Мексика. Полная история страны - читать онлайн книгу. Автор: Серхи Терера cтр.№ 9

Название Юкатан, по одной из версий, появилось так. Когда испанцы высадились на берег, они спросили у местных жителей, что это за земля. В ответ они услышали: «Си-у-тхан». В действительности это означало: «Мы не понимаем тебя». Но испанцы не очень хорошо расслышали и приняли это за ответ на свой вопрос. А со временем эта земля стала называться Юкатан.

В XV веке на Юкатане образовалось более десяти враждовавших мелких городов-государств, а в конце этого же века над майя нависла угроза завоевания ацтекским государством.

Ну, а для европейцев история майя началась с Христофора Колумба. Во время своего четвертого и последнего плавания он высадился (в 1502 году) на Гуанахе, одном из островов у побережья Гондураса. Там он встретился с индейскими торговцами, приплывшими на огромном каноэ. Когда их спросили, откуда они приплыли, индейцы ответили: «Из страны под названием Майям».

Во всяком случае, так утверждают некоторые историки. Но вот в 1511 году капитан Хуан де Вальдивия, плывший на своем корабле из Панамы в Санто-Доминго (на остров Гаити, тогда Эспаньола) с двадцатью тысячами золотых дукатов на борту, напоролся на рифы на отмелях Ямайки. Спасшись на шлюпке без парусов, весел и еды, он и его товарищи около двух недель дрейфовали, пока не приплыли к острову Косумель. С него был виден полуостров Юкатан. Местные жители (а это были майя) сразу же убили и принесли в жертву всех выживших моряков, кроме двоих, которых они продали в рабство на полуостров Юкатан.

Испанец Херонимо де Агилар был одним из этих двоих первых белых людей, которые появились на Юкатане и первыми узнали индейцев майя. У него сохранился католический молитвенник, который он продолжал читать, чтобы отслеживать христианские праздники. Он был рабом, а когда в 1519 году его освободил Эрнан Кортес, Агилар (он был переводчиком Кортеса) вместе с индианкой Малинче (она была наложницей Кортеса) стал одним из тех, кто помогал одержать победу над ацтеками.

А вот второй испанец, Гонсало Герреро, принял образ жизни индейцев. Он стал свободным человеком, и его женили на знатной женщине, от которой он имел троих детей. Он полностью «майянизировался», то есть покрыл татуировками тело, отрастил волосы и проколол уши, чтобы носить серьги. Он научил индейцев воевать, показал им, как строить крепости и бастионы, а позже пал в бою с испанцами, защищая свою новую родину.

Ацтеки, создавшие одно из могущественных государств доколумбовой Америки, покорили многие племена Центральной Мексики. Их прародина, которую они называли островом Ацтлан, скорее всего, находилась на побережье и островах, прилегающих к северной части Калифорнийского залива.

Во всяком случае, существует версия, что ацтеки прибыли на территорию нынешней Мексики с севера, из страны, которую они сами называли «Страной цапель» («Aztlan» в одной из интерпретаций это «страна цапель», а на языке науатль слово «azteca» означает «люди из Ацтлана»). Это мифическая страна, и ее точное положение до сих пор не определено.

В 1887 году мексиканский антрополог Альфредо Чаверо предположил, что Ацтлан находится на берегу Тихого океана в штате Наярит. А в начале 1980-х гг. было объявлено, что настоящим местоположением Ацтлана был остров Мескальтитан, также расположенный в Наярите. Были предложены также и другие места – штаты Гуанахуато, Халиско, Мичоакан и даже американский штат Юта. Есть и такие, кто отождествляет Ацтлан с легендарной Атлантидой, спекулируя на фонетическим сходстве этих слов.

В любом случае, ацтекская цивилизация на первоначальном этапе была созданием семи племен: аколуа, текпанека, тласкальтека, тлауика, шочимилька, чалька и охотничьих племен непосредственно ацтеков, оказавшихся самыми воинственными.

* * *

Известный путешественник по Мексике, британец Джордж Фредерик Рэкстон, в изданном в 1848 году исследовании о народах этого края, говорил, что в небольшой сравнительно части Мексики, которая называется Анауакской долиной, обитали, один вслед за другим, по крайней мере, до девяти различных народов. Первым из них были толтеки (тольтеки), а последним, во время завоеваний Кортеса, господствовавшие тогда ацтеки. Одновременно с последними жил на границах Ацтекского царства дикий, совершенно варварский народ отоми, презиравший цивилизацию, принесенную туда ацтеками и состоявший с ними в постоянной войне. Отсюда Рэкстон заключал, что отоми были аборигенами Анауака, а в нравах и характере их имелось некоторое сходство с нравами и характером индейского племени апачей, которые постоянно беспокоили своими набегами северные штаты Мексики.

Из всех исследований о старожилах Америки, выходит несомненным, что толтеки (тольтеки), равно как и ацтеки, прибыли в Анауак (то есть на обширное плато в центре современной Мексики, где ныне расположен город Мехико) с севера.

Согласно устным преданиям, цивилизация толтеков (тольтеков) была несравненно выше цивилизации ацтеков. Но последнее, по мнению Рэкстона, кажется ошибочным, ибо памятники существования толтеков (тольтеков) нигде не показывают народ как уж слишком образованный.

Ацтеки же, да, прибыли в Мексику из страны, которую они называли Ацтлан, и ее местонахождение Джордж Фредерик Рэкстон предполагал к северу от Калифорнийского залива, но до сих пор положение ее точно не определено. Причины, приведшие ацтеков именно в Анауак, также покрыты мраком.

В течение многих лет «скитаний» ацтеки впитывали культуру своих новых соседей. Их племя росло, и у них стали появляться враги. Ацтеки начали расширять свои владения.