Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест - читать онлайн книгу. Автор: Аннет Гизеке cтр.№ 93

(См. также Алфей [река], Аркас, Артемида, Гермес, Зевс, Каллисто, Пеласг, Пан, Стикс, Стимфал и Эриманф [гора].)

АРЕТУЗА

Аретуза, Фонте Аретуза по-итальянски, – источник на сицилийском острове Ортигия, историческим центром которого являются Сиракузы. Источник получил свое имя от пелопоннесской нимфы Аретузы, которая бежала от любовных домогательств бога Алфея и оказалась на Ортигии, где и превратилась в источник. Нимфа Аретуза, персонификация этого источника, была изображена на гербе Сиракуз и на монетах, которые чеканились в этом городе в древности.

(См. также Алфей [бог и место], Ортигия и Сицилия.)

АРГОС

Аргос, расположенный в 3 милях (5 км) от морского побережья, был главным городом региона Арголида в Восточном Пелопоннесе. В настоящее время на его месте находится современный город с таким же названием. Если верить греческому географу Страбону (64/63 г. до н. э. – 23/24 г. н. э.), то большая часть Аргоса располагалась на равнине, а цитадель под названием Лариса – на укрепленном холме, где находился и храм Юпитера. Аргос считался старейшим городом в Греции, и его мифология была сложна и запутанна даже в древности. По некоторым версиям, Аргос первоначально населяли предки Пеласга, давшего имя догреческому племени пеласгов, потомка местного речного бога Инаха. Как пишет Аполлодор, Аргус, в честь которого назван Аргос, был братом Пеласга.

Сохранились материальные остатки поселения «бронзового века» и укреплений на территории Аргоса, доказывающие важность города в тот период. Они относятся к концу XIV–XIII в. до н. э. Однако рост могущества и влияния города начался позднее, в середине VIII в. до н. э., и длился до VI в. до н. э., в так называемый период архаики. Тогда территория Аргоса простиралась вдоль восточного побережья полуострова до острова Китира.

Несмотря на то что в дальнейшем Аргос уступил часть территории и влияния соседней Спарте, он сохранял контроль над Микенами, Тиринфом и Лерной. Все они сыграли важные роли в мифологии.

Наиболее известные персонажи из Аргоса – это Ио, дочь Инаха, превратившаяся в корову; самоотверженные герои Клеобис и Битон; Даная, в чью темницу Зевс проник в виде золотого дождя, мать Персея, убившего Медузу; Адраст, предводитель Семерых против Фив; и Эврисфей, царь, по велению которого Геракл совершал свои подвиги. Из богов в Аргосе особо почиталась Гера.

(См. также Адраст, Гера, Геракл, Горгоны, Даная, Зевс, Инах, Ио, Клеобис, Лерна, Микены, Пеласг, Персей, Семеро против Фив, Спарта, Тиринф и Эврисфей.)

АТТИКА

Аттика – территория, подконтрольная Афинам. В древности Аттику иногда определяли как треугольный полуостров на востоке Центральной Греции, отделенный от Беотии на севере горами Парнис и Киферон, а от Мегары на западе – горой Керата. Современная Аттика – это нечто большее: она включает в себя и Мегару, и Саронические острова, и остров Китира, и часть Пелопоннеса.

До возвышения Афин в Аттике было несколько отдельных общин. Во времена легендарного царя Кекропа их насчитывалось двенадцать. Они объединились, образовав единое Афинское государство, благодаря герою Тесею.

В Аттике располагались святилища Деметры и Персефоны в Элевсине и Артемиды в Бравроне (современная Враврона). Первое – на северо-западе от центра Афин, второе – на юго-востоке от него.

Другим мифологически значимым местом в Аттике является Колон. Он находился за городской стеной Афин и считался местом смерти и героизации Эдипа. Также там была священная роща эвменид.

(См. также Артемида, Афины, Деметра, Кекроп, Киферон [гора], Колон, Мегара [место], Персефона, Тесей, Эвмениды, Эдип и Элевсин.)

