История иудаизма - читать онлайн книгу. Автор: Мартин Гудман cтр.№ 179

М. Брахот 5:3; о позе при произнесении «Шма»: М. Брахот 1:3; Втор. 6:7; М. Брахот 4:5; М. Брахот 5:1; простирание ниц при молитве: М. Йома 6:2; обсуждение молитвенных поз см.: U. Ehrlich, The Non-Verbal Language of Prayer: A New Approach to Jewish Liturgy (Tübingen, 2004).

О надписях в синагогах см.: W. Horbury and D. Noy, Jewish Inscriptions of Graeco-Roman Egypt (Cambridge, 1992), nos. 22, 24, 25, 27, 117; G. Lüderitz and J. M. Reynolds, Corpus jüdischer Zeugnisse aus der Cyrenaika (Wiesbaden, 1983), № 72; о пасхальной трапезе: Филон. Об особых законах, II.145, 148; о седере: Исх. 12:29–39; B. Bokser, The Origins of the Seder: The Passover Rite and Early Rabbinic Judaism (Berkeley, 1984), 53–54; о Хануке см.: 2 Мак. 1:9 (выше, прим. 28); М. Бава кама 6:6 (свечи); М. Мегила 3:6 (чтение).

О традиционном чтении, не соответствующем написанному, см.: E. Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible, 3d ed. (Minneapolis, 2012), 54–59; Деян. 18:1–17; D. Noy, Jewish Inscriptions of Western Europe, 2 vols. (Cambridge, 1993–5), vol. 2, nos. 117, 209, 540, 544, 558, 584; E. Schürer, rev. G. Vermes et al., History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, 3 vols. (Edinburgh, 1973–1987), 2: 434–446; 3: 100–101; Иос. Жизнь, 277–298 (Тивериада); Мк. 1:21–29; 3:1–7; ИВ, II, 14, 4 (Кесария).

Филон. О посольстве к Гаю, 20; ИВ, VII, 3, 3; Филон. О том, что каждый добродетельный свободен, 81 (ессеи); ИВ, II, 14, 5 (Кесария).

Другое мнение см.: D. D. Binder, Into the Temple Courts: The Place of the Synagogues in the Second Temple Period (Atlanta, 1999), 226, 336–341, а также P. Flesher, ‘Palestinian Synagogues before 70 c. e.: A Review of the Evidence’ в кн.: D. Urman and P. V. M. Flesher (eds.), Ancient Synagogues: Historical Analysis and Archaeological Discovery (Leiden, 1995), 27–39.

4. Закон Моисея: иудаизм в Библии

Плутарх. Застольные беседы, IV, 6, 2; еврейскую формулу см.: Исх. 3:15–16.

Быт. 1:1; о библейской концепции Бога см.: M. Mills, Images of God in the Old Testament (London, 1998); непостижимость и невидимость: Исх. 33:19–22; образы: Пс. 28:10; Быт. 1:26–28; 5:1–3; 9:6; Втор. 33:2; Пс. 83:12.

YHVH: 2 Пар. 6:20; М. Йома 6, 2 (только в святая святых): E. Tov, Scribal Practices and Approaches Reflected in the Texts Found in the Judean Desert (Leiden, 2004), 218; происхождение: Исх. 3:13–14; B. Porten, Archives from Elephantine: The Life of an Ancient Jewish Military Colony (Berkeley, 1968), 105–106; Быт. 14:22.

Исх. 15:11; Суд. 2:11–12 (поклонение другим богам); Ис. 45:6; Втор. 33:2; Нав. 5:14–15; Сатана: Зах. 3:1–2; Иов. 2:6–7; Премудрость: Притч. 8:22, 29–31.

Об отношении Бога к природным телам: Иез. 8:16 (о поклонении солнцу в Иерусалимском храме); Иов. 9:7; Нав. 10:12–13; 4 Цар. 20:11; Ис. 40:22 («как саранча»); Исх. 34:6–7 (провозглашение качеств Бога).

Пс. 135 (благость); воинственность: Пс. 73:14; Ис. 42:13; о страхе Господнем: Притч. 2:1–6; 9:10; 14:26–27; 15:33; 19:23.

Исх. 19:7–8; 32:1, 23; 35; Втор. 30:16–19; проклятия: Втор. 28:20 и десятки стихов с перечислением различных наказаний (Втор. 28:16–65); Втор. 30:11–14.

Экстатическое поведение: 1 Цар. 10:10; принуждение говорить: Ам. 3:8; Иер. 20:7–9; видения: Иез. 1:1; Ам. 8:1–3; Зах. 1:7–13; конец времен: Иоил. 2:28 (в еврейской Библии 3:1); урим и туммим: 1 Цар. 23:10–11; ИД, III, 8, 9; М. Сота 9:12.

