убит даже за ненасильственные сексуальные нарушения. В большем масштабе на войне считается правильным убить как можно больше человек, если надлежащее лицо это разрешит, взрыв сексуальной радости никакое лицо разрешить не может.

В гражданской жизни девиз: «Лучше смерть, чем секс» находит самое мрачное применение в американской тюремной системе. 200 000 заключенных федеральных тюрем, подчиненных Штатам, полностью лишены нормальных половых отношений. Эти мужчины и женщины, большей частью сильные и энергичные, для эмоционального выражения прибегают к гомосексуализму и убийству. И до сих пор никто не посмел разрешить даже женатым заключенным получать облегчение с помощью их законных жен, что могло бы создать некоторые условия для приличного поведения. (Теперь в этом случае иногда делают исключения.)

У мужчин половой аппарат менее сложен, чем у женщины, которая может гордиться биологическим выражением своей женственности — округленными бедрами, грудью, а также четырьмя ямочками на нижней части спины, так называемым «ромбом Михаэлиса», столь любимым скульпторами, изображающими женское тело. И в самом деле, этот ромбоид, если отчетливо выражен, является одним из прекраснейших произведений природы с его обещанием всеобъемлющего тепла и плодородия, возбуждающим глубочайшее стремление к защите и проникновению, биологически свойственным мужчине. Если вы до сих пор не видели этой прекраснейшей из земных долин и не восхищались ею, рекомендую ее вашему вниманию. Она несравненна как предмет чисто эстетического наслаждения, свободного от более бурных влечений, какие вызывают углубления посреди груди, бедра или ягодицы.

Половое оборудование мужчины состоит из двух маленьких сосудов, напоминающих тигли, — тестикулов, или яичек, — каждый из которых снабжен своим собственным дистилляционным аппаратом — эпидимисом и собственным бачком — семенной полостью. Эти полости ведут к трубке, именуемой простатой, которая доставляет продукт через гидравлический таран — пенис. У женщины дело начинается с яичников, откуда созревшие яйца падают, словно яблоки, поблизости от входа фаллопиевых труб; нежные лепестки этих труб проводят их вниз по тоннелю, к матке. Матка устроена как колыбель для растущего эмбриона, где он вскармливается до зрелости. С другой стороны влагалище снабжено железами, производящими смазку, чтобы облегчить мощные толчки пениса, скользящего по этому пути и готового посеять своими семенными торпедами новую жизнь. Влагалище тоже имеет свои мускулы, которые сжимаются, пульсируют и приманивают семя к месту его назначения, в матку. Над входом влагалища находится клитор, специально предназначенный и снабженный специальными нервами для изощренного возбуждения, ведущего к завершающему экстазу. Итак, у мужчины есть две утонченные миниатюризированные клеточные фабрики и агрессивная система доставки продуктов. Женщина же превосходно оборудована, чтобы поощрять поставку этих продуктов и надлежащим образом с ними обращаться. Они складываются в изумительно устроенный инкубатор, лучший во всей вселенной. Женщина снабжена также всем необходимым, чтобы вырастить из этого продукта благородный плод.

Возникают, однако, психологические осложнения, поскольку мужчина выпячен наружу, а женщина собрана внутрь, и, как кто-то выразился, у мужчины наружный водопровод, а у женщины — внутренний. Таким образом, у мужчины есть встроенное рекламное освещение, которое он может включать по вечерам в подходящих обстоятельствах, женщина же может лишь выполнять закулисную поощрительную работу. Это несколько напоминает разницу между стоящей у дороги закусочной, освещенной неоновыми огнями, и изящным кафе, скрывающим свою единственную уютную комнату за неприметным фасадом.