АФИНЫ

Афины, названные, по преданию, в честь своей покровительницы богини Афины, были и остаются главным городом региона Аттика. Город раскинулся на равнине, окруженной горами Эгалеос, Парнас, Пентеликон и Гимет. Пирей, порт Афин, находится у северо-восточной оконечности Саронического залива. Он соединялся с Афинами системой длинных стен, своего рода коридором длиной примерно 4 мили (6 км), с собственно городской стеной. По бокам от этого коридора протекали реки Илисс и Эридан.

Над Афинами возвышался Акрополь, древняя крепость и религиозный центр города, где находился важнейший храм Афины – Парфенон. Уже в древности Акрополь стал своего рода музеем афинской исторической мифологии. Там находились памятники, отсылавшие к различным ипостасям покровительницы города, богини Афины, а также к легендарным основателям и царям: рожденному землей Кекропу, человеку-змее Эрехтею, герою Тесею, объединившему различные поселения Аттики, отразившему нападение на город амазонок и знаменитому своей победой над Минотавром.

(См. также Акрополь, Амазонки, Аттика, Афина, Илисс [река], Кекроп, Крит, Минотавр, Тесей и Эрехтей.)

АХЕЛОЙ, РЕКА

Река Ахелой (современная Ахелоос) – одна из самых длинных рек в Греции (приблизительно 137 миль, или 220 км). Беря начало в горах Пинд, она течет к Ионическому морю. В древности река образовывала естественную границу между областями Этолия и Акарнания в Центральной Греции. Она была столь важна, что ее обожествленная персонификация, бог Ахелой, иногда воспринимался как бог всех рек. И река и бог упоминаются во множестве мифов.

Например, Ахелой считался отцом Касталии (олицетворение Кастальского источника, посвященного музам). Алкмеон, сын одного из Семерых против Фив, проходил в водах Ахелоя обряд очищения после убийства своей матери Эрифилы за ее предательство. Геракл боролся с Ахелоем за руку своей последней жены, Деяниры. В ходе этой борьбы Ахелой принял облик сначала змеи, а потом быка. Географ Страбон объясняет этот миф, связывая его обличья с физическими особенностями самой реки: ее извилистым руслом и «бычьим» рокотом падающей воды.

(См. также Алкмеон, Геракл, Деянира, Кастальский источник, Музы и Семеро против Фив.)

АХЕРОН, РЕКА

Ахерон считался одной из главных рек Царства мертвых, география которой менялась со временем. По сути, название реки иногда использовалось для обозначения всего загробного мира. По Гомеру, тексты которого являются самым ранним источником информации о расположении и природе этой реки, Ахерон протекает где-то за рекой Океан, окружающей мир живых, мимо рощи Персефоны. В том месте, где в Ахерон впадают реки Флегетон и Коцит, приток Стикса, Одиссей выкопал яму, через которую общался с душами умерших. А вот в «Энеиде» Вергилия Ахерон отождествляется со Стиксом, и через него Харон перевозит души умерших.

(См. также Коцит [река], Одиссей, Океан [бог и место], Персефона, Флегетон [река], Стикс [река], Харон, Царство мертвых и Эней.)

БЕОТИЯ

Беотия (Виотия) – регион в Центральной Греции. Современная область с таким названием несколько больше, чем это было в Античности. Древняя Беотия простиралась к северо-западу от Афин и была отделена от территории Афин и Мегары горами Киферон и Парнис. От Фокиды на западе ее отделял горный массив Геликон, с остальных же сторон естественными границами служили Коринфский залив на юго-западе и Эвбейский – на северо-востоке. Беотия была населена еще в эпоху палеолита (древнего каменного века), первое ее возвышение произошло в бронзовом веке (во втором тысячелетии до н. э.), когда здесь появились два крупных микенских дворцовых центра: в Орхомене и в Фивах. Второй из этих городов стал самым могущественным в регионе, а потому имел чрезвычайно богатую мифологическую традицию. Например, Фивы считались городом, заселенным воинами, выросшими из зубов дракона, посеянных Кадмом, и домом Эдипа.