Изгнание как приговор божественного суда: Лев. 26:3–45; ожесточение сердца фараона: Исх. 4:21; 7:1–5; 14:1–4; обещание Ною: Быт. 9:8–16; Израиль как свет народов: Ис. 42:6–7; конец времен: Ис. 2:2–4; Зах. 8:20–23; Ниневия: Ион. 3; Руф. 4:13–17; 1:16; Ездра о нееврейских женах: Езд. 10:2–14.

Исх. 20:12–17 (Десять заповедей); помощь бедным: Втор. 15:11; Ис. 58:7; Лев. 19:9–10; Втор. 24:19; Руф. 2; Втор. 24:17, 19–20, 22 (в память о рабстве в Египте).

Исх. 21:23–25; Втор. 25:11–12; Втор. 22:28–29; Лев. 20:10; Втор. 21:18–21; Исх. 21:16; 22:1–4 (в еврейской Библии 21:37–22:3); о библейском уголовном праве см.: R. Westbrook and B. Wells, Everyday Law in Biblical Israel: An Introduction (Louisville, Ky, 2009); Лев. 25:35–37 (запрет взимания процентов); Втор. 23:19–20 (займы чужеземцам); Лев. 25:9–10 (юбилейный год).

Женитьба на вдове брата: Втор. 25:5–6, 8–9 (церемония отказа); развод: Втор. 24:1; Числ. 5:14–31 (в сокращении), о «горькой воде»; Быт. 1:28 (заповедь о деторождении); рабы: Исх. 21:20, 26–27; Втор. 23:15–16; рабы и суббота: Исх. 20:10; 23:12; Втор. 5:14; рабы и Пасха: Исх. 12:44.

Иос. Апион, II, 185; Илия и Ахав: 3 Цар. 18:18; святость: Лев. 19:2; первенцы: Исх. 13:11–13; Втор. 15:19–23 (животные); Числ. 18:15–18 (первенцы из народа Израиля).

Законы о пище: Лев. 11:1–23; 17:10–14; 19:26 (запрет на употребление в пищу крови); истечения крови: Лев. 12–15; о библейской концепции ритуальной чистоты см.: J. Klawans, Impurity and Sin in Ancient Judaism (New York, 2000), 20–42; менструация: Лев. 15:19–30; 18:19.

Числ. 15:37–41 (кисти); запрет на сочетание шерсти и льна: Лев. 19:19; Втор. 22:11; запрет на стрижку головы кругом и татуировки: Лев. 19:27–28.

Быт. 17:9–12, 14; Лев. 19:23–25 (деревья).

Лев. 18:22–23; Быт. 1:27–28; 38:9–10 (Онан).

«На косяках дома твоего»: Втор. 6:6, 9; R. de Vaux and J. T. Milik, Qumrân Grotte 4, II (Oxford, 1977), 80–85; Y. B. Cohn, Tangled Up in Text: Tefillin and the Ancient World (Providence, RI, 2008), 55–79, 93–98; суббота: Исх. 16:23; 31:12–17; 20:8–10.

Лев. 20:22, 23; 25:3–4 (отдых земли); Быт. 12:7 (земля, обещанная Аврааму); завет с Авраамом: Быт. 15:1, 5, 7, 18.

Святая земля: Зах. 2:12; Втор. 11:12; Быт. 12:5 (земля Ханаанская); границы земли: Быт. 15:18; 2 Цар. 24:2; Числ. 34:3–12.

О языках: Быт. 1:5, 8, 10 (древнееврейские названия); Дан. 2:4–7:28 (арамейский); о статусе иврита в иудаизме эпохи Второго храма см.: S. Schwartz, ‘Language, Power and Identity in Ancient Palestine’, Past and Present 148 (1995), 3–47.

Празднества: Лев. 23:40; Втор. 12:12; 16:11; Судный день; Лев. 23:26–28; Иез. 33:11 (искупление грешника в целом); Исх. 34:7 (грехи отцов); Дан. 12:2 (наказание после смерти); Лев. 16:21 (исповедание грехов народа).

Ритуалы Судного дня: Втор. 21:1–8 (нераскрытое убийство); личное раскаяние: Пс. 129:3–4; Пс. 50:19.

Ис. 2:3–4; Быт. 9:10; Иоил. 1:2–12; 2:31–32.

Ps 6:6 (Шеол); Иер. 1:5.

5. Евреи в греко-римском мире

2 Мак. 4:9. Противоречивые объяснения истоков восстания Маккавеев: V. A. Tcherikover, Hellenistic Civilization and the Jews (Philadelphia, 1959); E. Bickerman, The God of the Maccabees: Studies on the Meaning and Origin of the Maccabean Revolt (Leiden, 1979); D. Gera, Judaea and Mediterranean Politics, 219–161 BCE (Leiden, 1998).